顯然好的思維方式對(duì)于一個(gè)人類的發(fā)展將會(huì)是巨大的。

    應(yīng)該說(shuō)，擁有著什么樣的思維方式，將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人將來(lái)在某些重大問(wèn)題上，做出什么樣的選擇。

    比如說(shuō)那種常規(guī)方式的線性思維的掌控者，無(wú)論聰明還是愚蠢，他們?cè)诿鎸?duì)著人生選擇的時(shí)候，將會(huì)按照自身從小到大所熟悉的和掌握了的知識(shí)水準(zhǔn)，進(jìn)行著客觀清楚的選擇，輕易不會(huì)被引導(dǎo)。

    而且縱然有外力進(jìn)行著干預(yù)，也很難讓他們從這種選擇的泥沼當(dāng)中脫離出來(lái)，因此說(shuō)，這種人很適合做那些千篇一律，或者是找到了一個(gè)坑深挖下來(lái)的工作。

    亦或是做一個(gè)小市民，都是非常的合適的。其次的便是那種發(fā)散性思維，這種人性格呈現(xiàn)極端的兩極化，某些人相當(dāng)?shù)膮捑雽W(xué)習(xí)，性格活潑，能力超級(jí)強(qiáng)大，可以說(shuō)，不管是在生活當(dāng)中還是在工作的當(dāng)中，都是絕對(duì)的可以吸引一大幫人的存在。

    這樣的人在事業(yè)上也很容易獲得一定的成功。因?yàn)樗麄兛创虑橥梢詮亩鄬哟味辔幻娴臓顟B(tài)進(jìn)行著考量，某些利弊幾乎一眼就可以看穿，而至于從前的那些經(jīng)歷和知識(shí)，往往也很難真正的說(shuō)服到了這些人。

    因此說(shuō)他們的學(xué)習(xí)能力和對(duì)于新環(huán)境的適應(yīng)能力都是非常的強(qiáng)悍，而他們的大腦對(duì)于新時(shí)代新知識(shí)的一種學(xué)習(xí)和掌握，也是非常的敏感和態(tài)度鮮明。

    所以說(shuō)掌握了這種思維模式的人類，在將來(lái)會(huì)獲得一種相當(dāng)程度的好處。至于無(wú)厘頭方式的跳躍式思維，這樣的人將會(huì)適用在藝術(shù)創(chuàng)作之上，不難想象，那些文思泉涌般的天馬行空，將會(huì)在這種思維引導(dǎo)下，突破人類的思維桎梏。

    給人類夠了出一個(gè)相當(dāng)璀璨的奇妙世界。而這個(gè)世界，很有可能就是未來(lái)的世界，這個(gè)幾乎已經(jīng)成為了必然的趨勢(shì)！至于將來(lái)人類如果要是想要在科學(xué)層面上進(jìn)行著再度的巨大突破的話。

    那么從思維模式上進(jìn)行著革命性的轉(zhuǎn)變乃是一種伴隨著時(shí)間流逝而回自然形成的終極進(jìn)化結(jié)果，一旦要是進(jìn)化到了作為高端的思維模式的層次，按個(gè)時(shí)候的人類，或許就可以真正的從多方面的層次解讀自身和外界，達(dá)到了走出宇宙的這種根本桎梏了。

    此時(shí)的林然在草原上，面對(duì)著一種猶如無(wú)法被解讀了的困難的時(shí)候，便是將自己從前的這種在思維方式上得到了的一點(diǎn)心得，全部都是想起來(lái)，也是在這個(gè)時(shí)候，林然便是赫然的感覺(jué)到，這眼前的事情或許按照現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代的思維方式，還沒(méi)有辦法進(jìn)行著完美的解讀。

    也是在這種情況之下縱然線了什么比較不可思議的偶然事件，那么或許也是只能夠用單干的方式進(jìn)行著儲(chǔ)備了。待得到了撿來(lái)某一個(gè)比較強(qiáng)大的時(shí)代到來(lái)的時(shí)候，或許就可以將之給解讀開來(lái)了吧。

    不過(guò)雖然說(shuō)林然的思維還是非常的開明，甚至在散發(fā)型和無(wú)厘頭型的嚴(yán)謹(jǐn)跳躍思維的訓(xùn)練上，林然也是在嘗試著用更高維度的思維來(lái)訓(xùn)練自己。所以說(shuō)從生物體進(jìn)化歷史的角度看起來(lái)，現(xiàn)在的身體素質(zhì)進(jìn)行著類似的思維訓(xùn)練，乃是一種相當(dāng)不靠譜的行為。

    因?yàn)閺拈L(zhǎng)久的人類進(jìn)化歷史上看起來(lái)，思維的轉(zhuǎn)變和肉體的變化有著相當(dāng)程度的關(guān)聯(lián)性。在遠(yuǎn)古的時(shí)代人類的腦含量細(xì)胞相當(dāng)?shù)牡臀⒑拖∩伲磦€(gè)時(shí)代的人類也就呈現(xiàn)出了一種點(diǎn)狀思維。

    即超出了實(shí)物所求的范疇之外再無(wú)任何其它可言。而伴隨著這匯總智慧的不斷的增長(zhǎng)，人類的腦細(xì)胞的含量也在逐漸的增長(zhǎng)。而人類的這種思維模式也在從點(diǎn)狀，逐漸的發(fā)展成為了線條形狀。

    即除了那種基本的生理欲望和需求之外，對(duì)于藝術(shù)和成就榮譽(yù)和羞恥有了比較明顯的價(jià)值判斷。因此說(shuō)，一條完整的思索顯露便是逐漸的行程了。在人類的發(fā)展當(dāng)中，這種線性的思維不會(huì)是盡頭，在當(dāng)代的這些比較有價(jià)值的核心價(jià)值觀當(dāng)中。

    在未來(lái)肯定還是會(huì)有所階段的突破，而這些突破將會(huì)眼神這條神秘的思維線，使得人類有著價(jià)值觀的思索和取舍。但是，伴隨著腦細(xì)胞的逐漸的增加和活躍，這種思維縣會(huì)被無(wú)限延伸開來(lái)，而無(wú)厘頭嚴(yán)謹(jǐn)思維方式，也只是未來(lái)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

    正如同在人類社會(huì)的發(fā)展當(dāng)中那線性思維逐漸的朝著發(fā)散思維轉(zhuǎn)變差不多，發(fā)散思維最終也會(huì)平穩(wěn)過(guò)渡到跳躍思維，而跳躍思維畢竟過(guò)于天馬行空，但是這種想象并非不存在意義。

    因?yàn)闊o(wú)厘頭嚴(yán)謹(jǐn)思維也只是一種嘗試和跳板罷了，其最終的發(fā)展方向，乃是一種立體思維，也就是現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的三維立體思維。這個(gè)思維一旦要是成功了，可以說(shuō)，每個(gè)人都是概率學(xué)家，那個(gè)時(shí)代，才是真正的科學(xué)的時(shí)代。

    而至于到了三位立體思維出現(xiàn)之后，那么更高唯獨(dú)的思維，也會(huì)以此的到來(lái)。而人類本身的基因的優(yōu)異程度將會(huì)決定人類可以將自身的極限走到了什么地步。

    而是不是可以一直發(fā)展到了宇宙的最高奧妙唯獨(dú)，這個(gè)還真是目前的人類沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)出來(lái)的，畢竟對(duì)于我們的自身和宇宙的真實(shí)，現(xiàn)代人了解的東西，還真的是太少太少了。

    因此說(shuō)林然現(xiàn)在也是懷揣著一種求索般的心思，雖然說(shuō)明白在這種思維方式的訓(xùn)練之下，林然現(xiàn)在所走的事情顯然還是頗為的情況，但是林然只要是長(zhǎng)久以往的進(jìn)行著這種訓(xùn)練，肯定還是會(huì)有所收獲的。

    所以在這種相當(dāng)開明的想法支持之下，林然盡管對(duì)于鄭回歸的這總說(shuō)法呈現(xiàn)出了一種本質(zhì)的難易接受，但是還將之給保留下來(lái)。畢竟不管發(fā)生在眼前的事情有著多么難易解讀的困境，但只要是時(shí)間足夠證據(jù)足夠的話，將之給解讀出來(lái)也只是短暫的問(wèn)題。

    鄭回歸此時(shí)看著九老似乎對(duì)于這樣的一個(gè)想法產(chǎn)生了一定的興趣，便是再度的瞇起了眼睛來(lái)，看向了九老，此時(shí)這鄭回歸便是呈現(xiàn)出了一種淡淡的勸阻來(lái)，隨之便是道：“老爺子，我這也不是在信口開河，你知道在這片草原之上，有很多罕見的自然天氣，而太多太多的自然現(xiàn)象，出現(xiàn)的次數(shù)本來(lái)就非常的稀少，而作為研究者來(lái)說(shuō)，想要取得一種樣本進(jìn)行著細(xì)致的研究和推敲，這好在那個(gè)事情當(dāng)真是太困難了。所以說(shuō)，我所經(jīng)歷的安歇事情或許都是真是存在的，或許也只是一種巧合罷了，但不管如何，這地方的危險(xiǎn)程度啊還是比較高的，我建議咱們可以回去修正一下，你如果要是真的對(duì)這條古代的鳳凰和流于有著一種相當(dāng)濃度興趣的話，我倒是可以請(qǐng)人在這里攝像詳細(xì)的記錄這里的一切，您來(lái)只需要看看具體的資料就可以了，這和在這里顯示的進(jìn)行著考察并沒(méi)有什么太大的區(qū)別?！?br/>
    顯然這鄭回歸現(xiàn)在還是呈現(xiàn)出了一種比較警惕的姿態(tài)來(lái)。畢竟現(xiàn)在的九老年齡太大了，一旦要是真的在工作當(dāng)中出了什么事情，阻止必然會(huì)相當(dāng)?shù)呢?zé)怪地方的相關(guān)部門。

    到了那個(gè)時(shí)候就不要說(shuō)什么經(jīng)費(fèi)的事情了，不能不能平穩(wěn)的著陸都是一個(gè)相當(dāng)大的問(wèn)題。因此說(shuō)，此時(shí)的鄭回歸也呈現(xiàn)出了一種比較心驚膽戰(zhàn)般的姿態(tài)起來(lái)。畢竟這個(gè)燙手的山芋要是能夠不去觸碰的話，最好還是躲避開點(diǎn)比較好啊。

    能夠?qū)⒕爬纤麄兘o帶入到了眼前的這個(gè)鳳凰河古河道進(jìn)行著實(shí)地的考察已經(jīng)算是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)了。要是再度的前行的話，這種事情也已經(jīng)完全的超出了此時(shí)的這個(gè)鄭回歸的心理預(yù)期了。

    此時(shí)的九老便是帶著一臉淡淡的笑意，顯然，這九老現(xiàn)在既然已經(jīng)進(jìn)入到了這個(gè)地方，那背后現(xiàn)在還有著無(wú)數(shù)的工作人員正在日以繼夜的搜集者各種資料，并且動(dòng)用想當(dāng)官的力量進(jìn)行著工作的配合、

    可以說(shuō)部門投入到了如此大的人力物力為的就是想要將這個(gè)地方發(fā)生了的事情給早日的調(diào)查清楚，在面對(duì)著如此嚴(yán)峻的事情的時(shí)候，縱然是九老這種性子的人，也是呈現(xiàn)出了一種相當(dāng)?shù)闹眮?lái)。

    現(xiàn)在既然都已經(jīng)到了這個(gè)地方的腳下，如果要是想要將九老給勸阻回去的話，這無(wú)疑是在相當(dāng)于用鞋拔子敲打著九老的臉面了，此時(shí)的九老知道眼前的鄭回歸的擔(dān)心是什么。

    不過(guò)九老倒也不是那種以為自己的想法和別人的想法不一樣，便是直接的將別人給要死的那種人可以看到此時(shí)的九老，便是目光微微的明亮起來(lái)，隨之便是用暗中比較希冀的表情，看行了身邊的鄭回歸道。

    “老兄啊，你也不要為了我的身體來(lái)考慮，我的身體如何，我自己還是能白的，這個(gè)地方的遺跡太好了，我如果要是不在現(xiàn)場(chǎng)勘查的話，肯定沒(méi)有辦法得到清晰結(jié)論的，這個(gè)你不用勸我了！”