“從前，有個(gè)人娶了四個(gè)妻子，第四個(gè)妻子深得丈夫喜愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影不離。非常寵愛。第三個(gè)妻子是經(jīng)過一番辛苦才得到，丈夫常常在她身邊甜言蜜語(yǔ)，但不如對(duì)第四個(gè)妻子那樣寵愛。第二個(gè)妻子與丈夫常常見面，互相安慰，宛如朋友。只要在一塊就彼此滿足，一旦分離，就會(huì)互相思念。而第一個(gè)妻子，簡(jiǎn)直像個(gè)婢女，家中一切繁重的勞作都由她擔(dān)任。她身陷各種苦惱，卻毫無(wú)怨言，在丈夫的心里幾乎沒有位置。
一天，個(gè)人要出國(guó)做長(zhǎng)途旅行，他對(duì)他四個(gè)妻子說(shuō)：“你肯跟我一塊兒去嗎？”
第四個(gè)妻子回答：“我可不愿意跟你去。”
丈夫恨她無(wú)情，就把第三個(gè)妻子叫來(lái)問：“你能陪我一塊去嗎？”第三個(gè)妻子回答道：“連你最心愛的第四個(gè)妻子都不愿意陪你去，我為什么要陪你去？”
丈夫把第二個(gè)妻子叫來(lái)說(shuō)：“你能陪我出國(guó)一趟嗎？”，“我受過你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國(guó)，恕我不能答應(yīng)?！?br/>
丈夫也憎恨第二個(gè)妻子無(wú)情無(wú)意，對(duì)第一個(gè)妻子說(shuō)：“我要出國(guó)旅行，你能陪我去嗎？”
第一個(gè)妻子回答：“我離開父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會(huì)離開你的身邊。不論你去哪里，走多遠(yuǎn)，我都一定陪你去?！?br/>
他平日疼愛的三個(gè)妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個(gè)妻子，離開都城而去。
原來(lái)，他要去的國(guó)外乃是死亡世界。擁有四個(gè)妻子的丈夫，乃是人的意識(shí)。
第四個(gè)妻子，是人的身體。人類疼愛肉體，不亞于丈夫體貼第四個(gè)妻子的情形。但若大限來(lái)臨，生命終結(jié)，靈魂總會(huì)背負(fù)著現(xiàn)世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒有辦法陪著。
第三個(gè)妻子，無(wú)異于人間的財(cái)富。不論多么辛苦儲(chǔ)存起來(lái)的財(cái)寶，死時(shí)都不能帶走一分一毫。
第二個(gè)妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆傭。人活在世上，互相疼愛，彼此思念，難舍難分。死神當(dāng)頭，也會(huì)哭哭啼啼，送到城外的墳?zāi)?。用不了多久，就?huì)漸漸淡忘了這件事，重新投身于生活的奔波中。
第一個(gè)妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關(guān)系如此密切，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注于虛幻的色身?！?br/>
就聽著這個(gè)話，段朝暖表示就什么也不想說(shuō)了，嚴(yán)重懷疑自己這身邊的這位，絕對(duì)的唯心虛無(wú)主義，這怎么就還好端端的說(shuō)起什么心來(lái)了！
“你知道我喜歡看《西游記》嘛，你猜猜我最喜歡看哪一個(gè)故事？”
常融對(duì)于段朝暖這個(gè)話吧，有些不知道要怎么說(shuō)的感覺，他不是很明白這段朝暖為什么要問他這個(gè)話，而他又覺得，她問的這個(gè)話，一定是有她的道理的。
倒也不知道算是怎么說(shuō)，只是順著她問，“大鬧天宮？三打白骨精？還是真假美猴王？”
“都不是，”段朝暖搖搖頭，目光里盡是澄澈，“是他們走到比丘國(guó)，那個(gè)希望長(zhǎng)生的國(guó)王要挖唐僧的心，而孫悟空替了唐僧，問他要什么樣的心？”
“黑心，綠心，黃心，唯獨(dú)沒有他們要的紅心。”
“這人世間啊，都說(shuō)心是紅的，可眼睛看見的，真的就是眼睛看見的嘛？”
這話說(shuō)的有些深，常融也深深地看了旁邊的這位一眼，“我倒是最喜歡，最喜歡女兒國(guó)的那段。”
“也是，這九九八十一難，考量的大多數(shù)都是孫悟空，說(shuō)不準(zhǔn)也捎帶上豬八戒，唯獨(dú)那女兒國(guó)一難，考的是唐玄奘?！避庈帟?br/>
“玄奘啊，到底是拿沒拿起，放沒放下，終究是個(gè)謎呵！”
話落，段朝暖又講起了那個(gè)故事。
“某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時(shí)，天正下著大雨。
他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無(wú)法跨過那條泥路。
“來(lái)吧，姑娘，”坦山說(shuō)道，然后就把那位姑娘抱過了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。
一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險(xiǎn)的，你為什么要那樣做？”
“什么？那個(gè)女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？””
常融沒有對(duì)這個(gè)故事發(fā)表什么意見，他也只是望著天空中鳥飛過得痕跡，開了口，講了另一個(gè)故事。
“一人去寺廟參拜觀音菩薩。
幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。
此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？”
那人答：“是?！?br/>
此人更加迷惑，又問：“那您自己為什么還要參拜呢？”
觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己。”?br/>
既然如此，這段朝暖自然也是要回答這個(gè)問題，她便仍舊是講了故事。
“一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時(shí)，正碰上個(gè)小偷光顧，他怕驚動(dòng)小偷，一直站門口等候他……
小偷找不到值錢的東西，返身離去時(shí)遇見了禪師，正感到驚慌的時(shí)候，禪師說(shuō)：“你走老遠(yuǎn)的山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而回呀！”說(shuō)著脫下了身上的外衣，說(shuō)道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧?！?br/>
說(shuō)完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影，感慨地說(shuō)：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽(yáng)光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。禪師非常高興，喃喃地說(shuō)道：“我終于送了他一輪明月……””
常融沒說(shuō)話，段朝暖也沒再說(shuō)話，任憑這遠(yuǎn)處的風(fēng)吹過山崗，劃過麥浪。
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