歸元子一劍之威，令人恐懼。

    經(jīng)此一役之后，太衡山這些降兵降將，一定會(huì)夾著尾巴做人，不敢生出不軌之心了。

    釣魚(yú)執(zhí)法，順利完成。

    這也是沒(méi)辦法的事了，收納降兵之后，不殺幾個(gè)人，如何鎮(zhèn)得住人心？

    到底是自己手底下沒(méi)人，只能拿這些降兵將就著用了。

    太衡山這邊，先這么維持著，有膽敢作奸犯科之輩，一劍斬了就是。

    許恪收回神識(shí)意念，讓歸元子繼續(xù)坐鎮(zhèn)太衡山，就沒(méi)有再管了。

    修行才是根本，地盤(pán)也好，威望也好，都是為修行服務(wù)的。

    接下來(lái)，許恪把心思放在了自身的修行上。

    修行者丹破嬰生，成就元嬰，神魂意識(shí)和靈力融為一體，顯化“小人兒”形態(tài)，這便是元嬰初成。

    這個(gè)時(shí)期的元嬰，其實(shí)還只有“人形”，只是形狀看起來(lái)像人，本質(zhì)上仍然只是一團(tuán)凝結(jié)起來(lái)的靈力，還不是真正的元嬰之軀。

    元嬰初期的修行，就是要讓這個(gè)“人形”，生出真正的人體結(jié)構(gòu)，塑造出筋骨、皮肉、臟腑、血髓。

    這個(gè)塑造元嬰之軀的過(guò)程，還需要煉化一些天材地寶，用以鑄就元嬰之軀。

    神話傳說(shuō)中，哪吒的蓮花之軀，其實(shí)就是煉化天材地寶，鑄就元嬰真身。

    結(jié)嬰之后，許恪經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的修行，元嬰已經(jīng)十分穩(wěn)固，可以開(kāi)始鑄就“混元道體”的元嬰真身了。

    鑄就元嬰真身的過(guò)程中，煉化的天材地寶品質(zhì)越好，元嬰真身的根基就越雄厚。

    只不過(guò)，品級(jí)越高的天材地寶，就越發(fā)希少，尋常修行者根本沒(méi)機(jī)會(huì)用高品級(jí)的天材地寶來(lái)塑造元嬰之軀，只能用一般的靈材湊數(shù)，前途自然有限了。

    許恪搜刮了清微宗的家底，七殺葫蘆里存放了很多適合用于塑造元嬰之軀的天材地寶。

    只不過(guò)……還不夠。

    混元一氣真經(jīng)，三道九法，包含十二種靈氣屬性。

    許恪要把元嬰練成“混元道體”，煉化一次，就需要十二件不同屬性的天地靈物。塑造元嬰之軀，所需的天材地寶遠(yuǎn)超尋常修士。

    打開(kāi)七殺葫蘆，許恪清點(diǎn)了一番。

    清微宗搜刮的東西不少，適合鑄造元嬰之體的靈物也不少，但是要湊齊十二種屬性，就不容易了。

    許恪挑挑揀揀之下，只湊齊了一份。

    “塑造元嬰之軀，第一步是鑄就骨架，使得元嬰之軀有了存身之基，這便是根骨?！?br/>
    許恪盤(pán)坐在地，伸手一揮，十二種不同的天地靈物，飄浮在四周。

    鑄骨，在元嬰真身的修行之中，是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。

    因?yàn)楣Ψ▊?cè)重不同，各種元嬰鑄體之法，也有很大的區(qū)別。

    有人以劍為骨，鑄就“劍骨”，比如“小有清微玄元?jiǎng)?jīng)”中的鑄骨之法，就是劍骨。

    有人以神獸骸骨之形，鑄就“獸骨”。比如“大日金烏真形圖”，其中的鑄骨之法，就是鑄就金烏之骨。

    許恪的“混元一氣真經(jīng)”，很是四平八穩(wěn)，不玩花活，仍然是人族修行者的正統(tǒng)鑄骨之法，完全按照人體骨骼結(jié)構(gòu)來(lái)鑄就元嬰根骨。

    生而為人，自我認(rèn)知就是“人”。

    人族修士鑄就元嬰根骨，如果不是人形，肯定會(huì)導(dǎo)致自我認(rèn)知和元嬰根骨不能完全相容，還需要花費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)適應(yīng)。

    就算能憑借劍骨、獸骨之類，獲得強(qiáng)橫的力量，也絕對(duì)不是正道。

    更何況……對(duì)許恪來(lái)說(shuō)，一氣衍萬(wàn)法，混元根骨是本質(zhì)，是原形，卻也能變化出其他形態(tài)的根骨來(lái)。

    比如，歸元?jiǎng)?，就是劍骨形態(tài)。

    靈寶化身的根骨，其實(shí)都是煉器的時(shí)候，用煉器材料塑造出來(lái)的。

    雖然是化身，本質(zhì)上仍然是器物，倒是跟許恪的鑄骨有些差別，沒(méi)那么多講究。

    又不走“以法寶成就元神”的旁門(mén)之法，在法寶身上花費(fèi)那么好的材料干什么？

    此刻，許恪啟動(dòng)大陣，調(diào)動(dòng)磅礴的靈力，化為混元靈氣充斥在周圍。

    陣靈神機(jī)子可以視為許恪的分身。這些大陣衍生而出的混元靈氣，就跟許恪自身的混元靈氣沒(méi)有什么區(qū)別。

    借助大陣靈力的輔助許恪煉化這些天地靈物，就變得更加輕松了。

    一道道混元靈氣，在周身交織旋繞，跟四周飄浮的十二種天地靈物連接了起來(lái)，結(jié)成一道混元一氣真符。

    “混元一氣，煉！”

    一聲大喝，許恪手中掐動(dòng)指訣，伸手一引。

    盤(pán)旋在四周的十二種天地靈物，各自沖出一道靈光，落入許恪的頭頂，從天門(mén)之中融入體內(nèi)，循著經(jīng)脈流轉(zhuǎn)，涌入丹田，灌入元嬰之中。

    這時(shí)候，許恪的全部心神，都放在了元嬰上。

    十二種靈物煉化的靈光，源源不斷的融入元嬰之中，許恪以神魂意識(shí)牽引這股靈光，在元嬰之中流轉(zhuǎn)。

    觀想人體骨骼形狀結(jié)構(gòu)，牽引靈光在元嬰之中塑造根骨。

    最初，靈光凝結(jié)的根骨，只是一塊塊骨骼形狀的靈光，不成實(shí)質(zhì)，就跟虛影差不多。

    慢慢的，隨著靈光不斷融入，不斷凝結(jié)，一塊塊根骨逐漸由虛化實(shí)，逐漸凝結(jié)成型。

    與此同時(shí)，這些逐步凝結(jié)成型的根骨之中，密密麻麻的各種靈紋不斷衍生，層層疊疊，交織連綿。

    直到十二種不同的靈物徹底煉化，所有靈光全都被元嬰吸收。

    這一刻，元嬰之中凝結(jié)的根骨，已經(jīng)正式成型。

    純凈潔白的元嬰根骨，如同一塊塊晶瑩的美玉，綻放出瑩瑩寶光。

    混元玉骨，正式鑄就。

    從此之后許恪的元嬰擁有了根骨，有了支撐骨架，有了憑依，不再是一團(tuán)毫無(wú)根基的靈力了。

    當(dāng)然，這種根骨也并不是純粹的物質(zhì)形態(tài)，不是單純的往元嬰里塞幾根骨頭。

    元嬰根骨，是可以虛實(shí)轉(zhuǎn)化的，既有實(shí)質(zhì)形態(tài)，又有虛幻形態(tài)，可虛可實(shí)，可聚可散。

    以十二種天地靈物為柴薪，煉化而成的混元玉骨，擁有雄厚的根基。

    當(dāng)然，許恪還能讓這個(gè)根基更雄厚……一百倍！

    “天道酬勤，百倍收獲。”

    念頭一動(dòng)，腦海中的橫幅卷軸上，天道酬勤四個(gè)大字，爆出璀璨光華。

    剛剛鑄就元嬰根骨的修行過(guò)程中，所有的經(jīng)歷、體會(huì)、思考和感悟，全都翻了一百倍。

    與此同時(shí)，元嬰之中剛剛凝結(jié)成型的混元玉骨，爆出了璀璨奪目的光輝，一塊塊根骨顫動(dòng)著，碰撞著，響起一聲聲玉磬敲擊的清鳴。

    元嬰根骨的品質(zhì)，瞬間飆升了一百倍。

    原本純凈潔白的元嬰根骨，變得晶瑩透亮，純凈無(wú)暇，如同琉璃鑄就。

    混元琉璃玉骨！

    佛門(mén)傳說(shuō)中，南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)，就是一身琉璃玉骨。

    雖然許恪的混元琉璃玉骨，肯定還達(dá)不到那種級(jí)別，卻也擁有了強(qiáng)得離譜的深厚根基。

    如果被人攻破丹田，斬中元嬰，這樣的琉璃玉骨，可以硬抗金丹法寶而不傷分毫，就算是元嬰靈寶，也能挨幾下而不損。

    當(dāng)然，許恪也沒(méi)淪落到讓人攻破丹田的地步了。

    根骨鑄就，許恪的實(shí)力大幅提升。

    只不過(guò)……下一步的修行，就比較難搞了。

    現(xiàn)在才剛剛鑄就根骨，才完成了塑造元嬰真身進(jìn)度的八分之一，還有皮、肉、筋、臟、腑、血、髓，不曾煉成。

    要湊齊十二種屬性的天地靈物，才能再煉一次。

    而且……這樣的修行還要進(jìn)行七次，需要八十四件天地靈物。

    八十四件天地靈物，也不是沒(méi)有。搜刮了清微宗的家底，許恪的七殺葫蘆里，還存了很多天地靈物。

    但是……屬性不對(duì)??！湊不齊十二種屬性的天地靈物。

    從靈氣本征論的角度來(lái)看，靈氣屬性是可以轉(zhuǎn)化的。問(wèn)題是……轉(zhuǎn)化出來(lái)的天地靈物，還是天地靈物嗎？那是人造靈物！

    如果拿給別人用，許恪倒也不介意弄出一些人造靈物來(lái)。

    但是，自己用的，就不能這么瞎搞了。

    許恪拿起七殺葫蘆，清點(diǎn)了一下。五行靈物的數(shù)量很多，完全足夠，自己用完之后，都還能剩下幾十個(gè)。

    光屬性的靈物，有六個(gè)，還少一個(gè)。這倒是不成問(wèn)題，昊陽(yáng)宗的大日陽(yáng)燧，就是很不錯(cuò)的光屬性靈物，完全夠用。

    風(fēng)屬性的靈物，只有四個(gè)，還少了三個(gè)。

    雷屬性的靈物，有五個(gè)，還少了兩個(gè)。

    暗屬性的靈物，只有三個(gè)，還少四個(gè)。

    冰屬性的靈物，有兩個(gè)，還少五個(gè)。

    時(shí)間和空間屬性的靈物……一個(gè)都沒(méi)有。

    這些就不好解決了。

    許恪念頭一動(dòng)，開(kāi)啟心印通靈術(shù)，向大衍道君發(fā)訊，“跟嶺南各派聯(lián)絡(luò)一下，看看能否交換一些天地靈物?！?br/>
    大衍道君接到命令，馬上給各派發(fā)訊。

    一道道飛符破空而起，傳訊四方。

    一時(shí)之間，嶺南修行界各家宗門(mén)，都收到了大衍道君發(fā)來(lái)的符信。

    “收購(gòu)天地靈物？”

    太玄宗玉景道君，看到大衍道君發(fā)來(lái)的符信，笑了笑，“大衍道友這是打算全力培養(yǎng)門(mén)中弟子了?！?br/>
    元符宗就只剩幾個(gè)金丹雜魚(yú)，就算大衍道君實(shí)力不凡，手底下卻找不出一個(gè)能撐場(chǎng)面的人物。

    可是……要培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的弟子，何其艱難。

    元符宗那幾個(gè)金丹雜魚(yú)，就沒(méi)一個(gè)有機(jī)會(huì)晉升元嬰的。大衍道君還得重新選人，重新培養(yǎng)。

    看來(lái)，至少幾百上千年內(nèi)，大衍道君只能守在家里，根本沒(méi)有向外擴(kuò)張的心思，更不具備向外擴(kuò)張的條件。

    所以，大衍道君是一位既有實(shí)力，又跟太玄宗沒(méi)利益沖突的人物。

    玉景道君笑了笑，“大衍道君的面子還是要給的?！?br/>
    “來(lái)人！”

    “對(duì)照這份清單，看看宗門(mén)是否還有剩余的天地靈物。如果有，就賣給大衍道君。”

    這樣的一幕，發(fā)生在嶺南各處宗門(mén)。

    對(duì)于十大頂級(jí)宗門(mén)來(lái)說(shuō)，大衍道君既有實(shí)力，又沒(méi)利益沖突，這就是很值得交好的對(duì)象。

    對(duì)于那些沒(méi)有化神道君坐鎮(zhèn)的宗門(mén)，大衍道君的求購(gòu)要求，可沒(méi)那么容易拒絕。

    于是，接下來(lái)一段時(shí)間，嶺南各家宗門(mén)，都派人來(lái)到元符宗，出售天地靈物。

    不得不說(shuō)，大衍道君確實(shí)有排面。

    風(fēng)雷光暗冰，這五種屬性的天地靈物，很快就湊齊了。

    但是，時(shí)空屬性的天地靈物，卻還沒(méi)能湊齊。

    空間屬性的靈物，湊到了六件，還差一件。時(shí)間屬性的靈物，只湊到了五件，還差兩件。

    所以，許恪還需要找到一件空間靈物，兩件時(shí)間靈物，才能順利完成元嬰初期的鑄體修行。

    剩下的這三樣?xùn)|西，可不好解決了。

    時(shí)空屬性的天地靈物，本來(lái)就十分稀少。嶺南修行界都弄不到，蒼莽原和南疆就更不用說(shuō)了。

    看來(lái)，只能從海外想辦法了。

    許恪念頭一動(dòng)，心神意識(shí)連接遠(yuǎn)赴海外的混元子。

    此刻的混元子……還在趕路！

    滄溟淵實(shí)在太遠(yuǎn)了，就算混元子施展“縱地金光遁法”，也還需要不少的時(shí)間才能抵達(dá)。

    “混元子，在趕往滄溟淵的路途上，順便打聽(tīng)一下，哪里有時(shí)空屬性的天地靈物，遇到了就不要放過(guò)?！?br/>
    “是！”

    混元子連忙領(lǐng)命，又繼續(xù)在茫茫大海上飛遁。

    給混元子安排完任務(wù)之后，許恪就開(kāi)始繼續(xù)修行。

    大衍道君的面子足，在嶺南修行界湊齊了五套天地靈物，元嬰塑體，還能再煉五次。

    皮肉、筋骨、臟腑，可以全部煉成，只剩下最后的血和髓，還缺少時(shí)空屬性的靈物，無(wú)法祭煉成型。

    于是，許恪在碧水潭洞府閉關(guān)修行，一心祭煉元嬰真身。

    許恪原本已經(jīng)鑄就了元嬰根骨，擁有了混元琉璃玉骨。

    如今在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)祭煉，把皮膜、肌肉、筋絡(luò)，五臟，六腑，全都祭煉完成，并且全都用百倍收獲加持了一次。

    這一番祭煉下來(lái)，許恪的元嬰之體，已經(jīng)擁有了實(shí)質(zhì)形態(tài)，變得通體純凈透明，晶瑩澄澈，寶光瑩瑩。

    “混元道體，琉璃金身”已經(jīng)初具雛形，只差“血”和“髓”，還不成祭煉成功。

    其實(shí)，祭煉了“血”和“髓”之后，許恪的元嬰真身，都還不是最完美的形態(tài)，還有一座蓮臺(tái)不曾祭煉呢！

    元嬰盤(pán)坐的蓮臺(tái)，大道心蓮，也是元嬰的一部分，不能拋開(kāi)不管。

    所以……還要找一朵高品級(jí)的蓮花，煉入大道心蓮之中，才是最完美的。

    實(shí)在找不到的話，就只能用“清凈蓮”來(lái)湊數(shù)了。(本章完)