我知道奶奶說的是李雪珠，于是說道：“她沒有利用我，是我自己想知道當年那些事的真相。她爺爺要等的人就是我，是我看出那棟四人抬棺之屋的?！?br/>
    奶奶的眼中閃過一抹不易被人察覺的驚詫，點了點頭，說道：“奶奶……相信你！”

    坐在前面的程大峰扭過頭來問道：“那份遺書在哪里？”

    我說道：“其實她沒丟，一直放在衣服內呢！只是我不明白她為什么不當著你們的面拿出來，卻要交給鄭陰陽。一起的還有胡專家和鐘三立的兒子鐘習哲，那塊布上還有幾行隱秘的字。”

    我把布上顯示出來的那幾行字說了出來，這時，我發(fā)覺奶奶和程大峰的臉色都有了細微的變化。

    車子到家門口了，我攙著奶奶，和程大峰一起進了屋。一進屋，奶奶懷中的黑貓“喵嗚……”接連叫了幾聲，我感覺奶奶瞬間恢復了力氣，臉上也有了血色。

    程大峰問道：“苗院長，要不要立即向上面匯報，及時采取措施？”

    奶奶說道：“現在不比當年，國富民強，人心團結社會穩(wěn)定。我看，可以向上面匯報，看看上面的意思?！?br/>
    奶奶推開我，健步走到椅子前坐下，目光炯炯地望著程大峰。怪事，幾分鐘之前在車上，奶奶還是那副模樣，可是現在精神抖擻，而且連說話都這么利索了。

    程大峰問道：“鄭陰陽插手這件事，我看很有問題。那現在我們該怎么辦？”

    奶奶并沒回答程大峰的問題，而是說道：“故宮開放了那么多年，雖說有些不可思議的現象，可那都能用科學解釋的，至于民間的傳聞，猶不可信。我們只需注意一點，千萬不能重蹈鐘三立教授的覆轍，更要注意影響！”

    她看到仍站在那里，便接著說道：“你去書房吧，我和你程伯伯有事要商量！”

    盡管有些不樂意，但我還是聽話地上樓，進了太姥爺的書房。

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    書房內仍是老樣子，我太姥爺的考古筆記仍放在那塊玉璧的邊上。奶奶說玉璧發(fā)光的時候不能碰，現在不放光了。

    我拿起玉璧，仔細端詳起來。玉璧呈暗黑色，有一些類似漢代時期的飛龍云紋圖案，除此之外并沒有什么特別。如果我不是親眼看到它發(fā)光，一定會以為只不過是一塊有些歷史的普通玉璧而已。

    倒是這根黃銅，沉甸甸的，方方正正的，造型有些古怪，準確地說，有點像古代的兵器——銅锏，把柄處有二龍戲珠的鏤刻，那中間的寶珠是紅色的。我以為是紅寶石，但細細一撫摸之后，卻又發(fā)現不是。紅寶石的質地非常堅硬，僅次于金剛石，而這顆所謂的紅寶石，觸手給人感覺卻有些柔軟。

    寶物的真正價值，就在于其的稀少與奇特之處。以我現在的學識，還很難判別這兩件寶物究竟是什么東西。

    我正要將銅锏放回去，突然感覺有些異樣，原本以為光滑的锏身上，似乎有些痕跡，我定睛一看，當看清锏身上的那些痕跡后，大腦登時“嗡”的一下，心道：怎么會這樣？

    原先我拿著銅锏的時候，只將注意力放在銅锏把柄的那顆紅色寶珠上，忽略了锏身，這時才看明白，锏身上的那些彎彎曲曲的痕跡，并不是歲月留下的，而是有人刻在上面的，由于刻紋太細太深，加之銅锏反光，所以一時間難以發(fā)覺。

    我看了一下锏身的四個面，用手仔細摸過每一個面的陰刻紋理，確定自己沒有看過。這上面的字體和圖形，我太熟悉了。

    我在跟著憨姑生活的那段日子里，經常看到憨姑半夜在屋子里上香，口中念咒，手里舉著一根黑漆漆的方棍舞來舞去。我在好奇心的驅使下，趁著憨姑被人請去的時候，偷偷從神壇后面拿出那根棍子來看。棍子很沉，不知是什么木頭的，棍子的四周刻上了一些紋路，那些紋路和憨姑在紙上畫的符很相像。有一次我拿著棍子玩耍，被外面回來的憨姑撞見，憨姑并沒有責罵我，而是默默地將棍子拿走放好，并告誡我以后不能亂動。

    憨姑說那是天蓬尺，是用來鎮(zhèn)鬼的，凡人可動不得，還好我命硬，不大礙事。

    從那以后，我沒有再拿棍子，但是棍子上面的圖案，卻清晰地印在了我的腦海內。上中學的時候，有一次我偶然從一本書上看到有關天蓬尺的介紹，此知道天蓬尺究竟是什么東西。

    天蓬尺為道教儀式上面鎮(zhèn)壇辟邪的法器之一，不可以胡亂使用。通常用于設法壇、做科儀齋醮時陳列、使用。按照道教儀軌，法壇上通常至少應陳列寶劍(桃木劍)、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、鎮(zhèn)壇木這五大法器。

    在這顆紅色寶珠的旁邊，有一個方形的小印記，里面有幾個比螞蟻還小的文字，我從桌子上拿了一個放大鏡，仔細看了之后，才認出上面的陰刻銘文，是篆體的“紫陽神劍”四個字。

    看了半天，這不是天蓬尺，而是一把劍，不對，應該是一把叫“紫陽神劍”的天蓬尺。

    好在我看過幾本有關道教的書，記得其中一本上有一段介紹道家北帝派的創(chuàng)始人鄧紫陽的故事。

    鄧紫陽，亦名思璞，臨川南城縣人。于咸通元年(860)少小投茅山太平觀柏道泉為弟子，六年后乃披度為道士。咸通十二年(871)到龍虎山十九代天師參授都功正一法箓。乾符三年(876年)至茅山太平觀三洞法師何元通進授中盟上清法箓。后隱縣境內麻姑山修煉。性情剛毅，很有學問，自負有濟世之才，就是得不到當朝的重用，因此便遨游名山大川，寄跡于山水之間。到南岳時，訪南岳朱陵洞天，又拜謁道家福地青玉壇和光天壇，遇到南岳名道鄧真人，拜鄧真人為師，經鄧真人的傳授和他自己的真誠修煉，得到了道家的真諦。鄧紫陽在南岳入道后，又在各靈山仙境拜訪了一番，之后就回家省親，在回家的路上，得到一把神劍，又因為他每在山壑行程或在溪邊休息時，總是念誦“天蓬咒”，感動了北帝，北帝便派神人下凡，將劍法傳授給他。