書生亦豪杰
隋唐時(shí)期,中華文化輝煌燦爛,光照四鄰。原因在于國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,其次是因?yàn)樘瞥y(tǒng)治者開明兼容的文化政策。還有,國(guó)內(nèi)各民族的交往也為中華文化增添了剛勁豪爽、熱烈活潑的多民族色彩。
李唐王朝大有胡氣,所以李唐王朝的特點(diǎn)是成為中國(guó)歷史上開闊、宏博、多彩的王朝。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是非常開放的,有的公主下嫁,生活了一段時(shí)間,回去跟她爸說,這個(gè)駙馬不好,給我換一個(gè),那就換一個(gè)。寡婦再嫁、女子離婚這些事兒很普遍,婦女裹小腳這種規(guī)矩從宋朝才開始。唐朝的時(shí)候女的出門都騎馬,當(dāng)時(shí)最流行的體育活動(dòng)是打馬球,女的也都能參加。女的如果要打馬球,能裹小腳嗎?裹小腳連道兒都走不了。
唐朝的書生也不是文弱書生,書生文弱都是宋朝以后的事兒了。由邊塞詩(shī)人所說的“將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著”可見,他也是穿上了都護(hù)鐵衣,才能寫出這些句子,相當(dāng)于隨軍記者。要是沒有兩下子,當(dāng)不了邊塞詩(shī)人。那時(shí)候沒有汽車,沒有防彈背心,一個(gè)文弱書生到戰(zhàn)場(chǎng)上去,你不作死嗎?所以這幫書生都挺了不起的。
李白是詩(shī)仙、酒仙、劍仙。他十年學(xué)劍才得來劍仙之名,這家伙一個(gè)人云游天下,不怕劫道的。你劫他一個(gè)試試?你看李白詩(shī)里面有很多“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”之類的句子。而且那會(huì)兒唐朝人的風(fēng)尚是“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生”,書生都特別想建功立業(yè)。像他們這種文人的秉性脾氣,跟當(dāng)時(shí)多民族色彩和文化政策有關(guān)。
科技發(fā)展的春天
那時(shí)候的科技,第一個(gè)要說的就是雕版印刷術(shù)和火藥。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)和火藥的國(guó)家。隋朝時(shí),雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)和中國(guó)古代的兩種傳統(tǒng)文化有關(guān),一個(gè)是篆刻,再一個(gè)就是拓片。
篆刻就是用篆書刻成的印章。最早的時(shí)候,中國(guó)人用刀在龜甲上刻字,后來發(fā)展到在竹子、銅片、玉石上面刻。
所謂拓片,就是先把文字刻在石頭上,做成石碑。然后在石碑上刷一層墨,拿紙往上一貼,揭下來后就等于把碑文都復(fù)印了,這張紙就叫拓片。就是這兩樣傳統(tǒng)文化促成了雕版印刷的出現(xiàn)。
當(dāng)然,那個(gè)雕版印刷在我們今天看起來是很麻煩的,因?yàn)闀卸嗌夙?yè),就要制多少塊版,刻錯(cuò)一個(gè)字就廢了。要是你覺得有新的構(gòu)思了,要改稿子,就得重刻。即使是這樣,雕版印刷也比手抄要強(qiáng)多了,所以它是一項(xiàng)很了不起的發(fā)明。
和印刷一樣重要的發(fā)明是火藥。
火藥一開始其實(shí)是煉丹家發(fā)明的,想成仙的道士們?cè)谀莾簾挼?,練著練著爐子炸了,所有的道士一下都成仙了。一次兩次,他們就總結(jié)經(jīng)驗(yàn),怎么老成仙呢?最終明白了,硫黃、硝石、木炭千萬(wàn)別擱一塊兒煉,一塊兒煉就爆炸。這樣就發(fā)明了火藥,這個(gè)與x射線和青霉素的發(fā)明道理差不多:意外?;鹚幇l(fā)展到唐末的時(shí)候,開始用于軍事。
第二,天文歷法。唐朝的高僧一行制定了《大衍歷》,一行是密宗的高僧。中國(guó)古代佛經(jīng)被翻譯成漢語(yǔ),主要靠四大譯經(jīng)家,除了唐三藏之外,剩下仨全是外國(guó)人:鳩摩羅什、金剛智和善無畏。一行和尚就是金剛智的弟子,他制訂了《大衍歷》。他的另一個(gè)成就是世界上第一個(gè)用科學(xué)方法測(cè)量地球子午線長(zhǎng)度的人。子午線就是經(jīng)線,他測(cè)量這個(gè)是為了編歷法,編歷法是為了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。前面我說過,任何研究都要堅(jiān)持做下去,大和尚如果堅(jiān)持研究經(jīng)緯線,說不定就能發(fā)現(xiàn)地球是圓的了,那么哥白尼和麥哲倫就歇菜了。中國(guó)古代的很多科技就因?yàn)闆]有深入研究,最后都為人做嫁衣,成了別人的研究經(jīng)驗(yàn)。
第三,醫(yī)學(xué)進(jìn)步。孫思邈著的《千金方》,全稱叫《肘后備急千金方》,意思就是肘子后面?zhèn)溆玫木o急千金藥方。古人什么東西都往袖子里裝,他們不怕袖子一抖把東西都抖出去嗎?其實(shí)他們后面系著一個(gè)口袋,有東西都是裝在口袋里的。
所以肘后備急,就是把《千金方》裝在這個(gè)口袋里,跟那個(gè)手機(jī)、錢包、ic卡、公交卡擱一塊兒。把《千金方》和那些重要東西擱一塊兒是為了救急。中暑了,趕緊翻,吃什么,按照方子說的趕緊買去。別買錯(cuò)了,中暑買黃連素那不管用。孫思邈活了101歲,人稱神仙。他從北周一直活到武則天時(shí)代,所以魏征寫南北朝和隋朝的歷史時(shí),就把他叫去問,老孫,當(dāng)時(shí)怎么回事兒?老孫就開始說,猶如親睹。他都經(jīng)歷過這事兒,可不猶如親睹嘛。唐朝人平均壽命29歲,他101歲,所以唐朝人都說他是神仙。這也證明了人家的招兒管用,你把《千金方》天天帶肘子后面,照他這個(gè)做,也能活到101歲。
除此之外,吐蕃的元丹貢布著的《四部醫(yī)典》也有一定的貢獻(xiàn)。這是藏醫(yī),今天的好多藏藥都叫元丹貢布牌,元丹貢布就是著《四部醫(yī)典》的吐蕃醫(yī)學(xué)祖宗。還有,唐高宗時(shí),朝廷20多個(gè)人一起編的《唐本草》,是世界上最早的由國(guó)家頒行的藥典。
唐詩(shī)甲天下
唐朝是古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。
文學(xué)上把唐詩(shī)分初、盛、中、晚四個(gè)時(shí)期。詩(shī)壇四大天王王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,被譽(yù)為“初唐四杰”。山水田園詩(shī)人有孟浩然和王維,王維的名句“明月松間照,清泉石上流”開創(chuàng)了詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的境界?!靶械剿F處,坐看云起時(shí)”特別有禪意。王維外號(hào)“詩(shī)佛”,字摩詰,他取的字出處是一個(gè)大菩薩:維摩詰菩薩。
邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡,多描寫邊疆戰(zhàn)場(chǎng)幽怨蒼涼,將士勇武豪氣,以及戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的苦難,文學(xué)成就很高,比現(xiàn)在口號(hào)似的軍歌歌詞寫得好太多了。
盛唐出現(xiàn)了“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫這兩個(gè)傳奇人物。俗話說,韓柳文、遷光史、蘇辛詞、李杜詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的象征。作為一個(gè)讀書人,如果要學(xué)習(xí)寫文章,就看韓愈和柳宗元,學(xué)完走遍天下都不怕了;如果學(xué)歷史,就學(xué)司馬遷的《史記》或司馬光的《資治通鑒》,學(xué)完你可以去當(dāng)政客;如果學(xué)宋詞,就跟蘇東坡和辛棄疾學(xué),學(xué)好了可以干掉方文山和林夕;如果學(xué)寫古詩(shī),一定是學(xué)李白和杜甫。
李白和杜甫的創(chuàng)作水平是不一樣的,李白是浪漫主義詩(shī)人,杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因?yàn)樗麄兯幍臅r(shí)代不一樣。李白的黃金創(chuàng)作期是國(guó)家最強(qiáng)盛的時(shí)候,到處鶯歌燕舞,他寫他看到的東西,大部分就是花、酒、劍、歌、月,灑脫無極限。杜甫最有名的那些詩(shī),創(chuàng)作的時(shí)間就慘了,“安史之亂”八年,一年沒差全趕上了,所以特別憂國(guó)憂民。他說“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”。收薊北關(guān)你啥事兒,他心系國(guó)家,看到這個(gè)仗終于打完了,高興到哭。李白一寫詩(shī)就特別浪漫,“飛流直下三千尺”,高興!杜甫一寫就“卷我屋上三重茅”,郁悶!總的說來,李白的詩(shī)雖然也發(fā)過牢騷,但基本上都是寫自己高興的,這小子沒什么發(fā)愁的事兒;而杜甫就是動(dòng)不動(dòng)傷感到掉眼淚,見到老同學(xué)了,也掉眼淚,見到花瓣落了,也哭。這就好像現(xiàn)在的人喝酒喝醉了,有文醉武醉,李白是一醉就樂,樂了就掀桌子;杜甫一醉就愁,愁了就哭。
但是,這兩個(gè)人厲害的地方并不是個(gè)人情緒,而是那種氣度。并不是任何掀桌子和掉眼淚的詩(shī)人都能寫出這些詩(shī)來。李白“天子呼來不上船”的俊逸灑脫,杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的胸懷抱負(fù),一般人哪兒及得上!
中唐代表作是白居易的諷喻詩(shī),諷喻詩(shī)要損人,你要損人的話,最起碼得讓他能聽得懂。你損了半天他都不懂,你有什么勁兒?我剛在中學(xué)教書的時(shí)候,特別搞笑。一幫孩子特淘氣,我罵他們寡廉鮮恥,孩子們一個(gè)個(gè)睜著眼睛看我,什么意思老師?我說臭不要臉,這下才明白了!老師不能罵臟字,好不容易找個(gè)文詞兒來表達(dá)心情吧,他們還聽不懂,搞得我特郁悶。而白居易的詩(shī)用的都是勞動(dòng)人民的語(yǔ)言,但語(yǔ)言雖俗,意境不俗。
白居易去給李白掃墓,六句詩(shī):“采石江邊李白墳,繞田無限草連云?!钡谝痪淠墚?dāng)導(dǎo)游圖使;“可憐荒壟窮泉骨,曾有驚天動(dòng)地文。但是詩(shī)人多薄命,就中淪落不過君?!本瓦@六句,誰(shuí)敢說我寫李白比白居易寫得好,你看著都是大白話,把要點(diǎn)都說出來了:別看這破地兒,破墳,埋這么一個(gè)偉人。所以,白居易的詩(shī)意境很高,在日本、韓國(guó)廣為流傳(因?yàn)樘珡?fù)雜,他們學(xué)不會(huì))。
晚唐杜牧、李商隱的詠史詩(shī)很出彩。我個(gè)人認(rèn)為,杜牧和李商隱把律詩(shī)發(fā)展到了極致,尤其是李商隱?!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!边@些句子的情感很細(xì)膩復(fù)雜,沒人能說清楚。別相信書上的注解,都是胡說八道。他感嘆自己一生的境遇,不是感嘆找對(duì)象沒找著,小李子都是借事兒來說自己的事兒。
唐朝知識(shí)分子,感嘆自己做不上官,寫了一首詩(shī):“蓬門未識(shí)綺羅香,擬托良媒益自傷。”就是說一個(gè)窮女孩嫁不出去?!罢l(shuí)愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長(zhǎng)。”你把眉毛畫長(zhǎng)了沒有用,沒有人娶你,你只能給人縫衣服。“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。”每年辛辛苦苦做的漂亮衣服,都是給別的新娘子穿。表面上看起來是寫服裝行業(yè)的,其實(shí)就是寫他自己,因?yàn)樗霾簧瞎?。古人寫?shī)沒有直說“我當(dāng)不了官很痛苦”的,都是托物言志。比如說,那姑娘做衣服很痛苦,所以我很痛苦;那哥們兒電腦又藍(lán)屏了,所以我很痛苦,都是這樣表達(dá)象征意義的。李商隱也一樣。
李商隱的詠史詩(shī)寫得非常好,他寫楊貴妃跟唐明皇:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休??章劵⒙脗飨?,無復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。”你唐玄宗做了四十年皇帝,國(guó)破家亡連媳婦都保不住,你算什么玩意兒??!“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。”他不是損這個(gè)皇帝,但是意境在那兒擺著。所以,詩(shī)歌寫得好不好,就看意境。