?公元一九一一年十月十日，江漢平原上爆發(fā)了武昌起義，吹響了建立“中華民國(guó)”的號(hào)角，為走向共和邁出了第一步。
不久，“革命軍”正式在HB組建了軍政府，宣布獨(dú)立。隨后，東南各省紛紛仿效，陸續(xù)宣布獨(dú)立，脫離清廷的統(tǒng)治。接著，各省代表齊聚南京，公推民主革命的先行者孫中山先生為“中華民國(guó)”臨時(shí)大總統(tǒng)。
公元一九一二年一月一日，孫中山先生在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，宣布了“中華民國(guó)”的正式成立，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的誕生。
腐朽的滿清政府已是搖搖欲墜，卻仍想垂死掙扎一下，重新起用了可能危及皇權(quán)的北洋軍閥首腦袁世凱，意欲利用袁世凱的勢(shì)力推翻和掃平革命。但已是羽翼豐滿的袁世凱豈是讓人利用的棋子？
在各方勢(shì)力與帝國(guó)主義列強(qiáng)的鼓動(dòng)和調(diào)停下，清廷最終被迫交出了政權(quán)，滿清的最后一位統(tǒng)治者宣統(tǒng)皇帝于公元一九一二年的二月宣布退位，正式結(jié)束了滿清政權(quán)三百來(lái)年的統(tǒng)治，中國(guó)的最后一個(gè)封建王朝也就正式退出了歷史舞臺(tái)，“宣統(tǒng)”的年號(hào)倒成了“宣布放棄封建統(tǒng)治”和“宣布推行總統(tǒng)制”的口號(hào)。
靠練兵起家的北洋軍閥首腦袁世凱終于竊取了革命的勝利果實(shí)，當(dāng)上了民國(guó)的大總統(tǒng)。袁大總統(tǒng)是從紫禁城里爬出來(lái)的，看慣了三宮六院的奢華生活，對(duì)這種洋人提倡的所謂“總統(tǒng)”很是不屑一顧，嗤之以鼻。聽說(shuō)“洋總統(tǒng)”在卸任后有時(shí)連溫飽問題都解決不了，甚至還有餓死的，老婆也只能有一個(gè)，名譽(yù)上雖稱“第一夫人”，卻不能再擁有第二位夫人，更不能三妻四妾，否則就是犯法。
肥頭肥腦的袁大總統(tǒng)終于坐不住了，這還了得？連溫飽都解決不了，當(dāng)個(gè)“屁總統(tǒng)”??！袁大總統(tǒng)于是大吼了一聲，他要當(dāng)終身大總統(tǒng)，先解決這個(gè)溫飽問題。那些從TJ練兵“小站”出來(lái)的生死弟兄當(dāng)然不能眼睜睜地看著自己的總代表當(dāng)了幾年“溫飽總統(tǒng)”還得交槍去吃老米，聽說(shuō)要修改總統(tǒng)選舉制，實(shí)行連選連任，必要時(shí)可以終身就任，自然是一窩蜂地舉雙手贊成，把袁大頭送上了“終身制總統(tǒng)”的鐵飯碗旁邊，肥肥的袁大總統(tǒng)終于不用擔(dān)心被動(dòng)減肥了。
中國(guó)的文明史很悠久燦爛，還形成了許多根深蒂固的傳統(tǒng)與觀念。這其中就有一條很重要，那就是“不孝有三，無(wú)后為大”。這條古訓(xùn)決定了一個(gè)習(xí)俗，甚至于決定了一種制度。古人歷來(lái)推崇“香火”繼承，父?jìng)髯樱姨煜?。就連最普通的老百姓也有一種潛移默化的舊觀念：人死了，錢還沒花完，甚至沒人繼承，這可是人生最大的一個(gè)悲劇。普通民眾尚且如此，更不用說(shuō)我們的袁大總統(tǒng)了。這辛辛苦苦打下來(lái)的江山臨了時(shí)還得交給別人，這如何讓袁大總統(tǒng)放心。雖然修改了總統(tǒng)選舉制，總統(tǒng)可以指認(rèn)繼承人，但這并沒有明確說(shuō)明可以指認(rèn)自己的兒子繼任下屆總統(tǒng)，這“父?jìng)髯?、家天下”的理想還是不能實(shí)現(xiàn)。
于是，我們的袁大總統(tǒng)在享受了幾年的“溫飽總統(tǒng)”后，毅然提出了要登基做皇帝了。袁大總統(tǒng)的提議居然得到了那些“士大夫”們的同意，還居然讓肥肥的袁大頭坐上了“龍廷”，可見“辛亥革命”的革命不徹底，不成功。資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的“中華民國(guó)”只不過(guò)是“新瓶裝舊酒”而已。
無(wú)怪乎中山先生會(huì)高呼：革命尚未成功，同志仍須努力。
由民國(guó)大總統(tǒng)的寶座登上“洪憲帝”的龍椅的袁世凱并沒有享受到皇帝的滋味，在一片唾罵聲中，焦頭爛額的袁大頭帶著一絲遺憾和悔恨終究嗚呼哀哉，撇下一大幫的生死弟兄和偌大的一個(gè)家業(yè)，撒手人寰。
這“袁大頭”還真有點(diǎn)“冤大頭”了，這若是不鬧著要當(dāng)皇帝多好，好歹是個(gè)“大總統(tǒng)”了，也可以妻妾成群。你看看那些“士大夫”與“土豪劣紳”們，多瀟灑，那些“洋總統(tǒng)”肯定比不上他們??？
這叫什么民主共和？還可以“三妻四妾”地欺壓婦女！昔日有皇帝老兒作表率，三宮六院七十二嬪妃，拿女人不當(dāng)人。如今也“民國(guó)”了，民主共和了，男女平等了，婦女們也自由解放了，婦女的地位何以還是如此？根源在哪里？是貧窮嗎？西歐列強(qiáng)也是從貧窮落后中走過(guò)來(lái)的，人家一貫主張的就是一夫一妻制，男女平等了幾千年了，甚至有人類歷史以來(lái)就沒有“三妻四妾”過(guò)。那凱撒大帝就只有一個(gè)王后，這可是西歐歷史中的記載。是婦女們甘愿如此嗎？放屁！有誰(shuí)會(huì)這樣認(rèn)為！？那到底是為什么呢？看來(lái)，這“不孝有三，無(wú)后為大”的觀念似乎是一個(gè)根源，最起碼是一個(gè)幫兇，不是嗎？
不過(guò)，這女性當(dāng)中也有徹底翻了身，進(jìn)行了“倒三妻四妾”的，不用提醒，誰(shuí)都能猜得到，那就是中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天。這是有歷史記載的，就因?yàn)橛心敲匆粋€(gè)“控鶴府”，還有“張易之”，已得到了專家們的考證了。在武則天時(shí)代，女性得到了最大程度的解放，幾乎要趕上西歐的女性命運(yùn)了，可喜可賀！盡管只是曇花一現(xiàn)，但在中國(guó)的歷史上那也是濃墨重彩的一筆。
如此，我們不難得出，幾千年的封建統(tǒng)治，壓迫婦女，造成“三妻四妾”的社會(huì)現(xiàn)象的根源就是那個(gè)“權(quán)力”，包括皇權(quán)、男權(quán)和夫權(quán)?？蛇@種“權(quán)力”的根源又在哪里呢？換句話說(shuō)，那就是這種“權(quán)力”來(lái)自哪里呢？
封建統(tǒng)治時(shí)代的權(quán)力不是來(lái)源于億萬(wàn)人民，而是來(lái)源于“皇親國(guó)戚”的那一小撮的團(tuán)體、階層或階級(jí)。既來(lái)源于這一小撮的階級(jí)，那這種“權(quán)力”肯定只能為這一小撮的階級(jí)服務(wù)了。這是一種什么樣的權(quán)力呢？舉個(gè)淺顯的例子，所謂伴君如伴虎，那皇帝老兒一發(fā)怒，想要誰(shuí)死，那誰(shuí)就得死，這就叫做“君要臣死，臣不得不死”。憑什么？憑得就是這種“權(quán)力”——皇權(quán)。這叫什么“權(quán)力”？殺個(gè)人，抄個(gè)家都如此地輕而易舉，何況只是個(gè)“三妻四妾”，可想而知了。這種“權(quán)力”其實(shí)就是一種來(lái)源于動(dòng)物本能的原始欲望和私心。那這種“權(quán)力”又是怎樣得來(lái)的？又怎樣去鞏固它呢？是《動(dòng)物世界》里的獅王統(tǒng)治獅群那樣嗎？須得仔細(xì)研究。畢竟人是有智能的高級(jí)動(dòng)物，肯定不能等同于普通動(dòng)物了。
“洋總統(tǒng)”的權(quán)力來(lái)自哪里呢？肯定有知情的，這里就不說(shuō)了，在此略過(guò)。
千百年來(lái)，廣大勞動(dòng)人民都是反對(duì)這種權(quán)力的，革命的運(yùn)動(dòng)也是此起彼伏，一浪接過(guò)一浪，終于迎來(lái)了“辛亥革命”，但革命得仍是不徹底，不成功。
肥肥的“袁大總統(tǒng)”與“洪憲帝”走了，留給民眾的是一個(gè)已然鼎沸的世界，中華民族從此又將陷入一片水深火熱的苦難深淵之中。
雖然是“新瓶裝舊酒”，但這“瓶子”畢竟是新的，總有一點(diǎn)讓人欣慰的地方，那就是承認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)的合法地位，制定了一些適宜工商業(yè)發(fā)展的政策。
民國(guó)初期，正值第一次世界大戰(zhàn)，西歐列強(qiáng)無(wú)暇東顧，減少了洋產(chǎn)品在中國(guó)的傾銷，這給新生的民族資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了一絲喘息發(fā)展的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代工商業(yè)的苗子得以在這個(gè)封閉落后的國(guó)度里自然生長(zhǎng)了。
在離江川城不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)大鎮(zhèn)，叫龍江鎮(zhèn)，是個(gè)蠶桑魚米水鄉(xiāng)，交通便利，航運(yùn)發(fā)達(dá)，是江川通往南方的一個(gè)大出口，店鋪林立，商賈云集。
龍江鎮(zhèn)的東西兩面各有一個(gè)大村落，東邊是龍家村，西邊是江家村。村里分別族居著兩大姓，龍家村自然族居的是龍姓人家，江家村則居住著江姓族人。龍家村臨近山林，江家村背靠江水。附近還分布著一些其他姓氏的人家和村落。
這龍江鎮(zhèn)自然也是因?yàn)檫@龍、江兩大姓而得名。但鎮(zhèn)上居住的自然不完全是龍姓和江姓，各式姓氏的人家均有，也不以龍姓和江姓的人家居多，主要是一些大戶人家和外地遷居于此的經(jīng)紀(jì)人，有官紳大戶，有坐賈行商，也有小攤小販，還有一些手工作坊，以及其他一些輔助無(wú)業(yè)人員。
整個(gè)龍江鎮(zhèn)街區(qū)呈丁字形，南北向是一條小河道，貫穿全鎮(zhèn)，東西向是一條主街道，街道兩旁是一家挨著一家的店面，出口在西邊，直通江家村。小河道與主街道之間便分布著各式民居和公共場(chǎng)所以及一些小街小巷。
全鎮(zhèn)中心街區(qū)人口有三、四千，加上周邊的村落，總?cè)丝诔^(guò)一萬(wàn)，為江川地區(qū)的一個(gè)大鎮(zhèn)，設(shè)有專門的緝私征稅機(jī)構(gòu)，規(guī)模不小。
主街道的東邊，也就是丁字路交叉口是龍江鎮(zhèn)的一個(gè)招牌——隆興酒樓，對(duì)面是一個(gè)綢緞鋪——沈記布行，河道的南出口——河埠頭，是一家孤立著的米店——吉順米行。
河道兩旁商鋪不多，多是深院大宅或者小門戶人家，偶爾有幾家落客的小客棧。這些大宅深院中，有兩家最為顯赫，一是“榮歸第”，一是“大夫第”。相傳“榮歸第”是龍姓人家的一位子弟高中了“探花”，也就是科舉中殿試的第三名，衣錦還鄉(xiāng)后，將府宅改建為“榮歸第”。而“大夫第”自然是該宅人家有人官至“大夫”級(jí)別的人了，主人姓江。
隆興酒店的老板姓夏，大名夏明軒，祖籍江川，母家龍江鎮(zhèn)人氏，姓沈，名碧娟，本地人，其父夏金山原是沈家的一個(gè)伙計(jì)，因能干，被沈家招為上門女婿，沈碧娟的父親去世后，夏金山便將小兒子夏明軒復(fù)了本姓，并將隆興酒樓交給小兒子夏明軒打理。隆興酒樓被夏明軒經(jīng)營(yíng)得有聲有色，紅紅火火。
夏金山因?yàn)槭墙ㄈ?，便帶著大兒子、也就是沈家的大少爺沈文軒去了江川城，在江川城另外開了一個(gè)商鋪，經(jīng)營(yíng)的卻是絲綢與布匹。
隆興酒樓里有一個(gè)堂倌，名叫江鵬飛，江家村人，父親江福瀚，是龍江小學(xué)里的一名教員，母親沈碧蓮，是沈碧娟的一個(gè)未出五服的堂姐妹，家庭主婦。
江鵬飛是江家的一根獨(dú)苗，上有兩個(gè)姐姐，均已出嫁。江鵬飛高小畢業(yè)后便輟了學(xué)，因江鵬飛是家里的獨(dú)苗，其母沈碧蓮舍不得兒子遠(yuǎn)行，便沒讓江鵬飛繼續(xù)求學(xué)，而是讓江鵬飛在家學(xué)做生意。這江鵬飛也是個(gè)孝子，謹(jǐn)聽母言，聽從父母的安排，進(jìn)了隆興酒樓當(dāng)學(xué)徒。因江鵬飛筆墨書算均行，儀表談吐也出眾，夏明軒便讓江鵬飛專一替他記記賬，兼帶迎來(lái)送往一下店中的顧客。
江鵬飛的祖上也出過(guò)幾個(gè)做官的，其曾祖父，也就是江福瀚的祖父做過(guò)知府一級(jí)的大員，后因一場(chǎng)官司被牽扯了進(jìn)去，遭受了一場(chǎng)牢獄之災(zāi)，致使家道衰落，傳到江福瀚這一代，已是一貧如洗了。幸虧江福瀚務(wù)實(shí)，討得的娘子沈碧蓮也是勤儉持家，才使得家業(yè)逐漸穩(wěn)定起來(lái)。
江家也算是個(gè)書香門第，盡管曾經(jīng)一貧如洗過(guò)，但讀書人的“書”卻幸運(yùn)地傳承了下來(lái)。江福瀚憑著自強(qiáng)自立飽讀了一些詩(shī)書，也算得上是個(gè)秀才了，這種精神也不知不覺地傳承給了江鵬飛。因此，在父親的熏陶下，江鵬飛也體會(huì)到了“書中自有黃金屋”的哲理，向書本要經(jīng)驗(yàn)，要本領(lǐng)。江家藏書豐富，四書五經(jīng)、諸子百家、天文地理、陰陽(yáng)八卦，無(wú)所不有，也不乏一些古典。
江鵬飛一有空，便將自己埋在書堆里，爭(zhēng)分奪秒地鉆研閱讀各類文史。江家祖上的歷史原本就非常地繁雜豐富，這本身就是一種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在父輩們的憶苦思甜中，免不了會(huì)受到一些教誨和囑咐，這是人生的一大寶貴財(cái)富。這樣，江鵬飛結(jié)合自身家族的歷史以及長(zhǎng)輩們的教導(dǎo)，在現(xiàn)實(shí)生活中，閱歷便逐漸豐富了起來(lái)，為人處世的能力自然也是逐漸地得到了提升。
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