“教化，是征服諸胡的最好辦法。大將軍迄今為止還沒(méi)有屠殺鮮卑百姓的事跡，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，乃強(qiáng)者與弱者的角逐，大將軍勝了，就是強(qiáng)者。在戰(zhàn)場(chǎng)上血腥的殺戮為剛，大將軍接下來(lái)要以柔安撫，剛?cè)岵?jì)。”荀攸十分贊成這個(gè)方法。

    游牧民族，是華夏北方邊境歷史的主題之一?；蛘哒f(shuō)，是構(gòu)成華夏的一部分。

    當(dāng)野蠻與文明碰撞時(shí)，野蠻可能用武力征服文明，但文明反過(guò)來(lái)會(huì)將他同化。

    教化，通過(guò)上行而化成以下。分文化和武化，相融合。教，上所施、下所效也；化，教行于上，化成于下也。

    文化以虛，武化以實(shí)；虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行。以文載道，以武入道；教行于上，化成于下也。

    教化，是儒家所提倡的入化方法。教以效化，民以風(fēng)化。

    美教化，移風(fēng)俗。自古無(wú)數(shù)胡人與漢人接觸時(shí)，或主動(dòng)，或被動(dòng)，都逃不掉儒家的“教化”。

    教化非儒家之中的教育，雖只有一字之差，但其手段的高明程度卻遠(yuǎn)非教育可比。

    它把政教風(fēng)化、教育感化、環(huán)境影響等有形和無(wú)形的手段綜合運(yùn)用起來(lái)，既有皇帝的宣諭，又有各級(jí)官員耳提面命和行為引導(dǎo)，還有立功德碑、樹牌坊、傳播通俗讀物等多種形式；既向人們正面灌輸?shù)览恚肿⒁饨Y(jié)合日?；顒?dòng)使人在不知不覺(jué)中達(dá)事明理，潛移默化。

    胡人一旦受到“教化”的感染，非?？植?。

    自古以來(lái)凡有見識(shí)的政治家都十分重視教化的作用，把教化當(dāng)作正風(fēng)俗、治國(guó)家的重要國(guó)策。劉凡在洛陽(yáng)變法時(shí)，法令中，就有教化之意。

    “剛?cè)岵?jì)，軟硬皆失，讓他們主動(dòng)接受漢化。以時(shí)度，提拔親漢鮮卑人，以胡治胡。一直重兵把手，非長(zhǎng)久之計(jì)?！眲⒎步Y(jié)合古今教訓(xùn)，說(shuō)道。

    劉凡兵力有限，不能將大部分兵力用來(lái)看管胡人。

    “這就要看大將軍的駕馭能力了。”荀攸點(diǎn)頭說(shuō)道。

    有了計(jì)劃，劉凡回到強(qiáng)陰之后立刻開始計(jì)劃實(shí)施。

    鮮卑俘虜是案板上的魚肉，不得不聽從劉凡的命令，漢軍對(duì)他們要求嚴(yán)格，逃跑者，必死無(wú)疑。所以現(xiàn)在沒(méi)有人敢逃跑。

    黃忠麾下六千騎兵一直駐扎在這周圍。鎖住四方。

    鮮卑沒(méi)有弓箭武器，根本突圍不出去。

    經(jīng)過(guò)兩番大戰(zhàn)，黃忠麾下原本八千騎兵，不足七千人。

    關(guān)羽麾下三千鐵騎，現(xiàn)余兩千五百騎。

    劉凡從黃忠麾下選五百騎補(bǔ)入陰山鐵騎。又從里面選出三百劍法高強(qiáng)的劍客充當(dāng)自己的親衛(wèi)。

    所以現(xiàn)在黃忠麾下只有六千騎兵。

    三千陰山鐵騎，劉凡不打算再增加兵力，陰山鐵騎是特殊軍隊(duì)，貴精不貴多，其統(tǒng)帥依舊為關(guān)羽。

    劉凡打算讓這六千騎歸趙云統(tǒng)領(lǐng)。

    黃忠、關(guān)羽去募兵還沒(méi)有歸來(lái)。

    新招募的兩萬(wàn)騎兵劉凡打算讓黃忠去統(tǒng)領(lǐng)訓(xùn)練，調(diào)張遼為副將。

    兩萬(wàn)新軍，在夏湖駐扎一萬(wàn)，在頹當(dāng)城駐扎一萬(wàn)。

    “這里的水和歠仇水相比如何？這里的山與彈汗山相比如何？汝可思單于之地否？”

    來(lái)到和連的營(yíng)帳之中，劉凡有寓意的向和連問(wèn)道。

    “吾生在彈汗山下，飲歠仇水長(zhǎng)大，其為吾故鄉(xiāng)也，吾怎么會(huì)不思念？難道大將軍要放我離開？”

    和連神色激動(dòng)的說(shuō)道。

    待在這里一個(gè)多月，“不見天日”。他都快要發(fā)狂了。

    起初，和連還希望自己舊部前來(lái)相救自己。當(dāng)自己舊部過(guò)來(lái)陪伴自己時(shí)，希望已經(jīng)成為了奢望。

    “待在這里，不是挺好？雖山水不一樣，但頭頂?shù)纳n天，還是相同的?！眲⒎裁嫔话?，不悅的說(shuō)道，心里也放心很多。

    “吾為單于，卻如籠中之鳥，不自由?！?br/>
    和連轉(zhuǎn)瞬明白劉凡的意思，悲哀的說(shuō)道。

    他言語(yǔ)渴望自由，渴望回到以前無(wú)拘無(wú)束、我行我素的生活。

    掌握生殺大權(quán)，左擁右抱。所有人看自己臉色行事。

    “汝非籠中之鳥也?；\中鳥不會(huì)渴望自由。因?yàn)閯傔M(jìn)籠的鳥會(huì)因?yàn)槭プ杂?，郁郁而終?！眲⒎菜菩Ψ切Φ目粗瓦B。

    他還有半句話沒(méi)有說(shuō)完，只要和連不是傻子都能會(huì)意。

    那些進(jìn)籠沒(méi)有死去的鳥，它們的意志與對(duì)自由的渴望都會(huì)被時(shí)光磨得一干二凈。它們只能默默的接受一切。

    籠是不可能放走鳥的，正如劉凡不可能放走和連。

    因?yàn)槿绻孕蟹抛吡锁B兒，那它就會(huì)失去存在的價(jià)值。

    可和連不那么認(rèn)為，他認(rèn)為站在帳篷外，名義上保護(hù)他的漢軍士兵，就如那鐵一般的鳥籠。

    更悲哀可嘆的是自己昔日的部下，在鳥籠外看著自己無(wú)動(dòng)于衷。

    一個(gè)多月前，他是何等的神采？英姿勃發(fā)，人生得意，外表光鮮艷麗，志向單于之地。

    而現(xiàn)在，他只能坐立數(shù)丈方圓。不能再眺望遠(yuǎn)方，只能看著帳篷頂。黑色的瞳仁之中，盡是哀傷。

    原本光鮮的皮膚，也因?yàn)槭萑跏チ嗽械墓鉂伞Ｉ袂闊o(wú)精打采，萎靡不振。

    對(duì)于劉凡這句話，和連默默無(wú)語(yǔ)。

    劉凡也不再問(wèn)，振袖離開。

    雖然和連表面上對(duì)自己畢恭畢敬，但他知道，和連是恨他的。

    準(zhǔn)備了幾日之后，劉凡勒令鮮卑俘虜遷徙至夏湖。

    這牧草豐美的地方，已經(jīng)完全屬于他的地盤，方圓數(shù)百里，誰(shuí)敢在他面前聒噪？

    夏湖呈倒三角形，劉凡在夏湖南方水草最豐盛的地方又建造了一個(gè)養(yǎng)馬場(chǎng)。

    選取優(yōu)良種馬數(shù)千匹，讓鮮卑人為自己訓(xùn)練畜牧。

    另外那些鮮卑百姓劉凡使他們?yōu)樗曫B(yǎng)牛、羊、貂等動(dòng)物。

    對(duì)于這些鮮卑俘虜，劉凡沒(méi)有采取極端的壓迫，也沒(méi)有讓他們坐享其成。只有盡心盡力的為他做事，才能吃飽穿暖。他深知物極必反的道理。

    劉凡為了鞏固自己在鮮卑俘虜中的地位，實(shí)施賞罰制。

    并且放出風(fēng)聲要設(shè)立官職，誰(shuí)表現(xiàn)好，誰(shuí)就能當(dāng)官。最大的官職為鮮卑中郎將。

    劉凡聲稱誰(shuí)任此官職，誰(shuí)就可以總領(lǐng)鮮卑部眾，只在和連之下。

    但眾人心知肚明，劉凡只是給和連留一點(diǎn)面子。鮮卑中郎將，必受驃騎大將軍賞識(shí)。

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