?從此，眾丫環(huán)見(jiàn)了辛雙清，越來(lái)越像老鼠見(jiàn)到貓，越來(lái)越想回到以前那自由自在的生活，越能體會(huì)主人原來(lái)的好。。23us。只是主人怎么不再那么碎碎念，張口自由，閉口民主？

    眾女好懷念！

    趙小丫暗地里給辛雙清起了個(gè)外號(hào)‘獅奴’，眾丫環(huán)無(wú)不舉雙手贊同。

    過(guò)去看木婉清很野蠻很霸道很母老虎，現(xiàn)在與這獅奴一比，說(shuō)是小母老虎都夸張了。李嬤嬤也很不滿(mǎn)，向秦朝告狀，怪辛雙清管得太寬，連她出奶的時(shí)間和數(shù)量都開(kāi)始有嚴(yán)格要求。甚至連她喝什么湯也要管，說(shuō)是為了幫她多摧些奶給主人用。還拿她不當(dāng)人做實(shí)驗(yàn)。她整整一個(gè)星期吃的喝的全是骨頭湯，連茶都是。辛雙清還說(shuō)：“我還沒(méi)管你口香不香，腳氣臭不臭，就已經(jīng)對(duì)你很松了?！睔獾美顙邒吣樁季G了。

    這些就發(fā)生在秦朝身邊，不用眼睛看、不用耳朵聽(tīng)都知道，只是懶得管。見(jiàn)李嬤嬤告上門(mén)，還是懶得管。辛雙清越自由，別人越不自由。秦朝只想從其它方面多多補(bǔ)償李嬤嬤。如果她能因此而快些醒悟，放棄奶娘的身份重新做人，那是最好也不過(guò)。不然對(duì)李嬤嬤越好，李嬤嬤越戀著奶娘身份不放，偏偏怎么都狠不下心來(lái)對(duì)她壞。辛雙清卻不但可以，還有來(lái)自奶娘的‘正當(dāng)’理由。

    接下來(lái)，一日一小亂，三日一大亂。

    治則必亂，亂則必治。

    嚴(yán)格治理下，眾女過(guò)分的言行舉止越來(lái)越少見(jiàn)。雖然秦朝什么也沒(méi)干，可在不知不覺(jué)中，眾女覺(jué)得他身上威嚴(yán)日重，每日若不跪下給他請(qǐng)安一次，自己便越來(lái)越不得心安。

    蘇曉曉現(xiàn)在的武功還在辛雙清之上，卻也被她管住。這份功勞主要不在辛雙清身上。而是蘇曉曉自我嚴(yán)格約束。只要能討男主人歡心，蘇曉曉最不寧愿也寧愿多一些禮數(shù)。

    眾女各懷各種小心思，秦朝越來(lái)越懶得去管，也管不了。辛雙清最努力也只能約束眾女的言行舉止，無(wú)法約束眾女的小心思。她自己也有不少小心思，她主人都管不住。

    秦朝不是不想管，是不想做那無(wú)用功。

    人活一世，做了不知多少無(wú)用功還做。

    辛大掌門(mén)覺(jué)得管住養(yǎng)生堂內(nèi)眾女只不過(guò)小事一樁，體現(xiàn)不出自己對(duì)主人的無(wú)量?jī)r(jià)值。得知主人想煉制‘十全大補(bǔ)丹’，便也開(kāi)始了學(xué)醫(yī)之旅。養(yǎng)生堂還有不學(xué)醫(yī)的女人？

    有也沒(méi)了。

    眾丫環(huán)都有學(xué)。

    在秦朝看來(lái)。辛雙清學(xué)醫(yī)與木婉清的廚藝很相似，越想學(xué)好越難學(xué)，越放松越容易學(xué)，卻沒(méi)再加以勸阻。對(duì)這個(gè)時(shí)代的女性了解越多越深，越不想多說(shuō)，也不必多說(shuō)。

    十二月二十五，從遼國(guó)轉(zhuǎn)回的黃蓉順路來(lái)拜訪(fǎng)。本來(lái)很高興的秦朝白高興一場(chǎng)——黃蓉只在養(yǎng)生堂左瞧右看轉(zhuǎn)一圈，取了一大包丹藥后轉(zhuǎn)身就走，顯然是不想跟他多說(shuō)。

    看來(lái)也是怕了他的碎碎念！

    受不了他的嘮叨。

    說(shuō)多了更多白說(shuō)。

    辛雙清私自從后門(mén)追去。不久便被打得鼻青臉腫回來(lái)。眾女見(jiàn)了既大感痛快，很感激黃蓉出手教訓(xùn)她，又覺(jué)這是養(yǎng)生堂第一次丟臉，而且是丟了大臉。很不滿(mǎn)黃蓉的囂張。

    從此，辛雙清又把大部分心思放在武功上，欲親手報(bào)仇雪恨，至少也讓黃蓉臉上開(kāi)出幾朵花來(lái)給大家瞧瞧。小小的仇恨都可以轉(zhuǎn)化出巨大的動(dòng)力。比說(shuō)一千道一萬(wàn)還管用。

    不管這動(dòng)力有多大，秦朝避之唯恐不及。從另一方面講，還得感激黃蓉手下留情。沒(méi)讓辛雙清缺胳膊、斷腿。但要那樣，黃蓉多半性命難保，‘冰火雙極’的毒功太厲害！

    秦朝答應(yīng)她入住百美圖，多半便是顧及她的毒功。放她在外面，對(duì)別人實(shí)在是太危險(xiǎn)！但若不是黃蓉現(xiàn)在武功遠(yuǎn)勝過(guò)不用毒功的辛雙清，想對(duì)她手下留情都很難做到。

    辛雙清重新開(kāi)始修煉‘無(wú)量劍法’，改用秦朝的佩劍‘青木劍’，事實(shí)可以更省時(shí)省力，對(duì)外則打著侍劍的名號(hào)?！嗄緞Α薪癖瘢琶€在烏木劍之上。

    丐幫的打狗棒也位居江湖神兵榜，排名遠(yuǎn)不如秦夕落的烏木劍。要知那是墨家的傳宗之寶，秦始皇心愛(ài)的佩劍。這也是秦家不得不隱姓埋名的原因，寶物動(dòng)人心！

    秦夕落找秦朝結(jié)拜，說(shuō)沒(méi)功利之心誰(shuí)信？

    秦家最大的敵人不是外人，而是秦始皇。

    他后人武功最高，成就越不過(guò)他一統(tǒng)天下。

    西南武林四大世家之名對(duì)秦家弊大于利，想甩的時(shí)候甩不掉，想要的時(shí)候要不來(lái)。有一天，秦夕落終于明悟，第一關(guān)鍵不在于武功，而在于環(huán)境，西行是勢(shì)在必行。

    有沒(méi)有秦朝指點(diǎn)，有沒(méi)有辛雙清幫忙，西行都勢(shì)在必行。

    分手時(shí)，秦夕落隨手送了她一把價(jià)值萬(wàn)兩白銀的青銅劍。

    辛雙清將青銅劍留在無(wú)量劍西宗，自覺(jué)再?zèng)]什么對(duì)不起西宗，對(duì)不起師父，最多只剩下對(duì)‘無(wú)量劍法’的升級(jí)。這次受黃蓉刺激后，更堅(jiān)定原來(lái)那想法，將心轉(zhuǎn)回‘無(wú)量劍法’。

    即便這樣，秦朝還是覺(jué)得她已經(jīng)入了魔。如果現(xiàn)在甩了她，‘無(wú)惡不作’葉二娘就不愁沒(méi)人繼承了?！拇髳喝恕缇妥兞宋叮以絹?lái)越變味。

    秦朝既感動(dòng)，又無(wú)奈。即便是一霍廢鐵，也不是不能百煉成鋼。青木劍最初不過(guò)是把很普通的寶劍，就看到了誰(shuí)手里。人與人之間看機(jī)緣，劍與人之間也一樣有看機(jī)緣。

    若非青木劍是木婉清所送，早把它送給辛雙清，助她修煉無(wú)量劍法。可現(xiàn)在想送不能送。禮輕仁義重！別人送的和完全屬于自己的，說(shuō)是可以說(shuō)沒(méi)什么不同，事實(shí)卻確有不同。

    說(shuō)不同，木婉清聽(tīng)了會(huì)很不高興嗎？

    會(huì)不會(huì)，事實(shí)都確有不同。

    不屬于自己，便無(wú)法人劍合一。

    秦朝以前最理解也沒(méi)現(xiàn)在理解深刻，否則早將青木劍給辛雙清用。以前不是很理解，否則青木劍最好有何用，難道用來(lái)分心！秦朝覺(jué)得這或許才是獨(dú)孤求敗改用木劍的關(guān)鍵。

    不能完全屬于自己，也要更多屬于自己。

    不能完全人劍合一，也要更方便人劍合一。

    不如獨(dú)孤求敗的劍道高人，可能會(huì)改行做鑄劍師，想親手量身打造一柄極品寶劍。秦朝現(xiàn)在走的是中間派，這也想要，那也想要。這也舍不得放棄，那也舍不是放下。

    從理論上看，中間派并非最好，卻一定最難實(shí)現(xiàn)。失敗的可能性遠(yuǎn)大于成功。但秦朝還是決定走中間派。在這方面，辛雙清有得一比。在一大堆任她選擇的秘笈中，‘無(wú)量劍法’不一定是最好，想實(shí)現(xiàn)她氣劍合一的遠(yuǎn)大目標(biāo)卻一定難之又難。不氣劍合一，無(wú)量劍東西宗合一還不如不合一好。既知早晚鬧分裂，不如分開(kāi)如兄妹般合作。但她還是選擇了原來(lái)的‘無(wú)量劍法’。如果辛雙清一直堅(jiān)持，在十年內(nèi)恐怕很難有比較大的突破。而秦朝身邊的其她女人卻很難進(jìn)步更慢，連那些小丫頭都有可能反超她。

    在那種煎熬下，不知辛雙清還能堅(jiān)持多久？

    秦朝深知這條路有多難走，卻沒(méi)再勸她不走。

    只要她能夠堅(jiān)持三十年，秦朝便決定讓自己的女人永遠(yuǎn)多出一個(gè)。在這期間，秦朝不準(zhǔn)備再給她太多的指點(diǎn)，以免影響她的判斷，進(jìn)而影響自己的判斷。

    他的時(shí)間并不比別人多，一分一秒都不多，本來(lái)便沒(méi)有多少時(shí)間用來(lái)指點(diǎn)別人。上次九仙女邀請(qǐng)他，可他卻不敢進(jìn)皇宮，對(duì)他的刺激不比辛雙清這次被當(dāng)眾打臉小，最小都不小。

    煉丹治病救人在普通人看來(lái)跟武功沒(méi)多大關(guān)系，實(shí)則全圍繞在突破武功的瓶頸及極限。這是大道，類(lèi)似佛教的大慈大悲大愿大功大德大行。但他不念經(jīng)，不頌佛，不戒葷……

    那些外在的形式并非沒(méi)用，由外而內(nèi)更簡(jiǎn)單易行，更適合大眾。有時(shí)間，秦朝更想多研究研究‘降龍三十六掌’。這掌法不但沒(méi)提升外功的瓶頸，還降低了外功的瓶頸。

    開(kāi)始怎么也想不通其中的原因，直至想起‘一劍流’的至簡(jiǎn)至強(qiáng)，才從思維誤區(qū)中走出。換一個(gè)角度，疑惑頓解：‘降龍二十八掌’是從繁至簡(jiǎn)，‘打狗棒法’是從簡(jiǎn)至繁。一個(gè)化繁為簡(jiǎn)威力才大，一個(gè)化簡(jiǎn)為繁威力才大，反之威力自然會(huì)變?nèi)酢５谍埗苏啤暮?jiǎn)不是一般地簡(jiǎn)，而是化繁為簡(jiǎn)才好，繁還在簡(jiǎn)之前?？梢韵葎?chuàng)出‘降龍三十六掌’，卻不能將之當(dāng)作三十六掌修煉，得想辦法化繁為簡(jiǎn)成一掌。

    ‘打狗棒法’在道理上相近，方向上相反。兩門(mén)武功理論上可以合為一套，難度卻還在融合逍遙派三大內(nèi)功之上，事實(shí)幾乎不可能做到。最好是有主有次，否則兩門(mén)武功在體內(nèi)起了沖突，至少比慕容博和蕭遠(yuǎn)山再修煉多幾門(mén)少林絕技的沖突大。秦朝最怎么渴望，也沒(méi)膽現(xiàn)在就合并丐幫‘降龍二十八掌’和‘打狗棒法’。到這時(shí)候自然能理解——逍遙三老的師父為什么要分開(kāi)教，不一開(kāi)始就將逍遙派三大內(nèi)功都教給一個(gè)徒弟。(未完待續(xù)。。)