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男老師和女學(xué)生的性愛故事 古之善為道者微妙玄達(dá)深不可識

    古之善為道者微妙玄達(dá)深不可識夫唯不可識故強(qiáng)為之容曰與呵其若冬涉水猶呵其若畏四鄰儼呵其若客渙呵其若凌凙沌呵其若樸湷呵其若濁凜呵其若浴濁而靜之徐清女以重之徐生葆此道不欲盈夫唯不欲盈是以能敝而不成

    ——錦書道德論

    “第十五章也挺多字的,我們依舊循例先斷句?!?br/>
    “古之善為道者,微妙玄達(dá),深不可識。夫唯不可識,故強(qiáng)為之容,曰:與呵,其若冬涉水;猶呵,其若畏四鄰;儼呵,其若客;渙呵,其若凌凙;沌呵,其若樸;湷呵,其若濁;凜呵,其若浴。濁而靜之,徐清。女以重之,徐生。葆此道不欲盈,夫唯不欲盈,是以能敝而不成。”

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    “這第十五章也難以直譯,待我說完譯文后,你也需自行再整理與翻譯一番?!?br/>
    “上古的時(shí)候,那些善于遵循道而行事的人,或微不可查,又或高遠(yuǎn)難覺;或玄奧難解,又或?qū)ひ挷挥?;深遠(yuǎn)不能夠測識。正是因?yàn)椴荒軠y識,所以他們強(qiáng)大且為天地所容納。

    舉例來說:接受賜予的時(shí)候,像冬天涉水而過那樣縮手縮腳,思前想后;

    那猶豫不定的樣子,就像畏懼四方強(qiáng)鄰般小心謹(jǐn)慎;

    恭敬的態(tài)度,就像在別人家里做客謙虛且卑微;

    躬身退下(渙散而退)的時(shí)候,(以上都)像冰雪消融不留痕跡。

    接受賜予之后,一切又回歸到沌而無知的狀態(tài),如之前淳樸而不張揚(yáng)的時(shí)候。

    渾于人群之中,混濁而不顯其能(不炫耀)。心胸空曠,就像山谷般靜而可容(恭謙虛待)。

    濁水靜放會自己慢慢變成澄清的模樣;

    平靜的清水搖動他,會慢慢產(chǎn)生混濁。

    (水是變化的,但本質(zhì)依舊不變,人也是如此。)

    保持(堅(jiān)持)這些(態(tài)度)道理去做人就不會產(chǎn)生自滿。

    只有這樣不奢求滿溢(無止境追求欲望),所以才能夠謙辭而不變成(天地所不容的人)?!?br/>
    將師父傳授的譯文記錄好后,秦深又恭敬地用楷體仔細(xì)譽(yù)寫了一遍。

    態(tài)度很重要。

    這是第十五章師父的譯文中首先傳遞出來的意思。

    行事要懂恭敬,做人得明謙辭。

    對于第一段所說的愈強(qiáng)大者,愈為藏于自然、深不可識,秦深是認(rèn)同這觀點(diǎn)的。

    說起來,最令秦深印象深刻的并不是老爹,反而是秦家村里的老人們。

    老爹的強(qiáng)大是不容置疑的,但老爹能將氣息融入自然,卻也難以融入秦家村的人們之中。秦深猜測,這或許就是老爹沒有繼續(xù)在村子里住下去的原因。

    秦家村里的老人們是強(qiáng)者的事,是秦深在十三歲時(shí)那次天災(zāi)中才見識到的。平時(shí)見到的這些和藹可親的老人們,不僅將氣息融入了自然,亦將自己融入了村子的小社會中。

    這大概就是老爹為何每次檢查發(fā)現(xiàn)自己的病情穩(wěn)定,就讓自己下山回家長住的原因吧。

    即使是強(qiáng)大的烈陽星,也得按部就班地混跡于星系體中,這才為宇宙所容納。

    秦深歸納完第一小節(jié),繼續(xù)往下分析起第二小節(jié)。

    師父說師祖接下來用七個步驟來演示說明了如何行止。小心,謹(jǐn)慎,恭敬,自然,樸實(shí),低濁,重生。

    真的就是如此嗎?秦深開始試著自己再翻譯一遍。

    舉例說明:

    接受賜予的時(shí)候,像冬天涉水而過那樣縮手縮腳,思前想后;

    那猶豫不定的樣子,就像畏懼四方強(qiáng)鄰般小心謹(jǐn)慎;

    恭敬的態(tài)度,就像在別人家里做客謙虛且卑微;

    低緩下身軀,就像是試探著登臨水面的情形;

    混沌無知而手足無措(接過賞賜或是探下水里),就像是淳樸無華的普通人;

    整個人僵直得像一根木頭,就像是笨拙不堪的傻瓜。

    感受到寒冷(孤寒或是周圍的嚴(yán)寒),整個人就像是在沐浴清潔(重塑著)身體與心靈。

    小心,謹(jǐn)慎,恭敬,謙下,樸實(shí),混濁,融合。這是秦深對第二小節(jié)的認(rèn)知。分析完畢后,秦深發(fā)現(xiàn)自己的理解與師父的講解有所不同。不過,秦深沒有糾結(jié),繼續(xù)往后面的小節(jié)看下去。

    渾濁的水靜置不動,就會慢慢變得澄清。你以為繁重?zé)o比的時(shí)候去像這樣靜思,就會逐漸獲得新生。

    保守住這個道理就不會讓欲望盈滿溢出,人只有不讓欲望盈滿溢出,所以才能不斷找出自己的損敝之處,而不成為驕傲自滿的人。

    將自己總結(jié)出來的道也認(rèn)真抄錄了一遍。秦深依著習(xí)慣又來到了草堂與陳曉曉和瓊尼開始論道談德。

    “其實(shí)此前第九章勸戒不能驕傲自滿,與本章的意思有些接近。本章直接以人為例比第九章時(shí)以物為喻要更為直接了些,同時(shí)也對行為舉止描述說明得更為詳細(xì)了。

    做人的應(yīng)謙虛淳樸,即使再強(qiáng)大也不能自滿。自滿會產(chǎn)生驕傲與奢侈的行為,行舉泛濫則難守恒律,非恒則不可長久,為道所棄也?!?br/>
    秦深把自己的心得體會講解了一遍,最后祖師的觀點(diǎn)總結(jié)歸納了出來。

    瓊尼聽完后,也提出了自己的見解:“水或渾濁,又或澄清,此乃格物致理之道。遭遇外物,水能很快與之相溶,但慢慢還是會回歸本質(zhì),將泥沙等不能融合的雜質(zhì)析出。

    人像水一般,會被外界所干擾,會膨脹,會混入雜質(zhì),沾染顏色。這時(shí)候,就要慢慢學(xué)會恢復(fù)平靜,回歸本心。

    這樣,再重新出發(fā)時(shí),又能與外界相融,然后又再靜析出雜質(zhì)物質(zhì)。

    一次次重復(fù),一次次回歸本心。

    這大概就是所謂的道之煉心,是以為德也。

    其德徐生,其心徐明。悟水之道,學(xué)水之形。

    是以海闊無邊,道大無形。心得其廣,以見天之藍(lán)。”

    對于瓊尼的觀點(diǎn),陳曉曉一貫保持著反駁的姿態(tài):“小心謹(jǐn)慎,恭謙樸實(shí)的姿態(tài),并不是浮于表面的禮節(jié),而是心態(tài)、本心的展現(xiàn)。像水一般靜置停下,確實(shí)可以將雜質(zhì)毛病析出。

    但若是一直找不到靜置的機(jī)會呢?難道就不能敝而不成了嗎?雙子星一直旋轉(zhuǎn)而沒有停駐下來,難道祂就一定是盈欲自滿乎?

    我覺得不是。恒者為恒,恒者不靜,道之變也。人之容,不在于靜,不在于敝。不欲盈者,在盈之容。

    能容,則大,不能容,則微。是以滴水成珠,不可久存。江海恒生,大道長存。容愚者,力士可期;不容愚者,枯朽也。容塵者,厚土可期;不容塵者,空空如也。容天地者,星辰可期;不容天地者,不存于世也。”

    秦深覺得陳曉曉的觀點(diǎn)還是有些激進(jìn)了,雖然陳曉曉說得挺有道理,秦深覺得自己還是有必要稍為提醒陳曉曉一下,恒變固好,亦需要克制。

    “人想要包容,先要學(xué)會被包容。想達(dá)到包容天地的高度,不是一蹴而就的。

    相比天地星辰,人是渺小的。但是人可以超脫出這片天地仍然活著,展開跨越星系的宇宙之行。

    人能有如此成就,但依然不能狂妄自大。我們依然存于遼闊無邊的宇宙一角。

    我們自先祖以來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢一步步走到今天而不覆滅,說明李師所主張的唯不可識故強(qiáng)為之容是非常有道理的。

    找出一條適合我族發(fā)展振興的正確道路,說是若冬涉水,那是形容得一點(diǎn)也不過分。

    先古之圣賢那些傳說里,也如秦師這般的可是大有人在啊。

    人居深山處,踏九天于腳下。神獸伏身以降,萬物傾首相待??谕倘f物如飲,探手可摘星辰。怒可折山搗海,行能逐日驅(qū)云。

    這些故事大家也都耳熟能詳,但這些圣賢哪怕如此強(qiáng)大如斯,也如恒星不恒化為星塵。

    仔細(xì)分析水藍(lán)之星的前車之鑒,正是由于欲盈過滿所致。一步錯而不知其錯,步步錯而方知其覆。至天地不容,則不可救也?!?br/>
    聽秦深如此說,陳曉曉是知曉了秦深的意思的。不過,陳曉曉還是認(rèn)為道恒在變,人亦要應(yīng)道而變。有前人打下的基礎(chǔ),不應(yīng)該永遠(yuǎn)都小步躊躇,適時(shí)而變,方是為道。

    “古之善為道者,藏鋒而不秀,入水而相溶。守愚而力抗鼎,孤身以救世人,是以葆道薪傳。

    今之為道者,要在運(yùn)動中尋找守恒,要學(xué)著高速之包容。

    李師那般獨(dú)自播道,雖傳道與國,卻因國之傾覆竟幾不為人知也。似陳師這般廣為布道,傳道與明,天下大同,明者皆知,無分大小貴賤,無分人物是非。是否更顯道心之容乎?

    你炎者之族無風(fēng)尚能薪火再燃,何況得我虛族之大風(fēng)助力。大道重燃,廣播天下已是必然的。

    就像是數(shù)論中的二進(jìn)制為十進(jìn)制所打破,新的世界要使用新的規(guī)則了,你難道還要磨磨蹭蹭遵循著被淘汰了的舊律不成?!?br/>
    聽到陳曉曉這般反駁,秦深倒是驚醒過來,原來自己的心態(tài)還是沒有完全擺正過來啊。

    秦深為此而稍稍有些落寞。

    確實(shí),自己的真實(shí)心態(tài)還是一直都停留在了以前。剛剛握住自己命運(yùn)那刻,自己確實(shí)是感到滿足了。這就是驕傲自滿最開始的心態(tài)啊。

    之前戰(zhàn)勝了九天真火之后,不想奮斗,反而想墮落停留過上悠閑的生活。因此而被師父老爹給訓(xùn)了一通,然后鞭策驅(qū)使自己強(qiáng)行成了一方領(lǐng)主。

    師父沒有點(diǎn)明,而是在繼續(xù)像之前那樣去用心搶救著自己。

    老爹還是原來的那個老爹啊。

    秦深領(lǐng)悟了秦?zé)o敵的心意之后,眼眶微微有些濕潤:“能溶萬物,方是為水之神奇。能卷合萬炎,方是為虛空之神奇。能容萬道,方是為光炎之神奇。

    只要能強(qiáng)為之容,那么舉世皆善道者,自然是大善。我亦其微,人皆其妙,以道之玄,達(dá)道之深。

    你虛族能有如此胸襟造道之大同世界,我炎族自然不會落伍于你們。

    所以陳師落子以動棋局,我?guī)煾敢嗦渥右詰?yīng)答之。你能在此與我一同悟道,就是我炎族為道之大化,道之大同而作出的努力了?!?br/>
    陳曉曉驕笑起來:“確實(shí)是這個道理。如此說來,我當(dāng)你是同意了?!?br/>
    “同意什么?”

    “把我們新打造的小藍(lán)星作為起跳平臺,在上面試驗(yàn)布道之成果,從而構(gòu)建屬于我們的新大同世界。”

    “你這是又要燒錢了啊?!?br/>
    秦深前日剛聽到林大管家匯報(bào)說自己的領(lǐng)主府通過整合空間提升利用率,有了些收入來彌補(bǔ)支出,現(xiàn)在突然間覺得自己那還沒見到就幾近干竭的領(lǐng)主金庫,又空蕩了一些。