七月七日這天早上，慧能和梁耀福踏著晨露，從文羊田寨走出來，去天露山北麓禪龍峽采挖一些山草藥。

    他們沿著崎嶇的山路曲折而行。一路上，只見群山疊翠之中一座峰頂懸麓的掛著一輪紅日，縷縷陽光從云層穿過，把萬道金光灑向點(diǎn)綴在群山上的村莊，山間綠樹紅花，彩蝶翩翩，百鳥和鳴，如詩如畫的天露山原生態(tài)優(yōu)美自然風(fēng)光映入眼簾，令人像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷。

    山青，水碧，村莊，田野，全沐在瓜果成熟和山花飄香之中……好一派大唐盛世的田園風(fēng)光！

    “秋天的天露山多美??！藍(lán)天、云海，山花爛漫，層林盡染，秋色如畫，滿山的捻仔熟到‘呢呢甩’，別有一番風(fēng)情！”走在后面的慧能觸景生情地說。

    梁耀福拍了拍慧能的肩膀，贊道：“阿能，好文才??！”

    “耀福伯過獎(jiǎng)……”，慧能剛想自謙兩句，突然，附近傳來了一陣震耳欲聾的鞭炮聲和喧天的鑼鼓聲打斷了惠能的話。

    惠能向著梁耀福：“耀福伯，附近為何這么熱鬧？”

    “今天是梧洞村一年一度的潑水節(jié)，我們前去看看，怎么樣？”梁耀福提議。

    惠能：“好?！?br/>
    人間美景七月天。天露山下的梧洞村在七月初七這天，迎來了“潑水節(jié)”的盛大節(jié)慶。

    潑水節(jié)，在東南亞地區(qū)和云南傣族最為盛行。

    潑水節(jié)曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)谷也日益廣泛。

    潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。

    潑水節(jié)是傣歷新年，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

    節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。

    潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲?；ò闷恋幕ú甲龀?，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

    潑水節(jié)的來歷，在傣族民間有個(gè)感人的故事。

    傳說，古代農(nóng)時(shí)由一位叫捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的天神來掌管。但是，捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍憑著自己法術(shù)高明，神通廣大，亂顯神威，為所欲為，想降雨就降雨，想降溫就降溫，弄得人間冷暖失調(diào)，雨旱混淆。天神英達(dá)提拉決定對(duì)給人間降災(zāi)降禍的捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍進(jìn)行制裁，但由于捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍法術(shù)高明，眾神仙都不敢動(dòng)他。于是英達(dá)拉提就變成一個(gè)英俊的小伙子，去“串”捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的七個(gè)女兒，他把她們父親如何作惡的事說了出來。七位善良、美麗的姑娘本來對(duì)父親的所作所為就很不滿，今天聽了“小伙子”的話更是義憤填膺，決心大義滅親，為人間消災(zāi)除難，姑娘們私下商議，要除掉十惡不赦的父親，必須把父親生死秘訣探出來。捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣：火燒、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的頭發(fā)做成“弓塞宰”(意為“心弦弓”)。

    一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，她們趁他酣睡時(shí)，悄悄拔下他的一根頭發(fā)，做成了“弓塞宰”。當(dāng)她們把“弓塞宰”對(duì)準(zhǔn)捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍時(shí)，他的脖子就斷了，頭顱一落地，就冒起火來，那火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個(gè)姑娘把捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的頭輪流抱在懷里，直到腐爛。輪換時(shí)，姑娘們都要打來清水，潑在自己身上，沖去滿身的污跡遺臭。

    為了紀(jì)念那七位大義滅親、為民除害的姑娘，傣家人歡度新年時(shí)，都要舉行潑水活動(dòng)，以消災(zāi)除難，祝在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。傣歷新年里的“腕腦”，就是捧麻點(diǎn)達(dá)拉乍的頭腐爛的日子，潑水活動(dòng)就在這一天舉行。

    潑水節(jié)也稱宋干節(jié)。男女老少大清早起來，穿上民族盛裝，挑著純凈的清水，先到佛寺虔誠地賧佛、浴佛，然后在廣場(chǎng)或大街上用清水你潑向我，我潑向你，水花伴隨著歡聲笑語到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。人們以自己全身被他人潑得濕透為榮，認(rèn)為這些圣潔之水可以沖洗污穢和洗去過去一年的不順，以此消災(zāi)祛難，互祝平安幸福。人們把潑水節(jié)這天視為最美好、最吉祥、最歡樂的日子。

    潑水節(jié)期間，也是情竇初開的青年男女期盼已久的節(jié)日。他們喜歡到林間的草地做丟包游戲。精美的花包是姑娘親手用彩色花布所做，里面裝著棉紙、棉籽等物，四角和中心綴以五條花穗，這是是愛情的信物。男女雙方通過丟包、接包傳達(dá)情意，各自挑選好自己的心上人，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙攜手，鉆到樹林的僻靜處談情說愛去了。

    有道是“各處鄉(xiāng)村各處例”。在天露山附近，在每年的七月初七，也有潑水節(jié)，這源于一個(gè)美麗動(dòng)人的神話傳說。

    這一天，藍(lán)天萬里，艷陽高照。

    天空上出現(xiàn)了七色云彩，伴隨著一陣陣天籟之音，七位仙女踩著云頭飄然而至。她們是玉帝的七個(gè)女兒：分別是紅衣仙女天壽、素衣仙女天陽、青衣仙女天榮、紫衣仙女天顯、黃衣仙女天慶、綠衣仙女天羽。一時(shí)間，霓裳悅目，彩衣撩人。

    憑著玉帝女兒這特殊的身份，她們有空便云游四海，遍訪名山大川。

    她們到了哪里，哪里就增添光彩。

    七仙女來到天露山上，被這里旖旎的風(fēng)光吸引住了。

    她們?cè)谏缴系教幱瓮?，來到坐落于天露山北麓古驛道旁的佛子墩，這里是石門谷和禪龍峽谷兩水夾金交匯處，流水淙淙。

    今天的太陽公公高懸在空中，朝地下射出無數(shù)的熱箭。路邊的小草被曬得無力地耷下了腦袋。樹上的蟬兒“吱、吱”地叫個(gè)不停，好像在給頭頂?shù)牧胰諈群爸?。袒露的黃土被曬得飄浮起縷縷水汽，人走在泥地上，趟起一陣陣的塵煙。

    平日清涼的天露山此時(shí)也特別悶熱，沒有一絲絲的風(fēng)，空氣似乎都在凝固了。

    七仙女中最小的綠衣仙女天羽長(zhǎng)得嬌小玲瓏，她的性格最為開朗，也最為調(diào)皮。在山上游轉(zhuǎn)了一番后，她感到渾身燠熱，見到這清波流淌的山溪，說：“姐姐們，我熱得實(shí)在受不了。大家不如到這山溪里浸浸水吧?！闭f著她就要?jiǎng)円m脫鞋。

    作為大姐姐的紅衣仙女天壽連忙擺手止住她：“天羽妹妹，不行！”

    綠衣仙女天羽眨著眼：“天壽姐姐，為什么不行呢？”

    紅衣仙女天壽講出她的理由：“我們是女子人家，在這里打赤著腳，讓那些男人見了，又成何體統(tǒng)呢？”

    綠衣仙女天羽舉手指了指對(duì)方的腦袋：“天壽姐姐，你的頭腦怎么這樣死板呢？！”

    紅衣仙女天壽：“天羽妹妹，你怎能這樣說我呢？”

    綠衣仙女天羽：“今天天氣熱得像個(gè)大火爐，山中的人誰也不會(huì)出來被太陽暴曬。你不妨側(cè)著耳朵聽一聽，現(xiàn)在四下靜悄悄的，只有蟬兒叫聲和偶爾幾聲雀鳥聲，周圍并沒有人呀?！?br/>
    紅衣仙女天壽：“話雖這么說，但在光天化日之下，我們脫鞋脫襪，又要撩起衣裙到溪流里去浸水，讓世間男人窺見，總是不好呀！”

    綠衣仙女天羽的態(tài)度還是那么堅(jiān)執(zhí)：“天壽姐姐，我們只不過是脫去鞋襪，又不是脫掉衣裙。如果我們發(fā)現(xiàn)四周有動(dòng)靜，就可以先躲為上呀！”

    紅衣仙女天壽：“這……”

    “我現(xiàn)在渾身都在冒汗，難受極了。天壽姐姐，你不下去浸水，我去?！本G衣仙女天羽言畢，忍不住先脫了金線繡花鞋，涉水來到溪流中間，一陣陣的清涼，從腳底升騰起來，很快傳遍了全身。她感到全身舒泰，向其他仙女猛地招手：“姐姐，你們快來，浸在這溪水里，冰涼冰涼的，愜意極了。”