??老僧看第六條銀河吃驚的模樣，突然開顏一笑，兩邊截然不同的臉，隨著這一笑，牽動(dòng)之下，煞是詭異。\\。ＱΒ⑸.ｃｏｍ
“世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，”老僧突然緩緩長(zhǎng)吟，“每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據(jù)佛經(jīng)中言道：東方雙樹意為‘常與無(wú)?！戏诫p樹意為‘樂與無(wú)樂’，西方雙樹意為‘我與無(wú)我’，北方雙樹意為‘凈與無(wú)凈’。茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、凈；枯萎凋殘之樹顯示世相：無(wú)常、無(wú)樂、無(wú)我、無(wú)凈?！?br/>
“如來(lái)佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空?！崩仙质钦诡佉恍?，“貧僧天龍寺枯榮，數(shù)十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無(wú)法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境?！?br/>
第六條銀河心中那是瞠目結(jié)舌，不知這npc老和尚究竟在說(shuō)些什么，然而，臉上卻是絲毫沒有變化，滿不在乎。
瞬息之間，第六條銀河就決定來(lái)上一番胡攪蠻纏。
迅速整理了一下現(xiàn)實(shí)中哲學(xué)課隱約還記得的一點(diǎn)東西，第六條銀河哈哈一笑，“老和尚，我看你四枯四榮，也是平常。無(wú)論是常與無(wú)常，還是樂與無(wú)樂，抑或是我與無(wú)我，再或是凈與無(wú)凈，歸根結(jié)底，不都是一個(gè)有與無(wú)的問題么？”
靠，老子雖然對(duì)哲學(xué)不感興趣，當(dāng)初課堂上聽了個(gè)不知所云，現(xiàn)在也根本沒記住多少，基本上全忘了，但是，當(dāng)初的這個(gè)有與無(wú)的二元哲學(xué)命題，我何天下可是多少下了番功夫的，雖然就實(shí)際情況而言，這點(diǎn)功夫?qū)嵲谟邢?，恐怕還對(duì)這啥啥二元命題不是只知道一點(diǎn)皮毛的問題，而是根本就曲解了的問題。但是，用來(lái)糊弄你個(gè)npc老和尚，卻也綽綽有余了。
第六條銀河心里念頭千回百轉(zhuǎn)，嘴里滔滔不絕，“且不說(shuō)把啥啥常與無(wú)常、我與無(wú)我的字眼給樹命名，顯得矯情，樹就是樹，哪來(lái)的名？樹即便有名，你老和尚和那釋迦啥啥尼姑的，又怎么知道樹的名就是常與無(wú)常、我與無(wú)我？這就正如你無(wú)法知道那樹居然知道你老和尚和那釋迦啥啥尼姑的名字一般！”
在第六條銀河把釋迦牟尼給說(shuō)成釋迦啥啥尼姑時(shí)，本因、本參和另外兩個(gè)和尚就已經(jīng)怒容滿面，保定帝本塵也是微有嗔色，只有那陰陽(yáng)臉老僧枯榮大師，卻是面容不改。
第六條銀河說(shuō)起了興致，干脆來(lái)了個(gè)口沫橫飛，“這樹和人之間，是不是相互知道，這且不說(shuō)。回到老和尚你所謂的啥與無(wú)啥上來(lái)。剛才我說(shuō)了，這就是有與無(wú)的問題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，有與無(wú)有兩種情況，一是非此即彼，打個(gè)比方說(shuō)，假如現(xiàn)在有人來(lái)找你天龍寺的麻煩，那人和你天龍寺都是互不相讓，那么，你們就是有你沒我，有我沒你。這時(shí)候，老和尚你的我與無(wú)我，只能選一個(gè)。第二種情況是對(duì)立雙方通過辯證統(tǒng)一，和諧共處。比如，”
第六條銀河賊兮兮從保定帝本塵開始，挨個(gè)把牟尼堂內(nèi)六個(gè)和尚面前的長(zhǎng)卷給掃視了一遍，吞了口口水，繼續(xù)道，“比如你天龍寺的六脈神劍劍譜，你老和尚想必很是看重，覺得讓我看了一脈的劍譜，已經(jīng)是很給面子了，已經(jīng)算是報(bào)答了大理段氏因?yàn)榇箨庩?yáng)神光而欠下我的人情了?？墒牵黾胰怂拇蠼钥?，哪來(lái)的欠債，哪來(lái)的還債？嗯，扯遠(yuǎn)了，這且也不去說(shuō)，還是回到有與無(wú)的問題上來(lái)。”
咽了口唾沫，第六條銀河一口氣把剩余的話說(shuō)完，“有人要搶走你大理段氏的六脈神劍劍譜，你們肯定不答應(yīng)，雙方互不相讓，那就是有你沒我、有我沒你的場(chǎng)面，也就是我剛才說(shuō)的第一種情況。如果你們各退一步，讓那人謄錄副本而去，這樣雙方皆大歡喜，不用生死拼斗，那就是有了你，也有了我，也符合你佛家不爭(zhēng)不怒的教旨?？墒怯信c無(wú)的關(guān)系，就當(dāng)真如此嗎？就正如你老和尚的陰陽(yáng)臉，看起來(lái)是一枯一榮，和平共處，可是左邊的枯右邊的榮，涇渭分明，這就表明了你這副陰陽(yáng)臉的所謂枯榮共存，終究是虛假的。所以，妄圖以一個(gè)啥與無(wú)啥的字詞組合，來(lái)搞些枯與榮的玄虛，你老和尚和那釋迦啥啥尼姑，根本就是婊子上花轎，搔首弄姿之余，還要裝處女扮純潔?！?br/>
枯榮大師定定盯著第六條銀河，看第六條銀河再不說(shuō)話了，這才哈哈一笑，“施主，你能說(shuō)說(shuō)，你剛才那番話，究竟想要表達(dá)什么意思嗎？”
第六條銀河愣了一下，隨即笑了起來(lái)，“靠，老子也不知道?！痹幃愐恍?，又道，“老和尚，我剛才說(shuō)話了嗎？說(shuō)即是不說(shuō)，不說(shuō)即是說(shuō)，有就是無(wú)，無(wú)就是有?！?br/>
枯榮大師哈哈大笑，“六脈神劍劍譜，對(duì)你施主而言，這么說(shuō)，那就是看就是不看，不看就是看了？哈哈，你到我身后來(lái)吧，六篇?jiǎng)ψV，你能領(lǐng)會(huì)多少，那就看你機(jī)緣了?！?br/>
枯榮大師轉(zhuǎn)向本因，“本因，你把世子也放到我身后吧，大敵當(dāng)前，天龍寺百年威名，幾天后面臨絕大考驗(yàn)，不是浪費(fèi)你等內(nèi)力的時(shí)候，世子的緣法，自有世子去處理，不是我等幾個(gè)僧人能化解的?！?br/>
于是第六條銀河和段譽(yù)就坐到枯榮大師身后。本因、保定帝本塵等五人，把身前的長(zhǎng)卷送到枯榮大師身前，回到蒲團(tuán)上，閉目盤膝而坐，靜靜參修記在心里的各脈劍譜去了。
第六條銀河心中暗喜?？浚瑳]想到這么胡扯一通，果然能夠看全六脈神劍劍譜了。只是可惜，“學(xué)習(xí)”標(biāo)簽被這些和尚動(dòng)了手腳，被一層淡淡熒光隔絕著，沒法學(xué)習(xí)。
這一對(duì)照學(xué)習(xí)，第六條銀河終于知道了六脈神劍的全部情況。六脈神劍分為無(wú)名指的關(guān)沖劍、中指的中沖劍、食指的商陽(yáng)劍、拇指的少陽(yáng)劍和雙手小指的少?zèng)_劍和少澤劍。
最新全本：、、、、、、、、、、