史安聽得懵懂，知道佛法高深，自己一時難以明了，也就不再糾結于此問題。

    他轉而問到了另一個問題：“佛門是正道，講求獎善罰惡，那佛門是怎樣區(qū)分善與惡呢？”

    “施主對于佛門還是有太多誤解，佛門講究的是眾生平等，并無獎善罰惡之說。”

    “那豈不是說佛門不辨善惡？”

    “這倒不是，只是佛門所說善惡與世人眼中善惡是不同的，我先給你說說世人眼中的善惡。其實世人眼中的善與惡是相對而言的，區(qū)分的標準就是他們眼中的苦樂得失。符合自身樂和得的行為就是善行，造成自身苦和失的行為就是惡行。當然也有所謂行俠仗義之人，所行不是為個人的樂和得，而是他所認為應該有樂和得的人群?！闭f到這里凈一一頓，留些時間讓史安思考。

    “大和尚言之有理，就像我路遇挨餓之人，我可憐他的饑餓，就會為其捕殺妖獸填飽肚子，對這個人來講，我所為就是善行，而對被殺妖獸而言就是惡行；反過來若妖獸為撫育后代吃掉我，對于它的后代而言這是善行，而對于我這就是惡行?！?br/>
    他接著說道：“想我四象觀原來的宗主元道子，殺害宗門弟子，擾亂宗門秩序，對廣大弟子來講確實是惡行，而對魏家而言，卻又是大大的善行，我們要除掉他就是為了四象觀大多數(shù)人的利益，這是我們認同的善行；而魏家則會因為沒有了他就會丟失家族的利益，對他們來說我們除掉他卻又是大大的惡行。所以所謂善惡之分全是因個人的苦樂得失，這點我明白了?！?br/>
    凈一點點頭道：“施主看來還是有慧根的。我再給您說說佛門怎樣看待這個善惡的。佛門講求四法印，也算是佛門與其他法門的區(qū)別吧，分別是諸行無常、諸法無我、諸受皆苦和涅槃寂靜。世人眼中善惡之分的根源就在于有‘我’的存在，而‘我’在，就會有各種的感受和各種需要，就像感到饑餓就需要飲食，寒冷就需要衣服，這就有了得失之分，因為喜好得而厭惡失，這才有了各種利益糾葛，也就是世人所謂善惡標準。若‘我’是不存在的，就沒有善惡之分了?！?br/>
    看著史安微微點頭表示已經明了后，凈一接著說：“那什么是‘我’？‘我’就是自主，就是自己能夠掌控和主宰的東西，不可掌控和主宰的就不是‘我’。如此說來，那身體是不是‘我’？如果是的話，‘我’是身體哪一部分，四肢嗎？沒有了四肢的人會講‘我’還在。當你一個一個器官分析就會發(fā)現(xiàn)，只要活著，‘我’就存在，換句話說就是，身體里沒有哪個器官是‘我’?！?br/>
    “再者說，身體你能主宰得了嗎？手指碰到火，會不由自主的縮回，你能主宰嗎？水喝多了就想小便，你能主宰得了嗎？這些是本能，是不受那個‘我’控制的，所以身體里沒有‘我’的。那‘我’在身體外嗎？更不是，身體外的東西都沒辦法主宰，怎么能是‘我’呢？”

    這部分內容更加深奧，凈一等了好久，待史安再次點頭表示同意后，說道：“既然‘我’不是肉體，那會不會是心念？施主，你要知道，心念可分為前念、后念和現(xiàn)前的念。前念的心當下已經滅了，‘我’還可以主宰前念嗎？不能，就像你不能控制下一剎那的心念一樣，所以‘我’并非前念。后念的心還沒生起，那肯定它不能主宰現(xiàn)在的念，所以‘我’也非后念。而現(xiàn)在的心一剎那生滅，你也是做不了主的，所以‘我’也不是現(xiàn)在的心。”

    “身體里沒有‘我’，身體外也沒有‘我’，甚至中間的心也不是‘我’，所以‘我’是不存在的，這就是所謂諸法無我。既然沒有‘我’，也就沒有什么‘我’的苦樂得失，就沒有‘我’的利益，也就沒有世人所謂的善惡之分了。”

    史安深知佛門教義深奧無比，對凈一所講仔細琢磨了半天，既覺著說得很有道理，可還有諸多問題偏偏不知道從哪里問起，心中更加困惑。

    忽然又想起正嫣那日問自己而自己卻無從回答的幾個問題，于是又問道：“如果饑餓萬分而沒有食物的時候，您會不會以其他妖獸為食呢？”

    “若是所謂三凈肉，即眼不見殺、耳不聞殺、不為己所殺的肉，佛門之人是可以食用的，但若是專門獵殺取得，則是絕對不可的。佛門講求眾生平等，獸也是眾生，人為何可以強奪其生命？不過，您是世俗之人，這樣做無可厚非，因為這是天性而已?！?br/>
    “那反過來說，如果妖獸饑餓了要以您為食，您會不會反抗？”

    “知生避死乃是眾生的本能，所以反抗是自然會的，但卻不會傷害它的性命?！?br/>
    “如果您的生命延續(xù)必須以犧牲妖獸的生命為代價，您會做嗎？”

    “絕對不會的?！?br/>
    “如果別人為了救活更多的人需要你的生命為代價，您是要抗爭到底，還是自我了斷？”史安拋出最后一個，也是他最為困惑的一個問題。

    就在凈一準備回答之時，雙塔城上空突然傳來了驚雷般的怒吼聲，“史逸之，我知道你在這里，快給我出來，不然我就要屠城了！”

    史安一聽便是一驚，這是元道子的聲音。

    他怎么現(xiàn)在就來到了雙塔城，這可大大出乎了自己的預料。

    去還是不去？史安心中快速盤算著。去，估計只有一死，那天見到了朱亮在毫無神智之下，一擊就將紫郡山轟得崩塌一半的威力后，史安就深深知道，論靈氣十個自己捆在一起也不夠人家一拳之威；逃，雖然有洞天石和氤氳陣盤，自己逃過此劫毫無問題，但屠城是在所難免的，他可不希望因為自己的緣故讓眾多無辜之人斃命。

    思索間，元道子又喊道：“我給你十息的時間出來，不然休要怪我不客氣！”

    “一息！”

    “二息！”

    史安再也坐不住了，他急忙對凈一說道：“法師，如有來日我再向您請教，現(xiàn)在我要出去了?！?br/>
    說完不等凈一答話，便跑出正堂。見院內并無旁人，直接跳入洞天石。

    此舉并非他要逃跑，而是要帶朱亮出來與自己一同抵擋元道子。要求凈一來助戰(zhàn)他不敢指望，尤其是在聽到他所說的佛門善惡觀后更是如此，現(xiàn)在他已經明白在佛門看來他與元道子之間的廝殺無關善惡對錯，只是利益相爭而已。

    見史安進來，朱亮只瞟了一眼他，并沒有答話，依然將心思用在史安給他的抄寫的幾頁紙上。

    史安一把奪過那那幾頁紙，不等朱亮表現(xiàn)出憤怒的情緒便說道：“朱亮，現(xiàn)在有一個大敵在外面，需要你我共同抵擋?！毕肓艘幌?，將朱亮的法寶手環(huán)交給他說道：“這是你的法寶，一會兒可能用得上，還有你的幾件法器我還需要，就暫時放在我手中，隨后便還給你。還有，如果一會兒我不幸身死，臨死前會將這一顆神識球送入你的識海，你的記憶就會恢復，也就什么都明白了?！闭f完不等朱良亮反應，就拽著他跳出洞外。

    “八息。”元道子還在高聲倒數(shù)著。

    “元道子，我在這里，你過來吧！”史安與朱亮二人直接躍上正堂的屋脊后高聲喊道。

    “你還真在這里啊？快還我魏家一家人來！”元道子一邊說，一邊尋聲向這里飛來。

    “魏家之人并非我所拿，你不去四象觀尋人找我做什么？”

    “黃口小兒，我知道今天這場戲都是你編排的，拿了你再去四象觀，我想那元妙不會不同意與魏家人交換的?！痹雷雨幊恋卣f道。

    史安這才明白為何元道子沒有去四象觀而直接來找自己的原因，正欲答話，卻又聽元道子驚奇的聲音，“朱亮！你果然是和這小子混在一起，說，是不是他拿那個秘法換來你的幫助？你在這里正好，我將你二人一并抓獲就什么都有了，哈哈哈！”

    朱亮有些不明白眼前發(fā)生的事情，憨憨地問史安道：“哥哥，這個老爺爺是誰，怎么這么兇巴巴的？”

    史安有些尷尬，不知道該如何回答。

    元道子也是一愣，轉而哈哈大笑：“哥哥？史逸之你到底用了什么邪術竟讓他叫你哥哥？看來你還藏有莫大的秘密，一并給了我吧，哈哈哈哈。”

    “廢話少說，你出招吧！”史安說道，一邊祭出雙劍，一邊暗自將三十六枚飛針和那把匕首用神識控制，悄悄置于身后，只待對方不留心時出招偷襲。

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