吳天嘯一聽，心中頓時(shí)對這莫那道有些敬佩。昨天自己的手雷才炸死炸傷對方一二百人，而且自己昨天一槍就擊斃對方一個(gè)壯漢。在這種情況下，這個(gè)莫那道現(xiàn)在竟然敢?guī)е畮讉€(gè)人，就出現(xiàn)在寨子外幾十步處。這種勇氣不是一般人可以有的。
不過敬佩歸敬佩，吳天嘯也不可能就這么讓對方把士氣給壓下去。當(dāng)即便整理了一下自己的裝備，隨后便讓蔣壯和譚綸，帶著與對方一樣數(shù)量的兵丁，打開寨子門，迎了上去。只留下吳大猷坐鎮(zhèn)漢溪寨。
吳天嘯一行人來到莫那道身前不遠(yuǎn)處。那個(gè)莫那道顯然也沒想到吳天嘯會(huì)帶著同等人數(shù)出寨子來會(huì)他，當(dāng)即便是一臉稱贊之色。一手拍了拍胸口，朝吳天嘯比劃出一個(gè)大拇指，說了幾句土著語。
東番島的土著基本上說的都是南島語，蔣壯也和雅群他們打了兩三個(gè)月的交道，雖然還不會(huì)說南島語，但是莫那道好好的說，說慢點(diǎn)加上手勢，也基本上可以交流一二。
所以蔣壯當(dāng)即對吳天嘯說道：“估計(jì)莫那道是在稱贊咱們。”
吳天嘯看對方模樣也是料到應(yīng)該如此。此時(shí)吳天嘯已經(jīng)不是第一次和土著打交道了，雖然沒有蔣壯那樣專業(yè)，但卻有經(jīng)驗(yàn)。于是便也比劃者說道：“我們。漢人。你們。土著。沒有。敵意?！?br/>
莫那道他們大概也猜測到了吳天嘯的意思，于是雙方便又比劃著交流了起來。由于蔣壯此時(shí)多少也聽得懂一點(diǎn)南島語，這次交流要比上次和雅群還要便利。
莫那道讓手下把一些獸皮、硫磺、銅器、金銀飾品什么的，都放在吳天嘯他們面前，然后比劃著要吳天嘯他們也拿出一些東西來交換。吳天嘯見莫那道竟然能拿出硫磺來交換，心中大喜，便說了一組貨物與數(shù)字，叫一個(gè)兵丁回去叫人運(yùn)來一些布匹、火柴、瓷器和糧食，以做交換。
其實(shí)讓吳天嘯不知道的是。莫那道族人居住的群山東面，就是一座有著豐富的硫磺礦產(chǎn)山脈，名字就叫磺山。
當(dāng)莫那道看著漢人搬來一大堆東西后，便點(diǎn)頭表示這次交易很滿意。隨后他又在地上用腳踏出一小塊平地，然后用草梗在地上畫了一些線條，并畫有群山與河流的圖樣。隨后拿些土塊擺在各自的位置上說道：“山。醉。阿美。漢人。泰雅。南雛。達(dá)悟。”
吳天嘯一看。嘿。這個(gè)莫那道竟然會(huì)畫地圖。看明白后便點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示明白。
莫那道看對方明白又比劃著把泰雅、南雛、達(dá)悟三個(gè)地方抹掉，隨后又堆上一個(gè)土塊說道：“阿美。甲一嗷攏西阿美?！眳翘靽[等人還在猜測莫那道什么意思時(shí)，莫那道身后的那些土著聽了莫那道的話后，就發(fā)出一陣興奮的嗷叫：“喔。。。嗚嗚。。。喔嗚。。。喔嗚。。。”
吳天嘯看著對方的比劃，也是猜測出了對方的意思。那就是以后泰雅、南雛、達(dá)悟三族的領(lǐng)地，都?xì)w莫那道所有了。
對于山林里的土著怎么相互廝殺，吳天嘯是不怎么感興趣的。只是這時(shí)吳天嘯發(fā)現(xiàn)莫那道畫的地圖，與自己繪制的一部分東番島地圖，有一定的相似之處。也知道莫那道他們就在雅群他們背后的群山北面。而這時(shí)莫那道標(biāo)注的達(dá)悟族領(lǐng)地，就在漢溪寨平地與觀海寨平地之間的山林里。那里的山林不算高，南北走向卻也綿延十幾里，東西走向更有三四十里。如果這里歸莫那道他們所有，那無疑將漢溪寨與觀海寨隔離開來。所以吳天嘯便表現(xiàn)的很強(qiáng)橫，也拿出一塊土塊，拍在達(dá)悟族領(lǐng)地的位置上到：“這里。漢人地?！?br/>
吳天嘯這一表現(xiàn)，莫那道頓時(shí)便怒眼瞪著吳天嘯看，而其身后的土著漢子更是兇狠的要拔刀子。吳天嘯自然也不會(huì)示弱，雙手緊握著突擊步槍，回瞪著莫那道，而蔣壯與譚綸他們也跟著要拔刀子。這時(shí)莫那道冷哼一聲，一手向后一擺，示意土著漢子不要亂動(dòng)，吳天嘯也示意蔣壯他們不要太緊張。
莫那道與吳天嘯相互瞪了一會(huì)兒。隨后莫那道拍了拍達(dá)悟領(lǐng)地的地方，然后又拍了拍裝滿糧食麻袋，雙手十指揮了五下，說道：“漢人地。嘔咋打段密?！币馑际且獏翘靽[用五十袋大米來換。
吳天嘯一看，覺得用五十袋大米交換非常合理。于是便也學(xué)著莫那道那樣，拍了拍糧食的麻袋，雙手十指揮舞了五下，然后又拍了拍地圖上達(dá)悟的領(lǐng)地說道：“五十袋大米換達(dá)悟族的領(lǐng)地?！?br/>
莫那道見對方同意自己的要求，便笑著伸出粗糙的右手。吳天嘯也伸出右手和他交掌緊握。隨后吳天嘯又是用草枝，又是比劃殺頭，又是用土埋蓋草枝，最后才讓莫那道明白，要他們同意雅群他們回去給親人收尸。最后莫那道也是同意了，但卻說明不許雅群他們再進(jìn)山林，否則必然獵殺。
于是就這般。吳天嘯與莫那道定下了議和條件，雙方進(jìn)行互市交易，并劃定了莫那道與吳天嘯的地界。漢人的地就在平原和原本達(dá)悟族的那片山林，而雅群他們那些土著則不可以再進(jìn)入山林。
如此定下界限。算起來吳家寨農(nóng)場縱橫大概五六里，南面就是淡水河，北面是漢溪。和莫那道劃定界限后，漢溪以北縱身大概十里，橫向大概二十五里都?xì)w吳天嘯所有。吳家寨南面以及度過淡水河南岸，便是更大片的番北平原了，那里則是與另外的土著再說定。
而以沙侖丘為中心，觀海寨縱橫大概十五里，觀海寨與漢溪寨中間便是新獲得的達(dá)悟族的山林。這樣一來吳家寨、漢溪寨、觀海寨，三寨正好連在一起。從淡水河入?？谘刂舆M(jìn)入六十里，淡水河以北十五里就全部歸吳天嘯所有。
東番島的土著不善于耕種，他們只是習(xí)慣于狩獵，所以不適應(yīng)在平原生存。注重山林忽視平原，是東番島土著的生存本能。
與莫那道定下協(xié)議后，吳天嘯在回寨的路上，就想著要建一座淡水城。因?yàn)閰羌艺?、漢溪寨和觀海寨其實(shí)都是平原丘林地，只適合做農(nóng)場農(nóng)村用來耕種，并不適合建城，因?yàn)闊o險(xiǎn)可依。所以在與莫那道劃定界限后，吳天嘯便想把三寨都設(shè)為農(nóng)場。隨后便考慮在漢溪與淡水河的三角洲北岸，一處靠山的地方選作建城的地址。那里原本是達(dá)悟族居住的山林與平地的交接處，而如今這個(gè)地方已經(jīng)是吳天嘯現(xiàn)在能控制的，最好的地理位置了。
它西北面是莫那道土著居住的群山的西脈，由于是群山西脈，吳天嘯便把這個(gè)山脈稱為西山。西山雖然不高，卻好歹也是山，有山可依。而西南面則是淡水河，是天然的護(hù)城河。東面是漢溪寨的農(nóng)田地，南面是漢溪，過了漢溪就是吳家寨農(nóng)田地。更重要的是，西山與淡水河之間屬于山溝地帶，只要稍微開拓休整一下，就可以開拓出一條通往觀海寨的道路來。一旦把三寨連在一起，整個(gè)淡水城就是將來的根基之地。
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