“清虛觀”上演的三出戲，與天香樓上演的三出戲（《雙官誥》、《還魂》、《彈詞》）遙相呼應(yīng)，前者反映的是“樹倒猢猻散”的過程，后者反映的是雍正篡位的過程。同是三步曲，雖表現(xiàn)的角度不同，內(nèi)容不同，但目的只有一個，就是借戲劇的形式和內(nèi)容，將雍正篡位的這一歷史事件發(fā)生的原因和過程，造成的影響和惡果一一展現(xiàn)在讀者面前，展現(xiàn)在歷史面前，讓世人對此有個比較面的了解，比較深刻的認識。

    其實，賈母和張道士就是青埂峰下的一僧一道，張道士稱賈母為“無量壽佛”，賈母稱他為“老神仙”，這兩個稱呼直接把他們與僧道緊緊聯(lián)系在了一起，讓我們仿佛又看到了故事一開始，在大荒山青埂峰下坐而論道的兩位神仙。一僧一道就是“一芹一脂”，他們都有前世今生。他們的前世:一個是王法，一個是真嗣子。他們的今生:一個是歷史，一個作者。正因為如此，賈母對張道士的恭敬，一點也不亞于張道士對她的恭敬。當(dāng)聽到賈珍前來報告說:“張爺爺進來請安”時，賈母一點都不敢怠慢，急忙說道:“攙他來”。賈珍隨即“忙去攙了過來”。兩位歷史老人見面后，話題一直都沒有離開過寶玉，沒有離開過寶玉的婚姻大事。他倆的對話，把寶玉沒有公開成婚的原因說的清清楚楚，把寶玉有實無名的婚姻所造成的惡果，通過佛堂上演的三出戲，也說得清清楚楚。他們是明白人，也希望讀者是明白人，所以借元春之名，在“清虛觀”現(xiàn)身說法，將歷史的真相和盤托出。

    那么，張道士的“大幻仙人”和“終了真人”究竟代表什么呢？又意味著什么呢？“仙人”就是皇帝，“真人”就是真嗣子，前者是先皇所封，后者是當(dāng)今所賜。這恰恰說明，他作為皇嗣的身份不僅得到了先皇的承認，也得到了當(dāng)今皇帝的承認；不僅得到了前后兩位皇帝的承認，也得到了王公藩鎮(zhèn)的承認?！跋然省敝缚滴酰爱?dāng)今”指乾隆，“王公藩鎮(zhèn)”指各位皇子和皇親國戚以及文武大臣。這就足以說明，當(dāng)時胤禎的這個身份是公開的秘密，皇族上下無人不知，無人不曉，甚至文武大臣也都心知肚明。張道士自稱賈母門下出身，言外之意，指這個身份來自“王法”，來自“皇權(quán)”，來自正當(dāng)?shù)耐緩健?br/>
    由此可見，張道士的這些頭銜說明，他和賈道士（賈敬）有著本質(zhì)的區(qū)別，這個區(qū)別就是:張道士的“神仙”是經(jīng)先皇御口親封，走的是正統(tǒng)路線；賈道士的“神仙”卻是自封的，走的是歪門邪道。所以“清虛觀”的“清”體現(xiàn)的是“白”，而“玄真觀”的“玄”體現(xiàn)的是“黑”。兩位神仙誰真誰假，誰正誰邪，誰清誰濁，在比較中不就一目了然了嗎？張道士有幸成為榮國公的“替身”，恰恰說明他就是那個“一榮俱榮”的關(guān)鍵人物。

    張道士稱贊寶玉“就同當(dāng)年國公爺一個稿子”，和北靜王稱贊寶玉“真乃龍駒鳳雛”性質(zhì)一樣，都是在借寶玉說自己，都是在借寶玉來點明自己的身份。所不同的是，北靜王是寶玉的前身，張道士是寶玉的后身，雖是同一個人，但形象不同，年齡不同，處境不同。北靜王通過向?qū)氂褓浰汀胞n鸰香念珠”，以表明自己真嗣子的身份；張道士通過向?qū)氂褓浰汀敖瘅梓搿?，以表明自己皇子的身份?！胞n鸰香念珠”與“金麒麟”遙相呼應(yīng)，把北靜王和張道士緊緊的聯(lián)系在了一起，也把寶玉和他們緊緊聯(lián)系在了一起。

    “金麒麟”有以下幾點寓意:第一，它是一品武官的象征。我們都知道，清朝的文官和武官分別以飛禽和走獸作為官階的標(biāo)志。一品武官是麒麟，凡是這個級別的官員，官服上都有一個麒麟補子。康熙生前任命胤禎為撫遠大將軍，位列武官一品，他的官服上肯定是麒麟補子無疑。第二，麒麟又有麟子或貴子的寓意，金麒麟則表明，他是最受寵愛、最為珍貴的那個皇子。第三，金麒麟又是《紅樓夢》的象征，為什么這么說？因為這部作品來自有金麒麟之稱的皇子，那么它自然也是一個金麒麟了。張道士用盤子托出金麒麟的舉動，與其用盤子托出王熙鳳的“寄名符”的舉動相呼應(yīng)，都包含了將真相和盤托出的寓意。那么，張道士這次托出的真相是什么呢？就是他本人是金麒麟，是真寶玉，而《紅樓夢》直接來自于他。這就是金麒麟帶給我們的歷史信息。

    第三十一回的題目叫“撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星”，這個題目前半部分還好理解，說的是晴雯撕扇的情節(jié)，但后半部分卻讓人有些莫不著頭腦，不知道“白首雙星”指的是什么。從內(nèi)容上看，似乎指寶玉和史湘云，但從前后文分析，似乎又有指張道士和賈母的意思。對此學(xué)者們很糾結(jié)，說指寶玉和史湘云吧，“白首雙星”跟他們又對不上號，說指賈母和張道士吧，但故事的主角又是寶玉和史湘云。究竟指的是誰，誰也說不清楚，這也成了又一個有待破解的謎團。其實兩種說法都對，“白首雙星”既指史太君和張道士，也指寶玉和史湘云，因為這兩對的性質(zhì)完一樣，體現(xiàn)的都是“金玉良緣”，都是天作之合。

    “白首”并不是指年齡，而是“流芳百世”的意思?！半p星”指兩個金麒麟，也就是作者和他的作品。張道士和寶玉是一回事，都是作者的體現(xiàn)者，史太君和史湘云也是一回事，都是作品的體現(xiàn)者，具有“史”的屬性。作者將自己的作品稱之為金麒麟，說明了這部作品不是來自民間，而是來自皇宮，不是出自普通人之手，而是出自皇子之手。在作者心目中，金麒麟的珍貴程度遠遠超過象征皇權(quán)的金印，因此寶玉才會說:“到是丟了印平常，若丟了這個（金麒麟），我就該死了?！保ㄎ赐辍⒋m(xù)）

    (本章完)