阿浪和琦兒兩人，聽(tīng)了女子的話(huà)后，趕忙點(diǎn)頭答應(yīng)，隨即躬身一禮到地，久久不曾起身。
女子長(zhǎng)嘆一聲，仿佛在自語(yǔ)又似乎在傾訴般，喃喃道：“寰宇浩渺如煙，無(wú)邊無(wú)際，七級(jí)以下物種，任你修為滅天毀地，完爆星域，窮極無(wú)盡壽元也無(wú)法探知究竟。任你修為貫日月，碎星辰，能夠創(chuàng)造出一個(gè)寰宇，一念生之，一念滅之，在七級(jí)物種面前，都是渺乎小矣的一個(gè)動(dòng)作，猶如微塵，好似螻蟻，你根本不具備與它動(dòng)手的資格，沒(méi)有，任何人都沒(méi)有！寰宇之中有許多不同種類(lèi)的物種，我們就如同它的孩子般，龍生九子各有所異，何況這么多各類(lèi)的物種。有好的，就有不好的，有善良的，就有邪惡的，等等。它掌控三千大道，更是凌駕于其之上。寰宇中無(wú)數(shù)歲月里，有多少頂端六級(jí)物種，想要攀登那七級(jí)巔峰，想要與它見(jiàn)上一面，可根本不知其究竟何處？有些邪惡之輩，就想以各種不恥手段，抽取一縷大道，甚至一些癡心妄想之輩，竟想掌控一縷大道，進(jìn)而謀取第二縷大道，第三縷大道，直至完全把三千大道掌控其中。真是可笑啊，可笑至極。哼……”
隨著女子的一聲輕微的冷哼響起來(lái)，阿浪和琦兒身外的湖面，瞬間沒(méi)了蹤跡，成了一片真空地帶，更是出現(xiàn)了萬(wàn)道水桶粗細(xì)般的空間裂痕，里面罡風(fēng)肆虐，怪吼連連……
阿浪和琦兒二人，心內(nèi)震撼的無(wú)以復(fù)加，驚恐的看著身外的一幕幕……
唉……
隨著女子的一聲輕嘆響起，周遭空間裂痕瞬間恢復(fù)如初，湖面亦隨之完整無(wú)缺……
“本宮和夫君為寰宇中人族的始祖，當(dāng)年號(hào)稱(chēng)"天父地母"，和其它五位另類(lèi)物種，高居六級(jí)物種的頂端序列。夫君和本宮帶領(lǐng)屬下子民，居于寰宇最美星空之下，人人安居樂(lè)業(yè)，無(wú)病無(wú)災(zāi)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，均是壽元綿長(zhǎng)，就是最短的也有數(shù)百萬(wàn)年的壽元，那時(shí)候，是沒(méi)有死亡一說(shuō)的，即使壽元終結(jié)，沉睡萬(wàn)年，即可重新恢復(fù)如初。這是我們身為"人類(lèi)"的天賦異凜，如煙的寰宇之中，沒(méi)有任何物種可以比擬，不知何時(shí)，竟然引來(lái)其他五位另類(lèi)物種，極度的嫉妒和覬覦之心，他們聯(lián)合一體，妄圖滅絕我整個(gè)人族，本宮夫婦二人與其五位大大出手，抹去無(wú)數(shù)日月星辰，崩毀數(shù)不盡的位面和空間，可始終是人單力薄，本宮夫婦還要護(hù)衛(wèi)眾多的屬下和人類(lèi)，分身乏術(shù)。二對(duì)五幾乎是沒(méi)有任何勝算的。夫君不忍殘余人類(lèi)滅絕，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，覓得"魔靈珠"、"定海珠"、"混沌珠"、"鴻蒙珠"四大神珠，又以無(wú)上修為，剝離一絲大道，舍身合道，化為"天道珠"，從開(kāi)天地，再造日、月、星、辰，山、河、湖、波，等萬(wàn)物。凝聚出這浩煙大陸，以四大神珠固守四方天地，以自身"天道珠"為眾生萬(wàn)物求得一線生機(jī)。唉……”
阿浪和琦兒聽(tīng)得是渾身汗毛立，眼神癡迷，呆呆的望著遠(yuǎn)處，亦幻亦真的宮殿……
女子隨即又是一聲悲從心起的悠悠長(zhǎng)嘆……
秋千空，落紅滿(mǎn)地，猶恨黯愁別淚曲，月已繡樓西。梳綰發(fā)髻，香袖輕落琴寒，曲罷無(wú)人催橫笛。撫弦無(wú)意遂妙筆，只把睡意朦朧去。題序凌亂語(yǔ)不成，常將新詞和夢(mèng)里。長(zhǎng)亭一別各千里，花影依稀。寒江獨(dú)泛木蘭舟，紛紛絮亂玉。何時(shí)空回首，滄海飛渡玉蝶翼。
紅塵自有癡情者，隔水遙望。空撫瑤琴費(fèi)思量，嬌蓮暗送香。逢幾許，卻嘆，相惜傾訴幾更深，佳人筆墨芳。柔情縱使?jié)M西樓，怎奈落花滿(mǎn)地香。靜飲相思淚，細(xì)雨盈窗。淺醉登高舒望眼，纖云低樹(shù)婉清江。意猶未盡話(huà)語(yǔ)生，看花未減少年狂。風(fēng)波送晚唱，云煙深處水茫茫。
西風(fēng)一夜帶露新
，月斜燭影深。數(shù)聲雁斷平沙，霜冷琴音絕，紅燭殘漏欲斷魂。細(xì)數(shù)相思無(wú)計(jì)，幾度斂眉寒心。玉箋纖毫題破意，一枝紅梅橫簾低，香亂有啼痕。倚窗憑欄望，寂寞瓊樹(shù)恨。人無(wú)眠，淚拆兩行落冰襟。一曲舊怨疊新愁，夢(mèng)里不知云幾深。婉然盈袖風(fēng)，紅香暗疏，古月照今人。閑愁擎斛光，天涯兩離分。
風(fēng)露宵立，鏡花無(wú)紅，水月繞青藤，離歌一曲洛陽(yáng)城。夜色清，點(diǎn)點(diǎn)都是相思淚，琵琶撥斷，弦涼無(wú)音琴臺(tái)冷。怎偎簾中空，唯有海棠香更濃。嬌顏欲滴，怎忍花漸離，卻叫斷腸人情還盛?？鞍研乃纪屑t箋，青階跫聲又清冷。何人肯顧，只是相見(jiàn)在夢(mèng)中，月朦朧，蕭蕭與風(fēng)。
夜色孤，搖紅燭，枕月更深夢(mèng)不復(fù)。點(diǎn)點(diǎn)都是相思苦，誰(shuí)人肯顧。搖筆落墨心款曲，巧笑伊人兮，笙歌漫舞。淺吟低唱亙古意，誰(shuí)人粉箋落寞孤。海棠紅遍綠欄桿，相念豈止朝與暮。翠樓驚夢(mèng)緣易散，只道癡情相思負(fù)。無(wú)語(yǔ)訴離苦，已是輕舟冷舷，海角殊途。天涯陌路，何忍題筆賦，一任春風(fēng)萬(wàn)復(fù)蘇。
瀟湘夜雨雨瀟瀟，遙望煙花花似嬌。一夜風(fēng)雨魂心散，怎堪相思路迢迢。對(duì)枕不思眠，羅衾寒，更斷思渺渺。輕搖朱紗憶纏綿，曉露沾，怎猶花枝俏。對(duì)傾斛光影，盼月清風(fēng)高，夢(mèng)里任逍遙。天公一味笑，墨書(shū)心氣傲，只把炎涼書(shū)盡，哪管相思浪滔滔。夢(mèng)還醒，紅顏易憔。
墨雨飛花，丹青一撇，蘭舟順?biāo)?。人去人非情已遠(yuǎn)，長(zhǎng)亭恨別幾春秋。染指流年，寂寞總在相思后。只怨庭前落花閑，難再入畫(huà)卷?？樟粲嘞阃皆錾一ú灰?jiàn)人面瘦。暮霞黃昏后，獨(dú)倚江樓。擷縷斜陽(yáng)鋪錦衣，憑欄憶舊游。今不乏古憂(yōu)，古人怎識(shí)今人愁，只任清懷天際流。
簌玉婉約風(fēng)，卷簾悵比黃花瘦，拈酒愁堪寄雁伶。須搖寒緒黛眉鎖，情獨(dú)鐘，華箏一曲奏別情。毫蘸淡墨寄尺素，句長(zhǎng)箋短語(yǔ)無(wú)傾。彈指云煙賦楚辭，今宵清影。人行蕭瑟舊梵宇，三更驚夢(mèng)淚吹風(fēng)。隔君千里，心似浮葉萍。輕撩幃幔，誰(shuí)言寂寞斜窗空。半盞孤燈亂花叢，絲露侵曉風(fēng)。一簾淡月聽(tīng)鶯聲，何能意從容。
一簾紅雨斜暮風(fēng)，輕舟已將東君送。入塵不怨三春短，窗外憐香冷。紫燕歸時(shí)夢(mèng)醒，纏綿戀舊情。聚散悵惋，層云漫卷驚鴛夢(mèng)。獨(dú)望此情何忍去，千聲怨曲管弦中。莫言巷陌人行遠(yuǎn)，寂戶(hù)無(wú)聲樓似空。行云流水皆相賦，誰(shuí)人遣去寥落風(fēng)。即景一詩(shī)傾筆墨，廊前月色為誰(shuí)融。紅塵何處留人醉，更深萬(wàn)籟意無(wú)窮。
紅塵如煙雨，滴盡多情人心，滴不完未了情。誰(shuí)也不知，何時(shí)會(huì)遇，自己渴求的東西，更多時(shí)候，我們只是彼此不斷錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)楊花飄風(fēng)的春，錯(cuò)過(guò)楓葉瑟索的秋，直到漫天白雪，年華不再。時(shí)間，不會(huì)因感情而停止，某時(shí)，會(huì)循環(huán)往復(fù)，在心最柔軟處，伴隨一陣糾心痛。
阿浪和琦兒聽(tīng)著女子的喃喃輕語(yǔ)，齊齊跪倒在地，朝著遠(yuǎn)處虛無(wú)縹緲的宮殿，連連叩首……
“本宮那時(shí)以一己之力阻攔五位，同是六級(jí)頂端物種，終是寡不敵眾，被擊得僅剩一縷殘魂，就在湮滅之極，浩渺的寰宇突然傳來(lái)微微一聲輕嘆，那五位瞬間軟癱在虛空之中，渾身上下抖如篩糠，垂頭入地。一個(gè)聲音緩緩道：汝不是念及你等五個(gè)修為來(lái)之不易，不忍破壞寰宇的平衡，今日就抹去你們。聲音說(shuō)完之后，那五位便遁走了。本宮只覺(jué)得一縷微風(fēng)吹過(guò)，便來(lái)到浩煙大陸如今的湖泊之中，沉沉睡去，直至前兩日才覺(jué)醒?！?br/>
女子說(shuō)完，又是嚶嚶啼哭起來(lái)……
阿浪和琦兒兩人，亦是滿(mǎn)面淚水，止不住的往下流……
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁！
阿浪癡癡看著遠(yuǎn)處朦朧的宮殿，嘴里輕語(yǔ)道。
女子倏地停止哭泣，嘴里輕語(yǔ)重復(fù)著阿浪的詞句……
“男娃娃，看不出你出口成章，詩(shī)詞極佳，真是文武全才??！”女子贊嘆道。
阿浪急忙對(duì)著遠(yuǎn)處宮殿，跪拜道：“小子不敢，地母吾祖過(guò)獎(jiǎng)了！”
“本宮給你二人講講丹道之學(xué)吧，可以增見(jiàn)聞，廣見(jiàn)識(shí)！”地母忽然道。
阿浪和琦兒兩人，趕忙跪拜叩謝。
丹有三元，皆可了命。三元者，天元、地?zé)o、人元之謂也。天元謂之神丹。神丹者，上水下火，煉于神室之中，無(wú)質(zhì)生質(zhì)，九轉(zhuǎn)數(shù)足，而成白雪。乃藥化功靈，圣神之奇事也。其道旌陽(yáng)之石函，言之備矣。地元謂之靈丹。靈丹者，點(diǎn)化金石，而成至寶。其丹乃銀鉛砂汞有形之物，但可濟(jì)世，而不可以輕身。九轉(zhuǎn)數(shù)足，用其藥之至靈妙者，鑄這神室，而以上接乎天元。乃修道之舟航，學(xué)人之資斧也。古今上圣高真，名為圣事，其法至易至簡(jiǎn)，不過(guò)采先天之鉛，伏后天之汞，識(shí)浮沉，知老嫩而已。今之盲師，率多昧此，故千舉萬(wàn)敗，迄以無(wú)成。不知地元之道，與人元不殊。必洞曉陰陽(yáng)，深達(dá)造化者，而后可以語(yǔ)此。人元者，謂之大丹。大丹者，創(chuàng)鼎于外，煉藥于內(nèi)，取坎填離，盜機(jī)逆用之謂也。古者高仙上圣，莫不由之。故了命之學(xué)，其切近而精實(shí)者，莫要于人元。故丹有三元，系于天地鬼神而不可以必得者，天元也；法度修明，福意雙美，舉之而如取如攜者，地元也；寰宇在手，萬(wàn)化生身，鬼神不能測(cè)其機(jī)，陰陽(yáng)不能逃其算者，人元也。然則亦有大小乎？天包乎地，地載乎人，大小見(jiàn)矣，謂之三元之品！
夫人元之學(xué)，創(chuàng)鼎于外，而煉藥于內(nèi)，于是始有內(nèi)藥外藥之分。而世之言外藥考，率多不得其旨，以盲引盲，殊可悼痛！夫道在我身，內(nèi)煉城是矣，而何以創(chuàng)鼎于外？創(chuàng)鼎者，圣人不得已焉而為之之事也。且夫上藥三品，神與氣、精，凡吾所具于先天者，渾淪未鑿，何假修煉？故童初之子，皆圣胎也。自夫情竇一開(kāi)，而渾淪之體破矣！渾倫之體既破，則丹吾身之所有者，日改月化，動(dòng)皆落于后天。后天之物皆屬于陰，其法不能以久存，不得不假夫同類(lèi)之先天者以補(bǔ)之。而同類(lèi)之先天則太陽(yáng)乾金也。以陽(yáng)煉陰，形乃長(zhǎng)存。欲作服食仙，須求同類(lèi)者?；h破竹補(bǔ)，覆雞用卵。如斯而喻，甚明切也。然又須知彼我之氣，同一太極之所分。其中陰陽(yáng)之精，互藏其宅，有不可以獨(dú)修者。一陰一陽(yáng)之謂道！同聲相應(yīng)，同氣相求。冠婚氣相紐，元年乃芽滋。造化之理，順則成人，逆則成丹。神妙自然，不可誣也。煉藥于內(nèi)，而創(chuàng)鼎于外，豈直補(bǔ)吾身之缺而已？
先天之真不可見(jiàn)。凡可見(jiàn)者，皆后天也。今之言涕、唾、津、精、氣、血、液者，皆有形滓質(zhì)之物，俱屬后天而不可用，則又以精氣神當(dāng)之。不知后天之用既行，則精、氣與神又皆隨用顯發(fā)，而落于后著用著皆落后天，而先天之真，沉潛淪匿，孱弱微細(xì)，日就蕭索，而不足以為一身之主，至于老病死苦者，后天之用竭，而先天不存也。
真者，對(duì)凡而言。真則無(wú)形，而凡則有象也。必欲競(jìng)其說(shuō)，請(qǐng)言其本。
精氣為物，精與氣合。而人始生，皆先天之用也。以其互藏也，故男得其精，而用精者化；女得其氣，而用氣者昌。用精者化，故順而成人：用氣者昌，故逆而成丹。