安東尼懷著滿腹疑竇，跟隨羅蘭向列車尾端走去。
列車最末尾的車廂是稅警的押運專車，兩人剛靠近就被攔住。羅蘭出示了自己的證件，帶隊下鄉(xiāng)的稅警隊長仔細端詳了一下他的面容，終于看穿化裝認出他的身份，慌忙立正向王子殿下敬禮。
羅蘭擺擺手示意不必多禮，帶著安東尼徑自上車。四十多名稅警們集中坐在車廂一側(cè)，年輕的臉龐都顯得有些凝重，這恐怕是因為在他們身邊的車廂過道上一字排開八口帶有銀行封條的木箱，不用開箱也知道裝滿了明晃晃的錢幣。
“金塔勒三箱，銀塔勒四箱，還有一箱是找零用的銅塔勒?！绷_蘭坐下后指著稅警押運的箱子對安東尼說，“這些錢都是為下鄉(xiāng)收購糧食準(zhǔn)備的，農(nóng)民賣了糧，手里就有了錢，有了錢當(dāng)然就會有購物的沖動，現(xiàn)在你知道那些小商販為什么一窩蜂的追著稅警往鄉(xiāng)下跑了吧？”
安東尼拍拍額頭恍然醒悟，“永遠不要小看生意人的智慧，這是我父親常說的話，今天我又有了新的感悟?！?br/>
“僅僅是生意人的智慧？事情并不是這么簡單?！绷_蘭輕輕搖頭，“我們這個國家正在走向工業(yè)化，工廠里生產(chǎn)的工業(yè)品種類和數(shù)量都在以爆炸式的速度增長，必須為這些商品尋找廣闊的消費市場，單靠城市人口還不足以支撐起這個市場，必須設(shè)法將工業(yè)品賣到占據(jù)全國七成人口的鄉(xiāng)村去，然而由于交通閉塞，鄉(xiāng)村地區(qū)大多沒有完善的商品交易市場，很多地方甚至連貨幣經(jīng)濟都不存在，還在沿用以物易物這一古老傳統(tǒng)，背上一口袋麥子換只鐵鍋，或者牽一頭羊換兩匹布，這種落后且低效的交易方式嚴(yán)重阻礙了商業(yè)活動，為了改變這一現(xiàn)狀，在鄉(xiāng)村建立起完善的商品交易市場，我們遠東政府制定了一整套誘導(dǎo)策略，大體可以分為三步走?！?br/>
“是哪三步？”安東尼聽得入神。
“第一步是改善交通，修筑連接城鄉(xiāng)的公路和鐵路，降低城鄉(xiāng)之間的交易成本。”
“這很有必要，沒有便利的交通就無法使城鎮(zhèn)生產(chǎn)的商品輸送到鄉(xiāng)村，無法建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一市場?！卑矕|尼點頭贊許。
“第二步是借著征收公糧的機會，用貨幣購買農(nóng)民手中的余糧，我把這個環(huán)節(jié)稱為‘貨幣下鄉(xiāng)’。”羅蘭說。
“貨幣下鄉(xiāng)，這很貼切，農(nóng)民手里有了錢，就沒必要以物易物了?！卑矕|尼連連點頭。
“第三步是在新聞報道上宣傳上述兩個步驟，并且號召活躍在城鎮(zhèn)中的小商販借著征糧的時機下鄉(xiāng)做生意，畢竟農(nóng)民手里難得有幾個閑錢。”羅蘭單手托腮望著窗外，悠然道：“得益于不久前建立起的全國報業(yè)分銷網(wǎng)絡(luò)，中央政府的政策導(dǎo)向能夠迅速傳遍全國所有城鎮(zhèn)，引起相關(guān)利益群體的重視，經(jīng)過這番預(yù)熱，行商小販們?nèi)寂d奮起來，每天早早的在車站等候，追著稅警東奔西走，因為他們很清楚，稅警去哪里征糧，哪里就會有商機，我們把這一環(huán)節(jié)稱為‘商品下鄉(xiāng)’。”
最后，羅蘭總結(jié)道：“便利的交通網(wǎng)和覆蓋全國的新聞網(wǎng)絡(luò)奠定了城鄉(xiāng)交流的基礎(chǔ)，通過推行‘貨幣下鄉(xiāng)’和‘商品下鄉(xiāng)’改變鄉(xiāng)村保守封閉的交易方式，建立起使用貨幣購買商品并以貨幣衡量財富的新思維，如此一來城鎮(zhèn)生產(chǎn)的工業(yè)品就在鄉(xiāng)村開辟了新的市場，鄉(xiāng)下人則因此獲得更多的消費選擇，也能像城里人那樣方便的購買各種商品提升生活品質(zhì)，最終在全國范圍內(nèi)建立統(tǒng)一市場，實現(xiàn)‘國民經(jīng)濟貨幣化’這一宏觀目標(biāo)。”
“國民經(jīng)濟貨幣化……這個概念有點耳熟??！”安東尼皺著眉頭思索了一會，忽然眼睛一亮，“對了！李斯特·凱恩斯先生兩個月前發(fā)表在周刊《爭鳴》上的那篇文章，探討的就是‘國民經(jīng)濟貨幣化’！”
“經(jīng)濟貨幣化”，簡單來說就是指衡量貨幣在社會經(jīng)濟活動中扮演的戲份有多重。人們常說“有錢能使鬼推磨”，但是還有一句話叫做“錢不是萬能的”，這兩句諺語其實反應(yīng)出“經(jīng)濟貨幣化”的程度差異。
在“有錢能使鬼推磨”的社會里，經(jīng)濟貨幣化的程度可謂登峰造極，有錢幾乎可以買到一切商品和服務(wù)，連“鬼”都不得不跪拜在金錢的魔力之下，在這樣的社會里，錢幾乎是萬能的，沒錢則萬萬不能。
反之，在人們普遍認同“錢并非萬能”的世界里，還存在著許多無法用金錢買到的東西，那么經(jīng)濟的貨幣化程度就不如“有錢能使鬼推磨”的社會高。在極端的情況下，比如適應(yīng)以物易物或者憑票限購的社會里，貨幣就喪失或者部分喪失了“一般等價物”的屬性，這種社會的經(jīng)濟貨幣化程度顯然非常之低。
在羅蘭看來，國民經(jīng)濟的“商品貨幣化”程度并不見得是越高越好，但是就遠東國情而言，尤其在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，貨幣尚未發(fā)揮其應(yīng)有的作用，推行“經(jīng)濟貨幣化”政策利大于弊。尤其對他這個掌管國民經(jīng)濟命脈的決策者而言，若想建立全國統(tǒng)一的商品市場，充分發(fā)揮價格機制對商品生產(chǎn)和流通的引導(dǎo)作用，乃至利用貨幣政策對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，經(jīng)濟貨幣化的這個關(guān)鍵指標(biāo)必須達到一個比較高的水平，否則根本不可能實現(xiàn)上述目標(biāo)。
“真奇怪，為什么寇拉斯政府推行的經(jīng)濟政策與李斯特·凱恩斯先生的學(xué)術(shù)見解高度一致，難道他也是政府的經(jīng)濟顧問？”安東尼滿懷期待地望向羅蘭，“聽說此人從不出席學(xué)術(shù)會議，出身履歷也是一團謎，你有沒有跟這位神秘人物面對面交流過？”
羅蘭苦笑不語，這個問題他真的很難回答。為了避免在安東尼面前露出破綻，他決定換個話題。
“關(guān)于‘商品下鄉(xiāng)’這件事，其實還有一個當(dāng)初我們制定政策時沒有想到的好處，多虧那些商販跟隨稅警一同下鄉(xiāng)，使征糧工作變得更順利?！?