天上仙境，十里芳菲。
此時(shí)人間春日已過(guò)，但天界元?dú)獬渑?，四季如春不過(guò)常態(tài)。
隨著陣陣暖風(fēng)掠過(guò)，掀起萬(wàn)千桃紅，當(dāng)真是繽紛繁華，香光如海。
彌羅走出桃林，順著淙淙溪流而上，來(lái)到水源處，宛如龍首的桃樹(shù)下。
彌羅看著遍布池塘的十里桃花，在他的眼中，函夏地脈的氣息從九天之上落下，被龍首桃木接引，順著溪流，緩緩流下，刺激兩邊一株株桃木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是一條水龍，盤(pán)踞在粉白云霧之中。
他不由暗暗贊嘆：‘不愧是此方太虛幻境現(xiàn)今最優(yōu)秀的人才，在完全不清楚兩界具體情況下，一元道人和太乙上人竟然能夠想到以桃木靈根構(gòu)建蒼龍陣勢(shì)，強(qiáng)化聯(lián)系。此舉不但讓我能夠解放更多的力量，還稍稍修復(fù)了此方太虛幻境因?yàn)橐淮未沃貑⒍霈F(xiàn)了問(wèn)題，延長(zhǎng)了些許存在的時(shí)間?！?br/>
彌羅心中稱贊，卻也知道太虛幻境早就是無(wú)根之萍，哪怕彌補(bǔ)生機(jī)，也只是杯水車薪，無(wú)法長(zhǎng)久。
此刻他更多的是驚嘆于一元道人和太乙上人能夠在這么短的時(shí)間內(nèi)，整合諸多法門，匯聚成功這么一個(gè)陣法而已。
他折下一枝桃花，輕輕一揮，牽引桃枝內(nèi)的一點(diǎn)靈機(jī)，心隨靈動(dòng)，揮舞一套劍法。
長(zhǎng)袖飄飄，手中桃枝舞動(dòng)，一道道劍氣順著花瓣飛舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，好似虛空之中有無(wú)數(shù)桃花，花開(kāi)花謝，飄落而下，隱約之間似乎還能聞到撲鼻異香，聽(tīng)到陣陣飄渺空靈的道歌！
同一時(shí)間，人間桃源山中。
桃源山在此方太虛幻境本非天地之間有數(shù)的寶地，只是隨著乾坤錯(cuò)亂，魔氣橫生之后，桃源山反倒是依仗桃木鎮(zhèn)邪之妙，護(hù)住了一方山脈靈機(jī)，久而久之，也有了桃源仙境之美譽(yù)。
不過(guò)，近幾月桃源山中的部分修士，卻對(duì)滿山桃花有些許不喜，
只因?yàn)槿齻€(gè)月前，昆侖山一元道人、峨眉山太乙上人聯(lián)名前來(lái)，希望借桃源山千年桃木靈機(jī)，溫養(yǎng)一株桃木靈根，接引九天清氣，直言一方土地。
原本，一元道人和太乙上人表示愿意將桃木靈根留在山中的時(shí)候，桃源山修士都是樂(lè)的白撿一株仙木。
不想，一元道人和太乙上人種植靈根不假，留下靈根亦是不假，又希望桃源山能夠?qū)M門傳承盡數(shù)銘刻在桃木靈根之上。
最重要的是，此舉還得到了掌門和諸位長(zhǎng)老的認(rèn)可，這讓不少在桃源山中修行的弟子心生不悅。
畢竟，隨著那靈根長(zhǎng)成，桃源山中也多出了一位山神調(diào)控山中元?dú)狻?br/>
神祇的出現(xiàn)，已經(jīng)給不少自行練法的修士增加了束縛，再將傳承銘刻其上，可不就是讓桃源山弟子任由那山神拿捏？
因此，看著逆了花期，靈機(jī)越發(fā)鼎盛的桃木，部分修士也是難以壓制心中的不悅。
當(dāng)然，有人不悅，自然也有人不在意。
紅雨便是其中之一，她原本只是桃源山的一位普通弟子，修為境界在同輩之中算不得高深。
但生性喜愛(ài)桃花，平日比起修行，更喜歡待在桃花林中梳理林木中積蓄的雜氣。
這日見(jiàn)到落英繽紛，不由心生感悟，隱約之間，見(jiàn)到一位仙人在花中起舞。
‘這是…落英劍法…’
紅雨越看越覺(jué)得那仙人的劍法和自家功法類似，但越看又越覺(jué)得不像，但她卻忍不住去模彷，去學(xué)習(xí)。
身體跟著一起舞動(dòng)起來(lái)，抬步輕移，揮袖回轉(zhuǎn)，五指張開(kāi)，拇指輕點(diǎn)在食指中間，中指、無(wú)名指和小拇指向內(nèi)收攏，好似虛幻的握著什么。
四周桃花飛舞，靈機(jī)涌動(dòng)，化作一根桃枝被其捏住，伴隨著舞步變化，花開(kāi)花落，顯露出不同于彌羅演繹的劍法。
翻滾的靈機(jī)，自然會(huì)引起四周修士的注意，桃源山掌門架著粉白云光落下，見(jiàn)到紅雨舞姿，頓時(shí)大喜，贊嘆道：“想不到，時(shí)隔百多年，又有人師從天地，領(lǐng)悟神通妙法?？礃幼樱€是從我等傳承落英劍法演化而出，一元道兄和太乙道兄所言不虛，我等未曾做錯(cuò)。”
身穿寬松長(zhǎng)袍，頭上插著一根桃木簪的桃源山掌門當(dāng)初雖然種植桃木果斷，記錄傳承亦是配合，但暗地里也未曾沒(méi)有擔(dān)心，自己將一派傳承融入桃木，到底是對(duì)是錯(cuò)。
如今見(jiàn)到紅雨感悟神通，她就明白自己沒(méi)有做錯(cuò)。
對(duì)于修士而言，天地之間的靈機(jī)道韻是極其重要的東西，可隨著魔氣升騰，天地之間的靈機(jī)沾染了塵埃，道韻也是變得難明，如今修士大多是按照前人功法，臨摹式學(xué)習(xí)，甚少有自我創(chuàng)新。
極少數(shù)的突破，也只是基于前人基礎(chǔ)，加上自我思索而成，像靈光一閃，頓悟術(shù)法的情況，再也沒(méi)有。
而如今，紅雨能夠領(lǐng)悟術(shù)法，顯然桃木靈根扎根地脈之后，桃源山的傳承便同此方土地相合，冥冥之中源自于桃源山的術(shù)法，被大地銘記。
哪怕日后乾坤消亡，融入其他天地，桃源山的傳承也有可能流傳下去。
‘如此，我也算是無(wú)愧昔日開(kāi)辟道統(tǒng)的諸位師長(zhǎng)了。’
從一元道人和太乙上人口中得知部分天地真相的桃源山掌門心中暗道，而后雙手掐訣，按照當(dāng)初一元道人和太乙上人傳授之法，對(duì)著虛空遙遙祈禱。
桃源山掌門作為一派之主，自然攜帶一地氣數(shù)，隨著她虔誠(chéng)祈禱，冥冥之中自然有一縷氣數(shù)升騰而上，匯入彌羅身前的桃木之中，生出新的枝丫。
彌羅低頭，并未在意，而是繼續(xù)揮舞手中桃枝，越來(lái)越多的花瓣落下，卷起那升騰而上的一縷氣息，扶搖直上，融入九天之上，匯入一虛幻星宿之中。
隱約之間，有一尊星神浮現(xiàn)，其身穿綠色單衣，額上生角，四周有人間雨澤、農(nóng)田、耕稼之景，浮現(xiàn)之后，又有云霧升騰，演繹一方生機(jī)。
同時(shí)，源自于函夏地脈之中，原本厚重的大地氣息，也是沾染上了一絲絲的星光，順著一道虛幻的門戶，緩緩垂落。
東方七宿角宿天門星君。
彌羅看著那星神虛影，心中浮現(xiàn)出三千劫數(shù)時(shí)期知曉的名字。
他這次也算是取巧，借助太虛幻境之中天之蒼龍的龍性，配合寶卷周圍帝君賜予的力量，引動(dòng)函夏地脈之中隱藏的帝君龍性，進(jìn)而接引函夏星光，以此洗練此方太虛幻境之中殘留的星神神性。
隨著角宿天門星君的虛影浮現(xiàn)，接引函夏星力而下，東方七宿星君一一浮現(xiàn)而出。
馬頭赤身，穿赤蛇單衣，手中握劍，主人間瘟災(zāi)、大風(fēng)、飚石、百藥的亢宿天庭星君。
身披青紗單衣，佩草木裝飾，主人間山林草木、雨水淫溢的氐宿天府星君。
穿絳緋單衣，主人間驚風(fēng)駭雨、負(fù)重擎駱的房宿天駟星君。
牛頭人身，著黃色單衣，主人間雨澤、工役、技藝、百巧的心宿天王星君。
兔頭人身，穿青色單衣，主人間祥云瑞霧的尾宿天雞星君。
以及穿飄飄玉紗單衣，主管人間斜風(fēng)細(xì)雨箕宿天津星君。