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美女老師教我做愛(ài)小說(shuō) 辦事提醒任何時(shí)

    辦事提醒:

    ☆任何時(shí)候,富于雄辯固然好,但腳踏實(shí)地地付諸行動(dòng)更值得肯定和贊賞。

    ☆輕易許諾往往會(huì)失去信用。

    ☆多言有害,不是要你不言;重實(shí)際行動(dòng),也不是要你只做不說(shuō)。應(yīng)提倡的是:不言則已,一言則直指要害并實(shí)行之。這才是對(duì)待言論及行動(dòng)的正確態(tài)度。

    孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),足以擾亂德性?!彼詷O有見(jiàn)解和啟發(fā)意義,任何時(shí)候,富于雄辯固然好,但腳踏實(shí)地地付諸行動(dòng)更值得肯定和贊賞。可許多人常疏忽了這一點(diǎn),一到得意之處便忘形,口若懸河,賣(mài)弄口才。

    老子也曾說(shuō):“多言則窮?!币馑际禽p易許諾往往就會(huì)失去信用??梢哉f(shuō),這是對(duì)為政多言弊害的極好論述,言論一旦脫口而出,便無(wú)法再行收回,所以不能不慎重對(duì)待。

    古人曾說(shuō),十句話(huà)中對(duì)了九句,未必有人稱(chēng)贊,但如果有一句說(shuō)錯(cuò)了,就會(huì)招致各方面的責(zé)備怨尤;十次計(jì)謀九次成功了,未必能得到獎(jiǎng)賞,但若有一次計(jì)謀不成功,就很容易招致各方面的批評(píng)誹謗。所以,君子處世寧可沉默寡語(yǔ),也不愿急躁多言;寧可顯得笨拙些,也不愿自作聰明。

    實(shí)際上,多言常會(huì)招禍的弊端尚不止這些。多言的失誤,會(huì)使人失去信用,失去部下或上司對(duì)自己的誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,這是許多致命弱點(diǎn)中最為可怕的。一旦失去誠(chéng)信,其政治生命也就岌岌可危了,所謂“言而無(wú)信,不知其可也”便是。

    當(dāng)然,多言有害,不是要你不言;重實(shí)際行動(dòng),也不是要你只做不說(shuō)。應(yīng)提倡的是:不言則已,一言則直指要害并實(shí)行之。這才是對(duì)待言論及行動(dòng)的正確態(tài)度。

    唐代的魏征以直言敢諫而聞名。他開(kāi)始是追隨太子李建成。唐初太子之爭(zhēng),李世民終得其位。他知道魏征的才能,召見(jiàn)并質(zhì)問(wèn)說(shuō):“你為什么要挑撥離間我們兄弟?”

    魏征坦然答道:“如果太子李建成早聽(tīng)我的勸告,也不會(huì)有今天的下場(chǎng)。各為其主,我忠于我的主人李建成,這有什么錯(cuò)呢?管仲不是還射中小白的帶鉤嗎?”

    李世民因其直率誠(chéng)信,頓時(shí)釋然,并委以重任。后來(lái)唐太宗曾把他的直諫作為自鑒的鏡子。他之敢言,有時(shí)氣得唐太宗大呼要?dú)⒘怂@個(gè)“田舍翁”。但他并沒(méi)有被貶或受到損傷,這當(dāng)然是與太宗之開(kāi)明有關(guān),但無(wú)疑,他之多言則確實(shí)切中時(shí)弊。另有一點(diǎn),無(wú)論他言論多寡,其首要前提是為了國(guó)計(jì)民生,詞氣忠懇。

    魏征應(yīng)當(dāng)慶幸自己遇上了李世民這樣的“明主”,才能避免了因“口舌”而招致的殺身之禍。但是畢竟這樣虛言聽(tīng)取不同意見(jiàn)的上級(jí)是不多的,在魏征生活的唐朝之前大約400年的東漢末年,就有一位“才子”楊修,因?yàn)槎嗾f(shuō)了幾句話(huà),而被砍了腦袋。

    楊修才華出眾,曹操委任他為主簿。但楊修為人恃才放曠,數(shù)犯曹操之忌。

    曹操曾命人營(yíng)造了一座新花園。造好之后曹操前往觀看??催^(guò)之后不加評(píng)論,只取筆在大門(mén)上書(shū)寫(xiě)一“活”字而去,人們都不解曹操之意。

    楊修看了之后說(shuō):“‘門(mén)’添個(gè)‘活’字,乃闊字也,丞相嫌園子的門(mén)太大了。”

    于是,工人們另筑園門(mén),待改造停當(dāng),又請(qǐng)曹操觀看,曹操看后大喜,問(wèn)道:“是誰(shuí)知道我的意思改了園門(mén)?”

    “是楊修?!弊笥掖鸬馈?br/>
    曹操雖口中稱(chēng)贊楊修,但心中卻十分嫉恨。

    又有一日,塞北有人送酥果一盒給曹操。曹操寫(xiě)“一合酥”三字于盒上,放在案頭。楊修見(jiàn)了,竟取匙與眾人分食之。曹操驚問(wèn)其故,楊修答道:

    “盒上明明寫(xiě)著‘一人一口酥’,豈敢有違丞相之命?”

    曹操雖然笑了,但心里卻十分惱怒。

    后來(lái)曹操屯兵漢中與蜀軍對(duì)峙,日久不決。想進(jìn)軍攻打,又被蜀將馬超阻礙不得前進(jìn)一步,便想收兵回洛陽(yáng)。曹操見(jiàn)碗中有雞肋,不禁有感于懷,自言自語(yǔ)道:“雞肋!”楊修聽(tīng)到了,便令隨行軍士,各自收拾行裝,準(zhǔn)備回歸。

    有人把這個(gè)情況告知大將夏侯?,夏侯?大驚,忙請(qǐng)楊修至帳中,問(wèn)道:

    “先生為何收拾行裝?”

    楊修答道:“丞相喝雞湯而口中喊雞肋,可知不久就要退兵了。雞肋,棄之不甘,食之無(wú)味;現(xiàn)在我軍進(jìn)攻不能取勝,退兵又恐人恥笑,可是在這里駐扎又無(wú)益處,不如早日班師。我想不久丞相必定下令收兵,所以我先收拾行李,也免得臨時(shí)打點(diǎn)不及?!?br/>
    夏侯?說(shuō):“先生真是深知丞相的肺腑啊!”

    于是,也命部屬收拾行裝。

    當(dāng)天夜里,曹操心神不定、不能入睡,便在營(yíng)寨內(nèi)巡視??吹较暮?營(yíng)中的將士都在收拾行裝,大為吃驚。他急忙召見(jiàn)夏侯?,夏侯?言道:

    “主簿楊修已知丞相有撤退的想法,故爾命軍士們?cè)缱鰷?zhǔn)備?!?br/>
    曹操又召見(jiàn)楊修,楊修便講了自己對(duì)雞肋這句話(huà)的理解。曹操大怒說(shuō):

    “你怎敢造謠惑眾,亂我軍心?”

    喝令刀斧手將楊修推出斬首。

    楊修就這樣掉了腦袋。楊修喪命的原因就在于他只顧顯露自己的才華,卻沒(méi)有顧及別人的臉面和尊嚴(yán),結(jié)果招致殺身之禍。

    這個(gè)故事還驗(yàn)證了韓非子的話(huà):“在向人進(jìn)言時(shí),若無(wú)意中把對(duì)方認(rèn)為秘密的事給泄露了,就將招致殺身大禍?!?br/>
    不然,聰明一世的楊主簿,怎么會(huì)有如此下場(chǎng)呢?

    辦事關(guān)鍵點(diǎn):聰明人處世寧可沉默寡語(yǔ),也不愿急躁多言;寧可顯得笨拙,也不愿自作聰明。切記賣(mài)弄口才是征服人心的大敵。

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