身體出現(xiàn)了未知的變化，當(dāng)然要察看清楚，不過(guò)……好重的味道。
聞到一股很重的酸臭味，李孟不得不從內(nèi)視中退了出來(lái)。
聞了聞，又看了看身體，不由苦笑道：“怎么現(xiàn)在才聞到。”
在他的身上直接可以看到老皮與污垢形成的結(jié)巴。
只要你身體有雜質(zhì)，只要你一天沒(méi)有達(dá)到不垢不凈的狀態(tài)，那么理論上，你每次修煉都會(huì)排出身體的雜質(zhì)污穢。只不過(guò)其他人修煉每次進(jìn)步太少，不像李孟先是聚氣一層，又是聚氣二層。
修為的快速提升，自然會(huì)帶來(lái)大量的雜質(zhì)污穢排出，而李孟又沒(méi)有立即處理，這才很快的風(fēng)干凝固，成為了結(jié)巴。
“看來(lái)得先去洗一洗了。”
李孟知道不遠(yuǎn)處有條山溪，所以他打開(kāi)竹門(mén)，立即向溪邊走去。
隨著他開(kāi)門(mén)出去，不少外門(mén)弟子都看到他，直到李孟離開(kāi)，外門(mén)弟子們才說(shuō)：“他可真是幸運(yùn)！”
“怎么了？怎么了？”不知情的問(wèn)道。
“也不知道他是什么運(yùn)道。白師姐把真?zhèn)鞯茏硬趴梢猿缘撵`食都送給他吃?！?br/>
“什么？咱們?cè)崎T(mén)好像不產(chǎn)靈食的吧！”
“當(dāng)然不產(chǎn)了，那是門(mén)中仙師為了門(mén)派更好的發(fā)展，用靈石與大仙交換的?！?br/>
……
啊！
所有人都有一個(gè)感覺(jué)，羨慕到嫉妒。昨日剛為其出了頭，今天又送靈食。他們恨不能自己也有這么一個(gè)青梅竹馬。如果他們也有靈食，應(yīng)該很快就可以脫離外門(mén)弟子身份吧！但是，這種事，又怎么會(huì)是想有就有的呢？
另一邊，李孟已經(jīng)到了山溪。看看沒(méi)人，他直接脫了衣服，下去沖洗了。
隨著水流的沖洗，臭味不斷變淡，然后轉(zhuǎn)腥，到了最后連腥味都沒(méi)有了。身體洗的白白的。
“以后修煉，恐怕免不了沖洗，早知道造竹屋的時(shí)候，應(yīng)該用竹子把供水系統(tǒng)也做了。”
李孟有點(diǎn)兒后悔，只不過(guò)當(dāng)時(shí)畢竟是師兄們幫忙，而他又付不出什么有力的報(bào)酬來(lái)，自然就沒(méi)有做供水系統(tǒng)?，F(xiàn)在……
“或許印記世界可以裝水?！?br/>
忙著修煉，李孟不想浪費(fèi)任何時(shí)間。既然印記世界可以吸納靈氣能量，那么以能量公式來(lái)說(shuō)，物質(zhì)，其實(shí)也是一種能量。
想做就做，李孟立即勾通印記世界吸水。
心念一動(dòng)，印記世界果然開(kāi)吸，股股水流憑空消失，入了印記世界。
李孟開(kāi)心地想一次裝夠，卻發(fā)現(xiàn)水在注滿(mǎn)了他開(kāi)辟的世界后，并沒(méi)有充滿(mǎn)其他空間。
不，并不是水沒(méi)有流向其他空間，而是一流出便消失轉(zhuǎn)化了。
“這是？”
李孟認(rèn)真觀察著。
“水的靈氣?！?br/>
其他空間與烈陽(yáng)空間不同，它們只要水中的靈氣，水本身則又回到山溪。這或許與印記世界將消亡，急需靈氣有關(guān)。物質(zhì)的存在，與它們也是一個(gè)負(fù)擔(dān)。
看著那水的變化，李孟突然明白了。
修道者有道痕，道痕帶來(lái)道韻。
這本是他知道的知識(shí)，但是這一刻卻不一樣，李孟有了更深的認(rèn)知。
這樣的認(rèn)知非常的玄妙，懂了便是懂了，根本無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)解說(shuō)。
如果非要用言語(yǔ)來(lái)解釋?zhuān)敲淳褪菆D畫(huà)。一開(kāi)始，李孟已經(jīng)知道了好的國(guó)畫(huà)要有神韻，只不過(guò)卻不是那么容易看出來(lái)；現(xiàn)在，李孟已經(jīng)可以看出來(lái)了。
山水、萬(wàn)物，其形在外，其韻在中。
就好像是太極拳，有人便可以理解成兩個(gè)大西瓜，給你一個(gè)，給我一個(gè)。而大多數(shù)人，即便口中同樣這樣念，卻一點(diǎn)兒感覺(jué)也沒(méi)有。
李孟的道在自然，觀看自然，觀想自然，從而才得以落筆。
這樣的頓悟現(xiàn)在是看不出太大的作用，但是對(duì)李孟的今后卻非常的重要。
李孟有一個(gè)印記世界，今后更是要溫養(yǎng)功法法寶自成一界，現(xiàn)在便悟道自然，對(duì)于他自己世界的建立，絕對(duì)是有益的。
一法通，則百法通。悟了“韻”之所在，李孟便明白那小人是什么了。
那也是“道韻”，《天河仙兵訣》中的道韻。
什么是兵？絕對(duì)底層的存在，而且還是大量的存在。其數(shù)量，其生前的身份了，都決定了他們不可能人人有廣博的學(xué)識(shí)，人人都是資質(zhì)縱橫之輩。
相反，他們大多數(shù)人連自己名字都不認(rèn)識(shí)。文字發(fā)明與推廣，也是需要時(shí)間的。
這樣的人，你當(dāng)然不可能要求他們看的懂功法，又練的出功法。于是道韻也便有了用武之地。
那小人便是功法道韻所化，即便大字不識(shí)一個(gè)，也可以照著小人練。哪怕懶惰得有如豬八戒，小人道韻也可以自動(dòng)運(yùn)行，代替主人修煉。
不過(guò)這樣一來(lái)，這小人便不再是簡(jiǎn)單的“道韻”，而應(yīng)該稱(chēng)之為“道印”了。
大道有痕，稱(chēng)為“道痕”；大道有韻，稱(chēng)為“道韻”；頓悟大道，以有痕記有韻，便為印。
印，可為世界；可為功法。自有運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。道印是道，道卻不是道印。
道印只是以上功法，模擬來(lái)的道的一部分。
不過(guò)，修道者所求，又何嘗不是這么一部分？就是道祖，不也只是合道，也不敢說(shuō)一聲：“他就是道嗎？”
山上靈氣濃郁，溪水中也有靈氣，李孟干脆不上來(lái)了，他就在水中打拳，一邊打拳，一邊不斷吸取溪水。
一開(kāi)始一心二用，他總是做不好，不是忘了打拳，就是忘了連接印記。總有失誤的一方。
兩邊都記得了，拳又會(huì)打的不成樣子，失了一分道韻。沒(méi)有道韻在身，這拳也就是老頭老太太健身拳法，與修士根本沒(méi)有什么用處。
不過(guò)李孟并沒(méi)有放棄，他依然在繼續(xù)，身為一名靈氣消耗大戶(hù)，任何靈氣的額外收入，與他都是求之不得的。
“呼－”
天漸漸變晚，月光之下，水一下子變得寒冷起來(lái)。即便李孟再不樂(lè)意，他也只能從水中出來(lái)。畢竟練功是很重要，但是如果為了練功，把自己弄生病了，同樣只會(huì)更耽誤時(shí)間。
趕緊從水面上來(lái)，沒(méi)有毛巾，輕輕一抖，只見(jiàn)李孟身上的肌肉發(fā)生了自主似的抖動(dòng)，這是拳入皮肉的標(biāo)志，一個(gè)練拳者，當(dāng)拳開(kāi)始融入皮肉，便可以發(fā)生這樣的變化。而皮肉一抖，李孟身上的水珠自然便抖落了下來(lái)。身體變的干爽，才好穿衣。
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