?存心做個(gè)道具樂得清閑，要沒有琉虬任務(wù)引出修典的想法，徐清風(fēng)今天來(lái)原道聯(lián)合會(huì)籌備組除了跟大家打聲招呼全下禮節(jié)，主要跟金石大師李宇鵬敲定他那宗師印信的式樣?！撅L(fēng)云閱讀網(wǎng).】李宇鵬也是道門中人，在武當(dāng)山當(dāng)?shù)朗?，之所以多個(gè)“當(dāng)”字而不直接說(shuō)他是“武當(dāng)山道士”，因?yàn)樗麄兲扃P殿傳承的道統(tǒng)跟大家所說(shuō)供奉真武的“武當(dāng)派”沒有關(guān)系，只是在武當(dāng)眾山之中占個(gè)小山谷而已。也就是道教，換作別的宗教，天鏟殿這種臥榻之旁酣睡的異端不知被滅了多少回。

    天鏟殿天鏟殿，自然跟天鏟有關(guān)，所謂“天鏟”是一塊天外隕石，形似一把鏟子故名，當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T附會(huì)說(shuō)這是上古魔神遺落世間的兵器，天鏟殿方面卻從來(lái)沒承認(rèn)過，他們拜的是“天鏟”本身，拜物而不事神魔。說(shuō)起來(lái)那“天鏟”確實(shí)很神奇，似石質(zhì)泛金屬光，許多部位都有玄奧的花紋浮現(xiàn)，遇到雷雨天還會(huì)“滋滋”冒出電弧——雷雨云離這遠(yuǎn)著呢，好像有“天地感應(yīng)”的“大道”在里面。有人說(shuō)武當(dāng)山金頂?shù)摹袄谆馃挼睢笔鞘芰颂扃P的啟發(fā)，故先有天鏟殿后有真武殿，而武當(dāng)眾山（地貌像極一只玄武）壓根就是上古魔神的坐騎所化，——這又是個(gè)讓天鏟殿方面哭笑不得的附會(huì)傳說(shuō)。

    供奉的“神”是一塊石頭，天鏟殿的歷代住持也都與石有緣擅長(zhǎng)治印。李宇鵬在俗世聲名不顯，道門中卻是個(gè)人物，與印信有關(guān)的事大家都是第一時(shí)間想到他。治印也好。鑒別也好。這方面他是絕對(duì)的權(quán)威。過于沉湎金石世界，李宇鵬性格孤僻不好相處，平時(shí)別說(shuō)刻印，請(qǐng)他鑒定個(gè)古印都要費(fèi)盡口舌，想讓他挪個(gè)窩更是千難萬(wàn)難，從來(lái)都是穩(wěn)坐天鏟殿等人求上門。這次不知李宇鵬哪根神經(jīng)搭錯(cuò)了，主動(dòng)請(qǐng)纓要給徐清風(fēng)打造一方宗師印，老早就跑到南州不說(shuō)。還自備工具，連印章所用的材料都由他提供。李宇鵬聲稱天鏟殿也是原道一脈，現(xiàn)在原道要聯(lián)合成會(huì)了，他應(yīng)該有力出力；其次徐清風(fēng)雕竹木，他琢金石，材料不同但都是雕刻，大家湊湊合合是同類人，神交已久，正好趁這機(jī)會(huì)見個(gè)面。話是這么說(shuō)，真正原因只有李宇鵬自己知道。

    宗師和嗣宗師（宗師道統(tǒng)的繼承者）大都有尊號(hào)。一般是皇帝封的，有的生前得封。有的死后追封，比如“清微顯教弘德真君”、“長(zhǎng)春演道主教真人”什么的。原道諸人要奉徐清風(fēng)為宗師，自然也要為他上尊號(hào)，現(xiàn)在沒皇帝了，總不能讓王一峰這邦聯(lián)主席賜一個(gè)吧，他愿不愿干不說(shuō)，大家也覺得別扭，還是大伙合計(jì)合計(jì)吧。真玄說(shuō)原道原道本原（通“源”）見道，直奔核心問題不繞圈子的，所以這屬于原道的宗師尊號(hào)別搞得太復(fù)雜，應(yīng)該讓人一聽就明白，“符宗”二字可以定下，問題是什么符宗。有人說(shuō)徐清風(fēng)的符箓是他自己琢磨出來(lái)的，好像先天就會(huì)，不如叫“天生符宗”。但大家覺得“天生”聽著別扭，還是叫“天賜”或者“天命”吧。無(wú)訟說(shuō)人法地地法天天法道道法自然，道比天大，徐清風(fēng)都成就自己的符“道”了，帶個(gè)“天”字好像還要賊老天授權(quán)一下，這不搞反了嗎？干脆直接點(diǎn)就叫“原道符宗”。不過“原道符宗”好像太直接了，最后商量的結(jié)果定為“自然符宗”，“自然”比“道”還大，從字面上可解釋為“天造地設(shè)”，最合適不過。

    宗師還應(yīng)有法器傳承，比如正一道有陽(yáng)平治都功印、三五斬邪雌雄劍、正一盟威符錄三寶，其中陽(yáng)平治都功印最厲害，不僅是法器，也是印信，陰陽(yáng)二界通行、人鬼神共奉。符箓徐清風(fēng)覺得自己還沒研究透沒到結(jié)集的時(shí)候，整把劍太可笑，印倒可以找人刻一個(gè)，哪怕平時(shí)當(dāng)私章用，也別搞那個(gè)花里胡哨的事，就刻“自然符宗”四字。大家覺得這樣也行，但印信印信的，不能光起到“印”的作用，還得有“信”的功能，考慮到徐清風(fēng)是當(dāng)然的原道掌教，建議在印璽的側(cè)面刻上“號(hào)令原道眾山”字樣。不過這行字最后到底能不能刻上去籌備組說(shuō)了不算，加入原道聯(lián)合會(huì)的教派都同意才行，得等正式開會(huì)的時(shí)候進(jìn)行表決。

    議完印文內(nèi)容，該討論樣式和材質(zhì)了。印體自然是方的，印紐略近圓形方便把握，上刻風(fēng)云雷電圖案，至于怎么個(gè)風(fēng)云雷電法，讓李宇鵬這金石大師去琢磨，籌備組會(huì)同徐清風(fēng)最后審定即可。宗師之印，雖以“印”名，應(yīng)該享受“璽”的待遇，得用玉石不能自降身份用金銀?！独献印氛f(shuō)“上善若水”，道門崇尚水德，水色黑，所以要找個(gè)黑色的玉石，墨玉墨底的和田玉挺不錯(cuò)，正好李宇鵬帶來(lái)一塊，夠大夠純夠通透，不用另找了。這樣的材料是天價(jià)，李宇鵬倒真是舍得。

    籌備組的主要成員中，董京舜和戴崇明、明遙、無(wú)訟等都是老熟人，清華和清實(shí)來(lái)自青牛觀是他親師兄，而李宇鵬遠(yuǎn)來(lái)是客，還“神交已久”，這幾天勞心又勞力的，徐清風(fēng)自然要先去見他。為方便李宇鵬工作，籌備組跟培訓(xùn)中心協(xié)調(diào)后把他安排在小招待所，清華打著徐清風(fēng)的牌子從南州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院借來(lái)的電動(dòng)工具在一樓最靠外的房間擺開，不至于開工后吵到太多人，李宇鵬睡覺的地方在隔壁?；I備組的其他人原來(lái)住在裙樓，后來(lái)粉絲會(huì)那邊來(lái)了許多家長(zhǎng)，暫時(shí)沒住滿也鬧得慌，干脆都搬到小招待所，條件差不多，有**的食堂，不用跟那幫孩子和家長(zhǎng)混在一塊，開小灶也方便。當(dāng)然，董京舜等人都住在三樓四樓，有意無(wú)意地離李宇鵬遠(yuǎn)點(diǎn)。

    按照馬金龍說(shuō)的地方找過去，一進(jìn)走廊徐清風(fēng)就發(fā)現(xiàn)李宇鵬的門前設(shè)了兩道崗，四個(gè)執(zhí)勤的戰(zhàn)士全都荷槍實(shí)彈的，走到近前還發(fā)現(xiàn)房門特意換過了，換成厚厚的防盜門，想必后窗少不了會(huì)焊上鐵條，捂得夠嚴(yán)實(shí)的?？赡芸紤]到光印材本身就是重寶，而且要是出現(xiàn)意外不僅是刑事案件，還會(huì)上升到政治高度，戰(zhàn)區(qū)這邊寧可多費(fèi)點(diǎn)勁。把武晶晶發(fā)的粉絲會(huì)代表證給衛(wèi)兵看表明自己身份，明知道他就是傳說(shuō)中的清風(fēng)道長(zhǎng)，一道崗的衛(wèi)兵還是沒有直接放行，讓二道崗的衛(wèi)兵按門鈴請(qǐng)李宇鵬出來(lái)辨認(rèn)。

    “徐真人，久仰，久仰！”李宇鵬幾乎跑著出迎，沒到跟前就向徐清風(fēng)行禮問好。五十多歲的樣子，個(gè)子挺高挺壯實(shí)，圓臉大眼睛，不知是跑的激動(dòng)的還是本就如此，臉色很紅潤(rùn)。但仔細(xì)一看，同是藝術(shù)大師，李宇鵬的形象比徐清風(fēng)差得太多。一身玄袍倒是挺干凈，也沒多少褶，但兩只袖子都挽著，還一只高一只低。發(fā)髻梳得很整齊，但胡子不知多長(zhǎng)時(shí)間沒刮了，而且絡(luò)腮胡很重，鋼針?biāo)频囊桓⒅?，活脫脫殺豬出身的三將軍，把他往張飛廟一擺，用不著換裝就可當(dāng)真神顯靈，誰(shuí)能想得到這家伙其實(shí)是個(gè)藝術(shù)大師。

    徐清風(fēng)想自己什么時(shí)候成“真人”了，稍一琢磨意識(shí)到他以后可是宗師來(lái)著，外面的人不能再管他叫“清風(fēng)道長(zhǎng)”了，“清風(fēng)道友”道門中沒人有資格叫，也就關(guān)系特別密切的師門長(zhǎng)輩和同輩師兄弟可以直呼其名，其他的都得以“真人”相稱。便打個(gè)哈哈說(shuō)：“李道兄，久仰了！不過現(xiàn)在叫真人早了點(diǎn)?！?br/>
    “不早，不早，等不了幾天的事?！崩钣铢i做個(gè)手勢(shì)請(qǐng)徐清風(fēng)進(jìn)屋，自己稍彎著腰微側(cè)身在前面引路，姿態(tài)放得很低，但一進(jìn)屋就穩(wěn)不住了，搓著手身體扭啊扭的期期艾艾地說(shuō)道：“徐真人，琉虬那邊是不是進(jìn)獻(xiàn)了一塊天外隕石？”

    “天外隕石？嗯，有這回事，讓清華師兄拿到白云觀先在那放著了，沒帶過來(lái)?！毙烨屣L(fēng)有點(diǎn)理解李宇鵬的急切，他們天鏟殿是拜隕石的，自然對(duì)同是隕石的“日之神石”感興趣，何況這倆玩意一個(gè)會(huì)發(fā)熱一個(gè)能放電都是奇物。

    “帶過來(lái)就好了！”李宇鵬挺失望，解釋說(shuō)極品的墨玉墨底和田玉雖然罕見，還是有一些，終究是凡物，不太配得上徐清風(fēng)的身份，“自然符宗”，比天高、與道齊，就算找個(gè)凡物也得是傳國(guó)玉璽那樣、和氏璧那種檔次，獨(dú)一無(wú)二才行。他倒是想過從“天鏟”上敲一塊，那雖然是他們天鏟殿的神物，給徐清風(fēng)這“自然符宗”治印卻沒問題，還能沾點(diǎn)光撿些“從龍之德”，可惜“天鏟”的材質(zhì)不適合治印。李宇鵬研究過“日之神石”的照片，形狀和大小都合用，顏色很正分布很均勻，要是硬度之類的也達(dá)到要求，就是徐清風(fēng)那宗師印的最佳材料。

    “我懷疑那東西有輻射，刻印——不合適吧?！毙烨屣L(fēng)有句話沒好意思說(shuō)，他其實(shí)想拿這印當(dāng)私章用的。

    “有輻射才好呢！作為法器，像這種有天然殺傷力的事打燈籠都找不著，咱們可以說(shuō)這是凡眼看不見的神光，神光一照，陰邪灰飛煙滅?！崩钣铢i說(shuō)得很神棍。又說(shuō)作為宗師的印信，實(shí)際上“信”的功用遠(yuǎn)大于“印”，不是宣布重大事項(xiàng)或者任命大派掌教，哪用得著加蓋宗師印？平時(shí)高高供起來(lái)別天天拿著就行，大不了特制幾塊含鉛玻璃，用那擋一下，就算有輻射也傷不著誰(shuí)。(未完待續(xù)。。)

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