三天的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短，一閃即逝。
在這三天里，鄭忽除了抽一小段的時(shí)間陪宣姜外，其余時(shí)間都在做戰(zhàn)前準(zhǔn)備。
說(shuō)起來(lái)，鄭忽在這一年左右的時(shí)間里，數(shù)次統(tǒng)兵出征，雖談不上沙場(chǎng)宿將，但也菜鳥沾不上邊。
不過，問題是之前他數(shù)次統(tǒng)兵，皆以巧力取勝，堂堂正正的約戰(zhàn)絕對(duì)是大姑娘上花轎，頭一回。
在這種情況下，慌亂倒也談不上，多少有些忐忑卻是真的。
這也實(shí)屬正常，況且此戰(zhàn)極為重要。
若戰(zhàn)勝，一來(lái)可為本國(guó)士卒拓一生息休養(yǎng)地，不負(fù)本國(guó)士卒信任之恩，鄭忽亦完成了扎根晉國(guó)的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步。
二來(lái)，堂堂正正的勝利不僅能夠在翼城君臣庶民中間建立威望，更能夠凝聚本國(guó)士卒乃至其余三國(guó)士卒的士氣人心。
鄭國(guó)士卒隨鄭忽至翼后，士氣多少是受些影響的，一想到要長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，也不知道有生之年是否能夠回去，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的打擊。
鄭忽想借這一戰(zhàn)告訴本國(guó)士卒，有朝一日，他一定會(huì)帶著他們沖破阻礙返回鄭國(guó)，這一天絕對(duì)不會(huì)是遙遙無(wú)期。
同樣地，對(duì)于賈、楊、霍三國(guó)士卒乃至翼人，鄭忽亦想借此戰(zhàn)告訴他們，勝利并不是一件什么了不得的事情，稀松平常而已！
當(dāng)然了，這是在戰(zhàn)勝的情況下，若是戰(zhàn)敗，則一切休提。
為了能夠更好的在戰(zhàn)前凝聚士氣，鄭忽這三日與士卒同吃同住。
高渠彌整訓(xùn)士卒，他在旁邊看著，士卒修整之時(shí)，他親自安撫慰問。
甚至他還帶人到野外打獵，不顧自身安危搞了兩頭野豬，以及其他的各種動(dòng)物，為士卒加餐。
鄭忽所做的這一切努力都沒白費(fèi)。
短短三日，鄭國(guó)士卒就不用說(shuō)了，賈、楊、霍三國(guó)士卒以及翼人提起鄭忽，可以說(shuō)是肅然起敬，沒有不豎大拇指的。
這么體恤士卒的統(tǒng)帥，賈、楊、霍、翼四國(guó)士卒簡(jiǎn)直是見所未見，聞所未聞。
更別談，鄭忽對(duì)待他們和鄭國(guó)士卒一視同仁，雖然他在心里還是有些偏袒本國(guó)士卒的，但他卻從未表現(xiàn)出來(lái)過。
這就更加贏得了四國(guó)士卒的好感。
不少人在私底下捶胸頓足，悔恨當(dāng)初為什么沒有生在鄭國(guó)，成為鄭忽的治下之民。
而長(zhǎng)葛士卒更是一群神助攻，在眾人遺憾的同時(shí)拼命宣揚(yáng)鄭忽在長(zhǎng)葛免賦稅，慰孤獨(dú)，扶弱厚賜長(zhǎng)者，養(yǎng)育群生的德政。
于是，鄭忽很快成為這些人口中可以比擬圣人的存在。
長(zhǎng)葛也成為了四國(guó)士卒向往的天堂。
這很正常，詩(shī)經(jīng)所謂君子于役，不知其期。
在征發(fā)無(wú)度，上層統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下層小民拼命敲骨吸髓的此時(shí)，就免賦稅一項(xiàng)，在小民的心中就足以將鄭忽推到圣人的地位。
加之鄭忽這個(gè)人又沒什么架子，和誰(shuí)都能聊上那么幾句，鄭忽的形象自然就會(huì)變得光輝無(wú)比。
不知不覺間，士氣人心已經(jīng)在悄悄的凝聚。
或許表面上還看不出來(lái)什么，但是，總有一刻，它會(huì)匯聚成強(qiáng)大的力量。
鄭忽與陘庭的約戰(zhàn)地點(diǎn)在澮水河畔，為防止戰(zhàn)勝之后，陘庭據(jù)城而守，拒不歸服，鄭忽在督促士卒訓(xùn)練的同時(shí)又命工匠加緊趕制了投石車和云梯，以備不時(shí)之需。
鄭忽所做的這一切努力皆是為了在與陘庭的對(duì)戰(zhàn)中，盡量少生周折，爭(zhēng)取一鼓作氣將之拿下。
畢竟此戰(zhàn)的重要性和緊迫性不言而喻。
鄭忽可不希望臨陣出現(xiàn)哪怕是一點(diǎn)的變故。
第四日剛?cè)氤綍r(shí)，鄭軍營(yíng)帳中的所有士卒已然吃過早飯。
辰時(shí)二刻，所有的士卒皆在校場(chǎng)列陣，賈、楊、霍、翼、鄭五國(guó)聯(lián)軍共三百五十余乘，七千余人被分為左中右三軍。
其中鄭人被分散在三軍之中，以轄制監(jiān)視其他四國(guó)士卒。
在一場(chǎng)盛大的戰(zhàn)前祭祀儀式之后，鄭忽登上點(diǎn)將臺(tái)，開始向士卒說(shuō)明此戰(zhàn)己方的正義立場(chǎng)，以及申飭戰(zhàn)時(shí)的紀(jì)律。
“陘庭乃晉侯予我之地，陘庭大夫不奉君命，離君臣之義，背祖宗之德，今吾出師伐之，非只為得地，實(shí)為正君臣之道，宣以祖宗之德，欲使天下后世無(wú)有效陘庭為人臣而有二心者也！”
鄭忽話音剛落，軍中負(fù)責(zé)傳令的士卒立刻將鄭忽的訓(xùn)示一字不差的傳到每個(gè)士卒耳中。
“三軍將士聽吾號(hào)令，臨陣，凡有不用命者，棄同袍而脫逃者，不能扶保同袍而奮勇殺敵者，投敵反戈者，皆受大辟斬首之刑，無(wú)有攸赦！”
“有罰必有賞，此古之圣王之遺教也！士卒陣斬甲首一級(jí)者，受三田300畝，百步小畝，一宅，工商遂，一伍之眾皆克敵，伍長(zhǎng)受田二井一井九百畝，伍長(zhǎng)以上以盈論者，小戎長(zhǎng)受田一成十井，卒長(zhǎng)受田十成，旅長(zhǎng)受鄉(xiāng)！”
與鄭忽懲罰的命令傳達(dá)下去的肅穆相反，鄭忽的賞賜命令一經(jīng)傳達(dá)，校場(chǎng)中立刻爆發(fā)出震天的歡呼聲。
即便很多士卒都不是鄭人，但是面臨如此裸的宅地誘惑，沒有人不動(dòng)心。
以農(nóng)立國(guó)的諸夏民族，土地就庶人是命根子，是財(cái)富的代名詞。
除鄭人之外的四國(guó)士卒，很多人已經(jīng)在心里盤算如果受田，是把家人接過來(lái)呢，還是另立家室呢？
而很多沒有成婚的士卒，則在心里默默下定決心，無(wú)論如何一定要留在鄭忽麾下。
至于故國(guó)，見鬼去吧！
得益于鄭忽平時(shí)的行事作風(fēng)以及鄭國(guó)士卒的大力宣傳，其他四國(guó)士卒皆知鄭忽的治下幾乎就是天堂的代名詞。
雖然這其中美化的程度比較大，但是聯(lián)想到故國(guó)上層貴族拼命的壓榨剝削，不給人留活路，如何選擇對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是只有一個(gè)選項(xiàng)的單項(xiàng)選擇題。
若是等鄭忽拿下陘庭之后，將他準(zhǔn)備的大禮包奉上，估計(jì)剩下的人也會(huì)毫不猶豫的選擇留在鄭忽麾下。
無(wú)論怎么說(shuō)，鄭忽的這套賞賜的方案已經(jīng)取得了鄭忽想要得到結(jié)果。
“必勝，必勝，必勝”七千余士卒不約而同的叫喊著，呼聲雷動(dòng)！
“大軍開撥！”鄭忽下達(dá)了最后的行軍命令！
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