每個(gè)人的一生，都像是在一張白紙上，用畫(huà)筆沾染著色彩，肆意揮毫畫(huà)出只屬于自己的最滿(mǎn)意的畫(huà)面。有的人，是那前路滿(mǎn)是荊棘而后路是那暢通無(wú)阻的通天大道；有的人，是路邊擺放著攤位和林立商鋪的平凡市井；還有一些人，是那遼闊的綠蔭草原，其中或奔跑或休憩著溫和動(dòng)物。

    而這些畫(huà)面，無(wú)一例外的，都有著那熾熱溫暖的太陽(yáng)！換句話(huà)說(shuō)，這些人的世界都是在陽(yáng)光照耀之下，充斥著讓他羨慕的光明。

    只因?yàn)?，在他這二十年的人生畫(huà)卷之中，是一片的漆黑！那讓他感到絕望，直至慢慢讓他麻木的黑暗！而這，卻并不是他親手上色！

    他依然清晰的記得，自己是在五歲那年來(lái)到了這座村落的。那一天，天很藍(lán)，飄著幾朵白云，他甚至覺(jué)得自己以后的生活將會(huì)是平淡而且充實(shí)的，因?yàn)槭樟羲?，是一處寺廟的住持。

    住持是一個(gè)留著光頭、面白無(wú)須，有些大鼻子但帶著滿(mǎn)臉慈善笑容的男人。說(shuō)實(shí)話(huà)，他第一眼看到住持的時(shí)候，甚至覺(jué)得眼前這個(gè)禿子的舉止笑貌和女人有些相似，若是說(shuō)的難聽(tīng)一些，他認(rèn)為住持如果是去當(dāng)尼姑都不會(huì)讓人覺(jué)得違和。

    而這一天，他也有了屬于自己的名字。

    ?巴頌·乍侖蓬（泰文：?????????????????），一個(gè)在泰國(guó)相當(dāng)普遍的姓名。從此之后，巴頌就在住持的安排下，進(jìn)入了這座名為“混天寺”的寺廟之中剃發(fā)為僧，開(kāi)始了他新的生活。

    自此，未來(lái)三年的時(shí)間里，巴頌每一天的日常就是在吃齋誦經(jīng)的日子里度過(guò)的，而這三年，巴頌卻在住持的堅(jiān)持下，從未踏出過(guò)寺廟一步。盡管如此，巴頌卻覺(jué)得無(wú)所謂，自己四歲的時(shí)候就因?yàn)樵饶羌夜聝涸喊嶙?，居然把自己給遺忘了，最后流浪了一年的時(shí)間才來(lái)到這里被收留。

    可以說(shuō)，只要有吃有住有事做，不管呆在哪里，對(duì)他來(lái)講都不是什么問(wèn)題。

    而巴頌覺(jué)得，這三年當(dāng)中，自己做的最有意義的事情，便是在某個(gè)看起來(lái)不像是泰國(guó)人的信徒的幫助下，開(kāi)始接觸起了中醫(yī)草藥方面的知識(shí)，其中最讓巴頌著迷的，是那讓某些膽小者害怕不已的昆蟲(chóng)！

    他認(rèn)為，在某些情況下，這些聽(tīng)不懂人話(huà)的蟲(chóng)子，甚至能夠可以作為一個(gè)很好的傾聽(tīng)者。

    住持也在某天得知了巴頌正在學(xué)習(xí)中醫(yī)草藥，于是從自己禪房的一角，翻出了一本看起來(lái)有些殘破老舊的線(xiàn)裝書(shū)本，鄭重其事的交給了巴頌，并為其耐心的講解其中的奧妙。

    也是在這個(gè)時(shí)候，巴頌才知曉這個(gè)世界上還有一門(mén)被稱(chēng)作“蠱”的學(xué)問(wèn)存在！

    三年的時(shí)間，哪怕是一個(gè)愚鈍之人，在對(duì)某一門(mén)學(xué)問(wèn)極其感興趣的情況下，也足夠使其達(dá)到入門(mén)甚至是略有所成的地步！

    在這三年的時(shí)間里，巴頌憑著如若瘋癲甚至癲狂的態(tài)度，竟是將那本詳細(xì)寫(xiě)著“養(yǎng)蠱”、“制蠱”、“下蠱”等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的線(xiàn)裝書(shū)的內(nèi)容，全部記憶了下來(lái)。這意味著巴頌是每天一遍又一遍的翻閱、背誦以及實(shí)踐，這也讓那原本就殘破老舊的線(xiàn)裝書(shū)被徹底的翻爛了。

    一本書(shū)，一本如果能夠上交給國(guó)家，甚至能夠推動(dòng)藥劑學(xué)發(fā)展的書(shū)籍，就這么消失在了這座寺廟之中，但從此，世界上卻多了一位擁有著成熟“蠱”知識(shí)的八歲孩童?，F(xiàn)在，巴頌要做的，而他自己也是這么想的，就是繼續(xù)豐富自己腦海之中的草藥知識(shí)。

    為此，巴頌特地和住持進(jìn)行溝通，希望能夠深入學(xué)習(xí)來(lái)自于中國(guó)的中醫(yī)知識(shí)，但令他有些意外的，住持卻擺出了一副不置可否的態(tài)度，將其趕回了平日居住的僧寮（寺廟里供僧侶休憩的房間）。

    原本巴頌還不覺(jué)得有什么，既然住持不肯讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)，那么他還能想想別的辦法。最讓巴頌覺(jué)得很是詭異的，在他轉(zhuǎn)身即將離開(kāi)的時(shí)候，住持竟是突然從背后抱住了他！

    在巴頌還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，他感覺(jué)到自己的臉上忽然間有一條濕軟的東西一滑而過(guò)！緊接著，一只明顯是成年人的大手，竟是覆蓋住了他的小弟弟！這還只是其次，巴頌猛然發(fā)現(xiàn)，自己的小弟弟居然在被那只大手覆蓋住之后，輕緩的揉捏著！

    巴頌瞪大了眼睛，瞳孔忽的微縮，就連身體也是瞬間僵直了起來(lái)。此刻，他的腦子里只剩下一個(gè)念頭：“這是……什么情況？！”

    或許是因?yàn)楣馓旎?，顧忌到門(mén)外會(huì)有忙碌著的僧侶走過(guò)，住持最終松開(kāi)了手，將巴頌輕輕推出了懷抱，但住持最后卻說(shuō)了一句：“從今天開(kāi)始，你的身份就是孌童了。如果再讓你學(xué)習(xí)蠱術(shù)，是怕你不小心受蠱毒侵蝕，毀了你這張臉和一副好身體！”

    “現(xiàn)在，你回寮房休息去吧！”

    最后這一句話(huà)，讓巴頌僵硬卻又有些綿軟的身體立刻動(dòng)了起來(lái)，如同瘋了一樣跑了出去，八歲孩子的心靈，在那條舌頭和大手之下，被深深的種下了名為“恐懼”的種子！

    那一天，巴頌沒(méi)有回到僧寮之中，而是獨(dú)自一人躲在了后院伙房的柴火堆里默聲哭泣著，就像是一條被主人打的遍體鱗傷卻從不會(huì)離去的，只窩在角落之中不斷顫抖哀嚎的狗一樣！

    這二者最大的共同點(diǎn)，便是那因?yàn)榭謶侄艁y無(wú)神的眼睛！

    無(wú)助，而且無(wú)力反抗！

    所謂孌童，是指那些從中國(guó)南北朝時(shí)候起，便被達(dá)官貴人們當(dāng)做女性玩弄的美少年，而南朝梁簡(jiǎn)文帝的《孌童》一詩(shī)，便是此名的由來(lái)。

    誰(shuí)能想到，巴頌這個(gè)才剛剛年僅八歲的孩童，其容貌竟是和那些白種女人極為相似，且又有著東方女人的柔和。

    誰(shuí)又能想到，混天寺的住持，這個(gè)言行舉止頗具娘娘腔氣質(zhì)的和尚，竟然是連那方面的取向都像是被改變了一樣。

    而最讓人想不到的，原來(lái)這混天寺，早在四年前，也就是巴頌還沒(méi)有入寺的一年前，就已經(jīng)被住持和一個(gè)日本籍的老鴇，聯(lián)合改造成了一間披著袈裟的妓院！

    也正是因?yàn)闆](méi)有人能想到，所以在寺廟后院僧寮的地底下，住持還用信徒、游客的香火錢(qián)以及嫖客們的嫖資修建了一層專(zhuān)供那不可描述之事的地下室！

    可憐的巴頌，在這座地下室里的某間隔房里，被一個(gè)怕是年過(guò)半百的老男人用兩根手指，就綻放了菊花！

    那一天，巴頌第一次切身體會(huì)到，什么叫做撕裂感！但才八歲的他，卻根本沒(méi)有任何的反抗能力，畢竟就連一個(gè)年過(guò)半百的老頭子都可以輕松禁錮他、玩弄他！

    這樣的場(chǎng)景，卻在未來(lái)長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間里，每個(gè)月都會(huì)出現(xiàn)四五次，而玩弄巴頌的，卻是不一樣的面孔，甚至于這些人的身份也都不盡相同，就連混天寺里的某幾個(gè)有龍陽(yáng)之好的和尚，也會(huì)時(shí)不時(shí)的來(lái)玩弄他。絕望的情緒，也在這七年的時(shí)間當(dāng)中逐漸麻木了巴頌的心智，讓他日漸消迷于混沌。

    這個(gè)時(shí)候，巴頌已經(jīng)長(zhǎng)成了十五歲的小伙子，盡管長(zhǎng)時(shí)間的受人摧殘，使他儼然變得身形消瘦神經(jīng)脆弱，但因其就連最美的女人都為之動(dòng)容的容貌，卻讓巴頌看上去多了些許的柔弱感。

    但不知道為什么，自從巴頌的十五歲生日一過(guò)，在這之后被他接待的嫖客竟是在離開(kāi)后的一個(gè)月內(nèi)，全身上下的骨頭如同直接被極濃的醋泡過(guò)一般，竟是松脆的只要用手握住某處骨頭就能輕易掰斷！

    這讓人只覺(jué)得詭異到發(fā)冷冒虛汗的事實(shí)，被一些腦洞大開(kāi)的嫖客們以訛傳訛，傳的神乎其神，都說(shuō)巴頌是“龍婆轉(zhuǎn)世，現(xiàn)在要懲罰那些褻瀆了佛體的有罪者”，這樣的說(shuō)法一傳出來(lái)，不說(shuō)那些嫖客不敢再來(lái)找巴頌，就連混天寺之中的其他僧人也對(duì)其退避恭讓。

    也是從這個(gè)時(shí)候起，巴頌已經(jīng)陰郁了的臉上，居然開(kāi)始慢慢有了些許的笑容，而且周邊僧人對(duì)其的退避恭讓也為他提供了諸多的便利，比如說(shuō)，能夠比較隨意的出入寺廟，不在像之前那樣有禁足的限制。

    這樣的自由，讓巴頌有了更多屬于自己的時(shí)間。也正因?yàn)槿绱?，寺廟里的僧侶們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)十五歲的美少年，在每天中午午飯之后，就會(huì)離開(kāi)寺廟不知道去了哪里。不過(guò)，他們唯一敢肯定的是，巴頌之所以會(huì)逐漸有了笑容，極有可能是在外面，接觸到某種事物或者是某個(gè)人。

    否則的話(huà)，一個(gè)正常男人在經(jīng)歷了這長(zhǎng)達(dá)七年的非人凌辱，絕對(duì)不會(huì)在這短時(shí)間里，居然還能笑的出來(lái)，而且還是出自?xún)?nèi)心的笑意。

    而混天寺的住持，這個(gè)披著袈裟的假冒和尚，便在某一天下午，等到巴頌剛剛離開(kāi)寺廟的幾分鐘之后，也默默地離開(kāi)了寺廟。

    他有一種預(yù)感，那些死的相當(dāng)詭異的嫖客，并不是因?yàn)榘晚炇鞘裁此^的“龍婆轉(zhuǎn)世”，住持的腦海里，更多的認(rèn)為，很有可能是巴頌因?yàn)槟硞€(gè)奇遇或者是某個(gè)人，獲得了“蠱蟲(chóng)”！

    一種無(wú)法被科學(xué)所承認(rèn)和解釋的，只存在于傳說(shuō)中的蠱蟲(chóng)！