?第二百零二章

    收獲巨大

    “哈哈，合作愉快

    ”自鎮(zhèn)元模式中退出，兩人已經(jīng)回到了先前設(shè)定的中轉(zhuǎn)點(diǎn)，靈空元君按談妥的方案將一半位面交出之后，郭槐兩人再也沒為難他，直接挪移空間就走，倒是讓靈空元君好生慶幸。．hahax．

    他生怕兩人反悔得了位面之后繼續(xù)勒索，當(dāng)即再次將靈空仙界掃描了好幾次，然后在原地積蓄了一段力氣，然后猛的掀起一陣時(shí)空亂流，也不管時(shí)空亂流會(huì)將他卷到哪里去，先跳進(jìn)去再說了，最好離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

    “這是位面核心的構(gòu)造，你照著造一個(gè)，然后就可將位面轉(zhuǎn)交給你了，這一次我們的收獲可是不菲啊，哈哈。”郭槐心說有個(gè)打手在身邊就是不錯(cuò)，這種合作模式對他來說何止是有利，他上次去靈空仙界好不容易才得了九個(gè)洞天，而于李宇初合伙，一口氣就足足撈了六百二十一個(gè)位面，加上他原有的洞天，那就是六百三十個(gè)。

    也虧得他剛才是鎮(zhèn)元道君的模式，否則接收這些位面都是個(gè)大麻煩，這卻是為何，那些位面又不是無人區(qū)，上面的修行門派還不小，接收了位面他還得將這些位面一個(gè)個(gè)拿下啊，指不定若是無李宇初幫忙還夠打呢，鎮(zhèn)元模式下雖然有著種種缺陷，只能用鎮(zhèn)元道君自己能使的力量，可是在地書的發(fā)揮上，可比現(xiàn)在的郭槐強(qiáng)大何止百倍。

    位面接收完成后，郭槐直接通過元君級的鎮(zhèn)元道君發(fā)力，發(fā)動(dòng)地書的力量直接滲透到了這些位面的核心中去，如此根本不需要一個(gè)個(gè)位面去搞什么符箓封神，僅僅是這一個(gè)動(dòng)作，將六百三十個(gè)位面核心列入掌控，地書侵蝕位面的力量一口氣來了個(gè)爆炸式的攀升，郭槐的根本法力修為也隨著這個(gè)爆炸性的攀升一口氣從三階爬到了四階頂峰，差點(diǎn)就到達(dá)五階。

    尤為讓郭槐驚喜的是鎮(zhèn)元道君對地書的使用完全不是符箓封神模式，而是直入核心模式。前者是自位面表層侵入，由外而內(nèi)，效率極低，鎮(zhèn)元道君對地書的使用之直接由內(nèi)而外，說白了，就是直接侵蝕位面并不能有效運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦，以地書的威能替代位面的大腦。大腦都占據(jù)了，再向外擴(kuò)散，如此效率之提升可想而知。

    另一方面的收獲就在于自靈空仙界得來的種種典籍，一本《神鬼十都》，就已經(jīng)是大驚喜，而凈土佛宗的《未來星宿劫經(jīng)》更是人元道法未來部的巔峰運(yùn)用。

    蒼生道的鎮(zhèn)派道書《太清玄經(jīng)》、太上道的《太上如意寶篆》、造化道的《九九混元金丹》，這三本道書皆是來自太清大天尊，除了他的《九天玄功》沒在此例，幾乎將它的道法一網(wǎng)打盡，價(jià)值也不在前者之下。相比而言，修羅諸道的源頭不過是道祖級，比起來還是差了些，竟是沒被因果式預(yù)言收錄。

    “妙啊，太妙了，真是太妙了，這《神鬼十都》對現(xiàn)在力量的運(yùn)用當(dāng)真是奇妙啊。”“開拓”歸來，兩人竟是沒有第一時(shí)間前去下一個(gè)目標(biāo)，郭槐將靈空位面的核心模式交給李宇初，本道是他準(zhǔn)備打造核心，將一半的位面拿過去，結(jié)果他才捧著郭槐共享給他的典籍就看的入了神，很有些渾然忘我的姿態(tài)。

    《神鬼十都》乃是對現(xiàn)在力量的巔峰運(yùn)用，部分是包攬了部分天罡地煞變化在內(nèi)，牽連甚廣，說實(shí)話，郭槐看了之后覺得鬼神道的道主們當(dāng)真是白瞎了經(jīng)典，空有寶書在手，竟能混到那種地步。

    不過話又說回來，《神鬼十都》中大神通起碼是要天君級以上才可用，真正的妙用起碼元君才可發(fā)揮，鬼神道唯有道主一個(gè)天君級，自是無法發(fā)揮出經(jīng)典的真正力量?！渡窆硎肌穼ΜF(xiàn)在的妙用在于何處呢？郭槐現(xiàn)在就在運(yùn)用，實(shí)際上他具備鬼槐，早就擁有一些類似的力量，只是沒

    發(fā)現(xiàn)具體運(yùn)用方法罷了。

    虛實(shí)幻境就是人元道法“現(xiàn)在”部的基礎(chǔ)，此時(shí)不要看郭槐還坐在這里和李宇初看書，他已經(jīng)四向派出了上百個(gè)幻我向周邊虛空而去，其中起碼一半是沖著愛斯特納希爾去的，這些個(gè)“幻”我有什么用呢?

    那些幻我都是時(shí)間幻象，看似是幻我，可是必要的時(shí)候，郭槐隨時(shí)可以將本尊代入其中一個(gè)幻我，想想看，一群個(gè)幻我將愛斯特納希爾團(tuán)團(tuán)圍住的情況，每一個(gè)幻我對其發(fā)動(dòng)的攻擊都是幻，可是郭槐本尊去倒哪個(gè)幻象，哪個(gè)幻象的力量就化為真實(shí)，也可將本尊的力量分散在諸幻之中。＂＂

    彈窗廣

    這類“幻”我若是用得好，發(fā)動(dòng)一百個(gè)幻象施展力量，法術(shù)輸出就是百倍輸出，厲害非常。

    嘗聞盤古諸神有化身千萬的能力，用的其實(shí)就是這類“現(xiàn)在”力量，很是恐怖，這些幻象雖是幻，但是所見所聞，一切都是真實(shí)。不過這種法門卻也不是沒有缺陷，不過缺陷是在郭槐實(shí)力不足，幻我的操縱控制顯然是建立在神魂的強(qiáng)大運(yùn)轉(zhuǎn)之上，神魂不夠強(qiáng)，分個(gè)十幾個(gè)幻我就駕馭不住，更多的幻我都是呆子都有可能。

    此時(shí)郭槐百多個(gè)幻我挪移而去，其中只有十個(gè)主要幻象是具備相對獨(dú)立思維能力的，其余諸幻象都只有簡單的智能，只能見聞，不過在主要幻象的操作下卻還靈便，每十個(gè)幻象都由一個(gè)主體幻象思維跳躍著控制，看起來百個(gè)幻象都具備完整思維一般。一百個(gè)是正好，如果是一百零一個(gè)，那效果反而要大打折扣。

    李宇初也學(xué)著想使用這種力量，結(jié)果分是分出了一百個(gè)幻象，可是只有一個(gè)具備獨(dú)立思維的能力，其余全是呆子，具備獨(dú)立思維的幻象和他幾乎沒啥分別，但是那些呆子，主思維不投入其中，叫他挪個(gè)步伐都難，好似植物人一般，此時(shí)見得郭槐動(dòng)輒上百，當(dāng)真是好生失望，連道郭槐不是人。

    他能施展人元神通就已經(jīng)不錯(cuò)，想要繼續(xù)深造，那就得通過修行相應(yīng)法門，將自己的神魂結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以使神魂運(yùn)轉(zhuǎn)效率更高，否則，神魂再強(qiáng)，利用效率也是一般，不及郭槐的十一。

    郭槐擁有十個(gè)具備獨(dú)立思維能力的幻我與他鬼槐的人元基礎(chǔ)也是有關(guān)，虛實(shí)幻境中，他能支配外界十余倍的力量，如此，以此法門，他的思維能力，神魂運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮也可十倍發(fā)揮，如此正好是十個(gè)。

    果然，李宇初也嘗試了透過這種力量發(fā)力，可以將自己的法力運(yùn)轉(zhuǎn)效率提升一倍，在過去，要達(dá)到同樣的效果，需要兩倍以上的力量，現(xiàn)在一半法力就夠了。除此之外，這些幻我也是可以修行的，這讓他修行效率提升了兩倍，而郭槐此刻也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，也只能搖頭了。

    他原來剛具備鬼槐，面對鬼槐的諸多能力完全是將手槍當(dāng)錘子使，大大的浪費(fèi)，而鎮(zhèn)元道君顯然同樣沒注意到鬼槐的這個(gè)力量，他畢生都在挖掘地仙道果，鬼槐在他眼中就是當(dāng)人參果樹在使呢。如今這個(gè)“現(xiàn)在法”得到領(lǐng)悟，他一份神魂思維當(dāng)十一份使，同一時(shí)刻，思考問題就有十幾個(gè)一起思考，也可以各自思考不同問題。

    而這等法門一貫穿混元道基，立刻就引得混元道基細(xì)微變化，顯然小小的成長了一下，同時(shí)，對諸位面的侵蝕掌控效率瞬間攀升十倍?！吧窆硎?，就是全部修成了，也就是十都啊，不過是鬼槐人元道基的水準(zhǔn)，將其精華吸納，我估計(jì)可以達(dá)到十八倍的效率，地府十都，十八地獄，這數(shù)字頗有些玄妙在其中?！?br/>
    人元法中現(xiàn)在法的妙用不止是這些，諸如蓄力也是其一，這個(gè)蓄力法對于凌坤長老而言，蓄個(gè)二十多秒，力量就大的他駕馭不了，但是在郭槐而言，雖然他也存在這個(gè)問題，但是他駕馭不了，鎮(zhèn)元模式駕馭得了啊。

    所以，“現(xiàn)在法”對他又多了個(gè)選擇，蓄力，蓄個(gè)一天的力氣，支撐完整的鎮(zhèn)元模式發(fā)揮十秒鐘夠不夠？這就是天大的大殺器啊。沒事的時(shí)候積蓄好了放在哪里，碰上關(guān)鍵時(shí)刻，將十秒鐘甚至更長時(shí)間的鎮(zhèn)元道君抓出來，對付靈空元君都可碾壓了。

    這人元法，越是了解的多，郭槐就越認(rèn)識到它的厲害，同樣的境界，會(huì)不會(huì)人元法，其中的差距就可拉開無數(shù)倍，尤其是過去、現(xiàn)在、未來三法一起動(dòng)用的話，用來對付一個(gè)連其中一個(gè)法都沒有的，那對后者而言簡直是悲劇。

    《神鬼十都》中除了現(xiàn)在法外，還有部分現(xiàn)在未來的結(jié)合部，因果式預(yù)言正是其一，閻羅拿著“人書”一鉤，相關(guān)人等直接就被得老老實(shí)實(shí)按他安排的死法死去，這就是預(yù)言法啊。

    不過達(dá)到道果層次的，又或者星域開拓者，恐怕多半也是會(huì)一部分，過去現(xiàn)在未來中各自領(lǐng)悟一些不成體系的東西，結(jié)合起來用，至少不會(huì)沒有反抗和跑路的能力。

    像紅云老祖的葫蘆，就深得蓄字絕奧妙，而且是在此深挖到了極限，無限積蓄下，一次鎖定放小部分，其他老祖道君一不小心，直接被的半身不遂都是小意思。

    將《神鬼十都》讀完，郭槐感官共享中的幻我已經(jīng)挪的頗遠(yuǎn)，其中一半盡是沖著愛斯特納希爾去，一旦發(fā)現(xiàn)其蹤跡，所有幻我集體挪移，將他圍住，那就該他動(dòng)手了。

    乾坤樹的力量最擅長關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)、傳遞力量，六百三十個(gè)位面，他現(xiàn)在每個(gè)位面的力量可以調(diào)動(dòng)百分之十，實(shí)際上就是六十三個(gè)位面的力量，再以“現(xiàn)在”法完全運(yùn)用好的話，就是硬碰硬的也能敲定那些天君了。

    如果一百個(gè)幻我再用上“玄冥一氣坤雷瓶”，郭槐只覺甚至不用鎮(zhèn)元模式，都能夠拿下愛斯特納希爾了，要知道他現(xiàn)在能用的可不止是“現(xiàn)在法”啊，還有“未來法”，未來法可以動(dòng)用因果式預(yù)言，一口氣極限將一百個(gè)“幻”我全輸出出去，爭取一口氣將愛斯特納希爾用“雷”打成癱瘓。

    如果還要保險(xiǎn)些，那就真的來個(gè)一天聚力吧，換取完全狀態(tài)的鎮(zhèn)元道君，幾秒鐘就將他擒拿碾成齏粉，又或者鎮(zhèn)成癱瘓。有道是想做就做，郭槐還真做，反正現(xiàn)在是看書時(shí)間，六百三十個(gè)位面不停息的運(yùn)轉(zhuǎn)，那力量不用豈不是可惜了？當(dāng)即調(diào)動(dòng)他能調(diào)動(dòng)的百分之十的力量，盡數(shù)投入到“鎮(zhèn)元”模式的積蓄中去。

    “真是妙啊，這本《鬼神十都》，僅僅是看完，我的實(shí)力完全可以發(fā)揮出過往四倍的效果，若是能夠完全修成，起碼是百倍效果啊，還有那先結(jié)果，后出因的法子更是不得了，可惜這個(gè)唯有得了道果才能用?！?br/>
    李宇初看書的速度不比郭槐慢多少，他神魂強(qiáng)大，郭槐神魂比不得他，但是質(zhì)量好，又有十個(gè)幻象思維一同幫他讀書，如此自是不同，反比他快些?？赐赀@一本，他也顧不上其他，再次打開一本書開始看了起來。

    《太清玄功》，這本書實(shí)際上是《九天玄功》的部分，只有天罡部的法門，而《九天玄功》則是天罡地煞齊聚，不可同日而語，饒是如此，郭槐收獲也是極多，另外，此《太清玄功》中除了天罡部的力量之外，也是涉及了部分人元法的運(yùn)用，甚至有部分過去法。

    何為過去法？最經(jīng)典的過去法應(yīng)當(dāng)是太清大天尊頂上頂著得的天地玲瓏玄黃寶塔，此塔頂在頭上號稱不敗，如何個(gè)不敗法？人家有過去法，直接“鎖定血條法力”，論起恢復(fù)能力天下無敵，只要破壞力不能超過破壞過去法的“維持能力”，站在那里任由你打，打個(gè)億萬年也是無用，當(dāng)真是世上最頂級烏龜殼。

    “過去法鎖定生命和法力？”“現(xiàn)在法極限運(yùn)用？”“未來法先果后因，透支信用額度？”郭槐很直觀的看到了三者合一是何等恐怖了，三者合一，信用額度簡直是無限啊。那如果是混元大天尊級同級的對戰(zhàn)，那會(huì)有結(jié)果嗎？

    “怪不得混元之爭在洪荒被稱為面皮之爭，太清、玉清、女媧、接引、準(zhǔn)提這么多混元一起圍毆靈寶大天尊，也沒能將靈寶天尊本人怎樣，只是徒弟被瓜分了。更遠(yuǎn)的洪荒太一，也被一群大天尊強(qiáng)勢圍毆過，也沒將他本尊怎樣，只是兒子被殺了，麾下的大圣們被瓜分了?！?br/>
    “不過蚩尤兵主似乎被分尸鎮(zhèn)壓？如此倒是有些奇怪？嗯？洪荒的蚩尤不是大天尊級的存在？似乎沒能入得混元，只是個(gè)小天尊？難怪如此，終究是差了些啊?！比嗽婪ó?dāng)真是厲害之極，尤其是過去現(xiàn)在未來三法聯(lián)合的時(shí)候。

    郭槐自鎮(zhèn)元道君的記憶中回憶他見過的諸大天尊，這些大天尊不愧是混元道，佛教有過去現(xiàn)在未來，道教諸大天尊都不差，他們?nèi)嗽ㄒ捕际驱R備的，只是根據(jù)各自核心不同，卻是有著側(cè)重點(diǎn)罷了。

    同樣兩個(gè)孩童，將他們分別丟到一個(gè)完全一樣的幻境空間成長，他們可能走出完全不一樣的結(jié)果，而起步的不同，往往會(huì)造成最終完全不同，哪怕雙方素質(zhì)完全一樣，運(yùn)用也有所區(qū)別，這就體現(xiàn)出了側(cè)重，混元級的強(qiáng)者，大家對秩序的掌控和運(yùn)用都已經(jīng)是個(gè)圓了，可是圓心的意志思維是不同的，運(yùn)用就有了區(qū)別了。

    太清大天尊明顯是喜歡頂烏龜殼的，應(yīng)當(dāng)屬于內(nèi)斂型，號稱無為，你不惹我，我也不惹你，相對而言被動(dòng)些，于是就頂個(gè)烏龜殼，他的寶塔、他的金剛鐲，都是耐打耐抗，金剛鐲有繳械之能，也能砸?guī)紫?，唯一像個(gè)武器的是拐杖，不是屬于大規(guī)模殺傷性武器啊。靈寶大天尊明顯是張揚(yáng)進(jìn)攻型的，他的諸多道法以及法寶，那都是殺伐進(jìn)攻為主。

    再看太一陛下，此人明顯是進(jìn)攻掌控型，他沒其他法寶，就一個(gè)混沌鐘，一個(gè)混沌鐘就足以鎮(zhèn)壓一切，一擊之間鎮(zhèn)壓時(shí)間空間，范圍內(nèi)一切時(shí)間空間都要停止運(yùn)行，用以進(jìn)攻，掌握一切，用以防御，范圍內(nèi)時(shí)間停止，一切力量進(jìn)入范圍也給我定住，誰能破之，掌控力度何其強(qiáng)大？

    萬物輪回掌控者后土？此人名字中帶了個(gè)掌控，可是她的掌控是非直接的，就是建立一套秩序，讓你進(jìn)入她掌控的，暗中掌控，這是什么型？算計(jì)型，此位神主是《鬼神限》傳承者，人元道法為主的巔峰強(qiáng)者啊?；侍旌笸?，皇天后土，她與太一這位皇天一明一暗，一力一智，實(shí)是盤古諸神的核心組合。蚩尤兵主顯然也是個(gè)殺伐進(jìn)攻型的。

    “哈哈，真是有趣?！惫蓖ㄟ^分析各自道果，竟真能猜測出幾分混元諸圣們的心思。

    《未來星宿劫經(jīng)》，此經(jīng)名為未來，確實(shí)是未來法，最擅運(yùn)用愿力，其中最高法為滿愿印，只聽聽這名稱就知道滿愿印的力量是個(gè)什么情況，許愿，直接滿足你，大預(yù)言術(shù)那等恐怖力量啊。

    可惜，不成道果，凈土道的大和尚們也只有一些小神通，另外，既是未來法，如果不是玩極限輸出流，那玩起算計(jì)來多半?yún)柡?，這果真是沒錯(cuò)的，鬼神道就被凈土道算的死死的。

    《太上如意寶篆》又是一本和未來相關(guān)的，如果能夠達(dá)到極致，可以得一個(gè)道果，如意？如意是啥？請聽咒語：“如意如意，按我心意，快快顯靈?！碧宕筇熳鹗种信醯娜缫馐且?，不要被如意表面形狀迷惑，但凡和未來相關(guān)的，要么是算計(jì)，要么是極限輸出進(jìn)攻。無論是哪類都不可小覷，一個(gè)是力，一個(gè)是智，都可達(dá)到極限。

    《九九混元金丹》，看到這一本的時(shí)候，郭槐心說此物莫不是道教混化一切，開創(chuàng)出來的混元金丹大道？何為九九，九九歸真，混元為一。

    “這一趟靈空仙界去得好啊，靈空元君若是知道我們將這等典籍都搜刮來了，他靈空仙界諸道法門都已是不全，卻不知改如何想？”將幾本典籍盤點(diǎn)清楚，郭槐知道，這些典籍的意義比成千上萬個(gè)位面價(jià)值大的多。這類典籍，在洪荒或者盤古宇宙，那都是混元天尊神主的作品，知識寶貴，非是不入其體系者可得啊。

    “吾道成矣，吾道成矣?！边@時(shí)卻聽得李宇初滿臉興奮，口中唯有一句?！拔岬莱梢?。”吾道成矣嗎？若是能將這些典籍都參悟透徹，所有知識都能夠轉(zhuǎn)化成自有，或許真可得成混元也說不定。

    這一次對靈空仙界動(dòng)手，位面、還有這些典籍收獲，何其巨大也？相比而言，這次再與愛斯特納希爾動(dòng)手，即便再能得上千的位面，或許也不會(huì)再有這等巨大的收獲。盤古宇宙藍(lán)星區(qū)域周邊的最大利益，已然為郭槐和李宇初拿到手了。