秦逸凡沒有想到的是,剛剛知道了自己的匕當(dāng)中是那個(gè)應(yīng)劫之人,居然第一個(gè)問題是讓他解釋這些。想象也是,自己確實(shí)拿著那柄菜刀做了不少美味,想來(lái)呆在刀里面的前輩,應(yīng)該也不是很好過(guò)吧!不過(guò),到現(xiàn)在才說(shuō)話,應(yīng)該是最近才恢復(fù)一些能力。那么以前的那些能不能真正的感覺到還是兩說(shuō),應(yīng)劫之人這么說(shuō),估計(jì)也就是給秦逸凡一個(gè)難題而已。
器物,再怎么說(shuō),也是個(gè)器物。秦逸凡反倒淡淡的笑了笑:就算法寶能上天入地,也不過(guò)就是個(gè)工具。如果連使用都不能使用的話,那和廢物有什么區(qū)別?難道前輩你覺得,那些被人收藏起來(lái),恭恭敬敬的束之高閣的級(jí)法寶們,如果它們有知的話,會(huì)覺得自己很快樂?
應(yīng)劫之人的聲音倒是有一段時(shí)間沒有出現(xiàn),不知道在考慮什么。秦逸凡也在琢磨,好像自己只要握著匕,就能聽到他的聲音,只是不知道現(xiàn)在這位前輩,到底是怎么樣的一個(gè)狀態(tài)。
況且,我拿到的時(shí)候,可不知道你在里面。秦逸凡接著說(shuō)道:如果不是我這么用,說(shuō)不定你現(xiàn)在還不能說(shuō)話,只能在刀里面枯坐呢。
這就是你對(duì)待法寶的態(tài)度?應(yīng)劫之人的聲音又一次出現(xiàn),依然是質(zhì)問的口氣。
不止是法寶,是對(duì)待我的武器的態(tài)度。秦逸凡卻沒有因?yàn)檫@種質(zhì)問的口氣而有所改變:我的武器,是在不停歇的戰(zhàn)斗當(dāng)中培養(yǎng)起來(lái)的默契。為了達(dá)到這樣的默契,任何有機(jī)會(huì)使用的時(shí)候我都毫不猶豫的使用。也許你們修道之人對(duì)待法寶的態(tài)度更好一點(diǎn),但我還不是修道之人,我也沒有能力做到那樣的地步,只能按照我自己的方式來(lái)。
難道你不知道,法寶就是自己的身外化身,你難道能忍受在你修行的時(shí)候那些污穢的營(yíng)生?應(yīng)劫之人繼續(xù)追問。
你是器修的吧?從這一句話,秦逸凡就可以斷定應(yīng)劫之人的大概分類。應(yīng)劫之人也沒有反對(duì)。
在你看來(lái),修道是修什么?出塵飄逸琴棋書畫是道,難道屠牛宰羊,便沒有道嗎?這些問題,秦逸凡早已想通,只不過(guò),應(yīng)該是這些修道高手們沒有想通而已。
萬(wàn)物皆有道。應(yīng)劫之人倒是承認(rèn):不過(guò),既然可以脫俗高雅,何必非要到那些污穢之所?
既然萬(wàn)物皆有道,那為什么不能到那些污穢之所?難道你沒有經(jīng)歷過(guò)紅塵歷練?還是說(shuō)修煉的太投入,你已經(jīng)忘記了當(dāng)年紅塵歷練的本心?秦逸凡反問道。一時(shí)之間,應(yīng)劫之人還真是有些詞窮。
被小小的騷擾一下,就無(wú)法保持心神寧?kù)o,導(dǎo)致渡劫失敗,你有沒有想過(guò)其中的問題?談話的對(duì)象好像突然之間反過(guò)來(lái),變成了秦逸凡在質(zhì)問應(yīng)劫之人:前輩,如果你還能保持當(dāng)年的紅塵歷練的心態(tài),小小的騷擾,也不會(huì)放在心上吧!這次,應(yīng)劫之人徹底的沉默,估計(jì)在思考秦逸凡的問題。
你說(shuō)的有道理。終于,過(guò)了一會(huì)兒,秦逸凡腦中再次聽到了聲音:算你過(guò)了這一關(guān)吧!
剛剛那個(gè)器靈,我沒有看錯(cuò)吧!突地,應(yīng)劫之人問了這么一個(gè)問題。剛剛明明已經(jīng)說(shuō)靈器需要錘煉什么的,這會(huì)居然有些拿不準(zhǔn)一般。
是的!秦逸凡沒有多說(shuō)什么,直接承認(rèn)。
你居然用人的元神做器靈?又是一陣沉默,隨后,有些惱怒的吼聲。使用妖族的元神做器靈,這點(diǎn)估計(jì)人類的修道之人都已經(jīng)是共識(shí),并不覺得有什么特別過(guò)分的地方。但是,這次居然是一個(gè)婦人的元神,而且還附帶著完整的魂魄,這已經(jīng)讓應(yīng)劫之人有些無(wú)法接受,語(yǔ)氣上,十分的強(qiáng)硬。
總好過(guò)她以前的生活。秦逸凡微微的說(shuō)了一句。然后將旱魅開始的情況介紹了一遍,以及為什么她會(huì)接受這樣的安排。當(dāng)然,煉制的過(guò)程秦逸凡不明白,只能把林秋露和秦小玲的那種狀態(tài)描述了一遍。
這次,應(yīng)劫之人又是再次沉默。秦逸凡已經(jīng)習(xí)慣了他這種邊說(shuō)邊不做聲思考的習(xí)慣,也習(xí)慣了他那種并不是很熟練的說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)?;蛘咴谒麤]有渡劫之前,就一直是這樣的生活吧。真正的高手,都是能習(xí)慣承受孤獨(dú)的,一個(gè)人修行的時(shí)候,也許都是數(shù)十年找不到說(shuō)話的人的。
我渡劫之前,也有這樣的修為,可以將一個(gè)千年的旱魅困在此地。再次說(shuō)話的時(shí)候應(yīng)劫之人語(yǔ)氣和緩了好多:不過(guò),我還是想不明白,如果那個(gè)人是我,我有什么理由去布置這么一個(gè)局面?
一個(gè)死去的孕婦,充其量也就是個(gè)千年修為,而且還不知道修為如何,這樣的人,要來(lái)何用?
他不明白,秦逸凡也同樣不明白,也許只有親手布置這個(gè)局面的人才知道吧!應(yīng)劫之人繼續(xù)沉默中。
乾坤劍匣雖然已經(jīng)縮小回到林秋露身邊,但是,劍匣之上還有一些淡淡的光芒閃爍,不停的變化。秦逸凡知道,這應(yīng)該是劍匣在吸收那些天劫之力。千馬文學(xué)
那些雷劫對(duì)你有好處,對(duì)吧?這次沒有等前輩開口,秦逸凡主動(dòng)的問道。
豈止對(duì)我,對(duì)你也沒有什么壞處。應(yīng)劫之人幾乎是在秦逸凡問出后馬上就接口回答。雖然秦逸凡一直在懷疑這天劫到底是好是壞,自己為什么每次都能從中吸收到力量,但在應(yīng)劫之人說(shuō)出來(lái)之前,還是心中有些忐忑的。
天劫本是修為到了一定的程度之后,必然會(huì)面臨的上天的考驗(yàn)。只有經(jīng)歷了天劫,并且順利的克服通過(guò),才能夠真正的踏入另一個(gè)修行門檻。這樣的天劫,大大小小不少,像湖中老兄那次度的,只不過(guò)是一個(gè)最初級(jí)的小天劫,兩道劫雷而已。而今天乾坤劍匣經(jīng)受的,則是要強(qiáng)上更多倍的六雷天劫。
本身渡過(guò)天劫之后,天劫之中還會(huì)有一股力量,用來(lái)錘煉渡劫者的身體。器修之人一直都是勤修外物。煉制法寶,最終就是身外化身,對(duì)本身的錘煉的確趕不上意修之人。天劫之中這股錘煉的力道,也會(huì)讓渡劫之人獲得莫大的好處。
當(dāng)然,這也視天劫威力而定,如果應(yīng)劫之人渡劫成功的話,他度的乾天大雷劫帶給他的好處,足以讓他脫胎換骨。不過(guò),類似以前的小天劫和這次的六雷天劫,不過(guò)是能讓身體強(qiáng)度進(jìn)一步的強(qiáng)悍,而且還會(huì)增加修為而已,并沒有什么特殊。
也不是所有的修行之人都會(huì)渡劫,至少,那些佛修之人,就不會(huì)度這種天劫。不過(guò),相對(duì)的,他們也會(huì)歷經(jīng)劫難,每次都會(huì)是生死之間,度過(guò)足夠的劫難,也就有了相迎的修為。當(dāng)年唐僧西天取經(jīng),就是經(jīng)歷了九九八十一難才終成正果。
秦逸凡終于明白,為什么自己每次都能從雷劫當(dāng)中吸收到那種力量,而且每次都會(huì)讓自己修為大增。想來(lái),應(yīng)劫之人在匕之中,也是吸收這些天劫的力道,用以修復(fù)自身的傷勢(shì),積攢力量吧。今天能和自己說(shuō)話,也應(yīng)該是積累了足夠的修為。
乾坤劍匣最終還是自己抵抗了威力最大的最后一道天雷,也會(huì)吸收其中的力量,等到終于完成的時(shí)候,秦逸凡就可以看到一個(gè)完整的靈器。
老夫當(dāng)年修為之強(qiáng),人人避之,卻也沒有到可以煉制靈器的地步。應(yīng)劫之人不知道為什么,好像有點(diǎn)羨慕一般:那個(gè)小女孩居然在這等修為之下,便有如此的機(jī)緣,他日的成就不可限量。
用人之元神煉制靈器,雖然也是形勢(shì)所逼,但最好不要一而再再而三。否則,于人于己,都沒有什么好處。切記!切記!應(yīng)劫之人還是認(rèn)可了乾坤劍匣目前的形態(tài),但也提出了警告。不過(guò),轉(zhuǎn)眼之間又是一句:那是什么:?難道那也是僵尸?語(yǔ)音之中充滿了不解和震驚。
羅漢金身的千年陰尸。秦逸凡知道他說(shuō)的是誰(shuí),也大大方方的將秦小玲的經(jīng)歷敘述一遍。引得應(yīng)劫之人嘖嘖稱奇。除了秦逸凡和林秋露目睹,誰(shuí)又能相信,一具千年陰尸居然也有能成羅漢的功德。
如此說(shuō)來(lái),她同樣也算是人之魂魄元神控制的法寶?猛然之間,應(yīng)劫之人突地說(shuō)了這么一句。
秦逸凡也是一怔,從秦小玲的情況來(lái)看,的的確確是這樣的情形。因?yàn)樽陨碓缫驯粺捴瞥申幨f(shuō)它是法寶絲毫不為過(guò)。難道,秦小玲同樣也算是一個(gè)人之元神魂魄控制的法寶,這不就是靈器嗎?
難道靈器真的可以用人類的元神來(lái)煉制?應(yīng)劫之人的語(yǔ)音中透出一陣彷徨和不解,甚至還有些駭異。秦逸凡也被他的話所帶動(dòng),腦子里突然的冒出一陣修道之人互相殺戮,拘役對(duì)手元神煉制靈器的畫面。
那我現(xiàn)在算什么?接下來(lái),應(yīng)劫之人卻又問了自己一個(gè)很讓人無(wú)奈的問題。