想到這個(gè)念頭，風(fēng)逸晨不由得再次蹙眉。水印廣告測(cè)試水印廣告測(cè)試誠(chéng)如他所想的，這絕對(duì)不是誤會(huì)，而且不可能是誤會(huì)，因?yàn)檫@就是自然之道所包含的東西，絕對(duì)不可能是誤會(huì)。
那這便又回到了第一個(gè)問(wèn)題，這是自然之道，可是除了自然之道，還有什么呢？
“天地之道，始于陰陽(yáng)。陰陽(yáng)共濟(jì)，天地相濟(jì)。虛而不屈，動(dòng)而愈出。這說(shuō)的就是天地之道誕生的過(guò)程。陰陽(yáng)？陰陽(yáng)二氣？”當(dāng)?shù)谝痪湓颊娼?jīng)的心法出現(xiàn)在腦海中的時(shí)候，風(fēng)逸晨忽的將雙手在胸前交叉畫圓，而后黑白兩氣在手指尖游走，太極圖出現(xiàn)在身前。
“道常無(wú)為，而無(wú)不為。陰陽(yáng)相承，有無(wú)共存，是故成道。道者，天地之始，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。道生，則萬(wàn)物生，以身為道，道恒生之，不滅不亡，長(zhǎng)存于世。無(wú)為必?zé)o敗，無(wú)敗道何存？”
“有勝負(fù)之分才會(huì)有道，既然是道，就是所有形態(tài)的代表。”風(fēng)逸晨低聲呢喃，雙手不斷的冒出一道道靈氣，現(xiàn)在風(fēng)逸晨雙手的陰陽(yáng)二氣已經(jīng)有了千條之多。因?yàn)閮上孪嘟?，太極圖不斷出現(xiàn)，隨著靈氣不斷變大，將道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物演繹到了極致。
而隨著風(fēng)逸晨心中默念道道生，則萬(wàn)物生之時(shí)，太極圖突然成了一方天地一樣，隨后風(fēng)逸晨想到了以身為道，道恒生之，不滅不亡，長(zhǎng)存于世。
這時(shí)候，他在地上的身形突然變得淡了起來(lái)。那是一種很慢的變化。雖然仔細(xì)查看會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。但是不會(huì)那么精確?？墒沁@一切。卻讓風(fēng)逸晨很是受用。如果可以將自己的**也做到這個(gè)程度，那自己以后或許可以成為一個(gè)人形的隱形斗篷了……
“道者，損有余而補(bǔ)不足。如此一來(lái)，陰陽(yáng)兩氣可以平衡互補(bǔ)，這么下去，木桶中那塊最短的木板將會(huì)不斷地加高，到最后就變得幾乎沒(méi)有有短板！人道者，損不足以奉有余。眾生都是平等的，這樣的自然之道有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是自然之道不懼怕任何勢(shì)力任何人。這是一種遇強(qiáng)則強(qiáng)的生命力，難怪器靈會(huì)說(shuō)這自然之道是天底下最強(qiáng)大的大道呢！而有余以奉天下者，圣道者。這樣的才是最大的精華??！原來(lái)我之前想的圣道，都是錯(cuò)的啊！”
風(fēng)逸晨不住的呢喃著，似乎是在說(shuō)給自己聽一樣。他將自己這前幾句心法連在一起，然后用自然之力慢慢的加上去，卻發(fā)現(xiàn)太極圖變得更加濃郁，毫無(wú)疑問(wèn)呢。這太極圖實(shí)力加大了，而且顯得低調(diào)了！
所謂圣道。風(fēng)逸晨最后琢磨出來(lái)之后才想明白了元始天尊的意思，原來(lái)不是惠及天下，而是說(shuō)遍地是道！就好像自己的這個(gè)自然之道，看似世上無(wú)道，實(shí)則處處是道。不管什么時(shí)候都是，不管什么東西，都有！
樹有年輪，年輪就是樹木的道。魚有魚鱗，魚鱗就是魚的大道。就連小草都有不同的長(zhǎng)相。不管是從葉子的形狀還是葉子的數(shù)量來(lái)看，大道是處處存在的。每一個(gè)生命的存在，都是有價(jià)值的！
風(fēng)逸晨的腦海中豁然開朗，七八句心法練成了一片?，F(xiàn)在風(fēng)逸晨已經(jīng)不是單純的領(lǐng)悟了。有了自然之道之后，風(fēng)逸晨現(xiàn)在要做的就是將原始真經(jīng)固定下來(lái)，將自己對(duì)原始真經(jīng)的理解固定下來(lái)。自然之道雖然不講這些，但是規(guī)律卻是實(shí)在存在的。要不然這個(gè)世上不會(huì)有二十四節(jié)氣，不會(huì)有大大小小那么多節(jié)氣點(diǎn)。老一輩的經(jīng)驗(yàn)之談不單純是那幾個(gè)字，而是一種博大到無(wú)邊無(wú)際的精華！
這也就是第七句所說(shuō)的那種大成之道！
所謂大成之道，不是說(shuō)大成之道的厲害之處。相反，風(fēng)逸晨不覺(jué)得這大成之道是一種多么浩大的，多么震天動(dòng)地的東西。相反，風(fēng)逸晨倒是覺(jué)得，這大成之道，就好像元始天尊說(shuō)的那樣，那是一種從平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來(lái)的。胖子不是一口吃成的，只有這樣點(diǎn)滴積累的大道，才會(huì)深遠(yuǎn)的影響到這個(gè)修煉的人。
當(dāng)有了這樣的大成之道之后，才會(huì)有了以后修煉起來(lái)的順其然的大成。這也就是第七句說(shuō)所得大成之道，點(diǎn)滴之累，必深遠(yuǎn)之、而后大順。大順之道，天地之首。
有了自然之道的風(fēng)逸晨對(duì)于這大成之道的作用更是無(wú)限推崇。這樣的大道，是一種讓任何人都無(wú)法抗拒的存在。說(shuō)句不好聽的，現(xiàn)在風(fēng)逸晨從荒古禁地出去了，來(lái)到荒古大陸上之后，對(duì)所有人說(shuō)道：“老子現(xiàn)在有了自然之道，你們誰(shuí)想出人頭地都可以來(lái)找我，老子包教包會(huì)！但是有個(gè)前提，來(lái)學(xué)的人，必須要為老子賣命！”
風(fēng)逸晨相信，雖然自己這個(gè)念頭有些超出了自己的做事風(fēng)格，但是這樣的事情不是不可以做。尤其是在自己悟出來(lái)大道之后，這樣的說(shuō)法一定會(huì)為自己積累大勢(shì)力。當(dāng)然，大勢(shì)力的同時(shí)，也會(huì)引來(lái)其他人的注意，那時(shí)候，本就是焦點(diǎn)的風(fēng)逸晨，絕對(duì)會(huì)更加讓人痛恨！
他當(dāng)然不會(huì)傻到和自己剛才說(shuō)的那樣似的給自己樹立這么多仇敵。相反，風(fēng)逸晨心知肚明，自己的路，還很長(zhǎng)！就像這原始真經(jīng)第八句說(shuō)的那樣，大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙，大智若愚，大辯若訥。
而大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，其硬不折，大巧若拙，大智若愚，大辯若訥。這樣的生活態(tài)度不是每個(gè)人都有的。
因?yàn)槭郎仙`分很多，人也很多種。
風(fēng)逸晨笑了笑，自己想的也很多。此時(shí)，他甚至考慮到了自己身下的這些自然存在的東西。他不知道這些東西是怎么來(lái)的，可是風(fēng)逸晨知道，這些東西放在自己這里，不是個(gè)事兒！
因?yàn)轱L(fēng)逸晨已經(jīng)不止一次的說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)生命的存在都有其意義，任何一個(gè)生命都沒(méi)有剝奪另外一個(gè)生命存在的權(quán)利！
ps：今天不去走訪了，太累了，農(nóng)民好好休息一下，明天再去看望大家！晚安！
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