?楊康知道自己此時(shí)在一個(gè)傳說中的地方。
極北之地,比女真人起家的白山黑水還要冷,還要富饒,還要兇險(xiǎn)，有著更短的白晝和更為漫長(zhǎng)的黑夜,在女真人的傳說中，那里是眾神祗大戰(zhàn)之后休息安眠的地方。無(wú)盡的森林和荒原中，生存著一些語(yǔ)言各異的未開化部落,他們會(huì)在嚴(yán)冬來臨時(shí)向南遷徙,貿(mào)易珍貴的毛皮和藥材。
這些部落多以氏族為單位,一個(gè)部落就是一個(gè)家族,他們?cè)诿艿膮擦只牟葜羞w徙,相互往來甚少。然而成吉思汗的力量輻射到了這片不毛之地，將這個(gè)向來只有零散部落的土地凝聚成了一個(gè)統(tǒng)一的王國(guó)。
這個(gè)王國(guó)的疆域，覆蓋了從北冰洋邊緣到冰封萬(wàn)里的西伯利亞平原，一直往南到廣袤的烏蘇里江流域和連綿的大小興安嶺，寒冬一來萬(wàn)里冰封，是名符其實(shí)的冰雪王國(guó)，外人稱之為衛(wèi)拉特王國(guó)。而在這片荒涼土地上生存的人們，除了在斡難河一帶起家的孛兒只斤部蒙古人，都是一些統(tǒng)稱為斡亦刺惕的部族，這個(gè)名稱可以解釋為“林中百姓”。他們同以飼養(yǎng)牛羊?yàn)橹饕?jì)的蒙古族不同，更多地依賴于天地的饋贈(zèng)，密林中的走獸，湖泊中的游魚，天空中的飛鳥，都是他們的財(cái)富，雖說他們也需要飼養(yǎng)一些牲畜，但多數(shù)是為了提供騎乘拉車的腳力，并不以此為生計(jì)。
這個(gè)王國(guó)的實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)者，是成吉思汗的女兒扯扯亦堅(jiān)，她的丈夫在這幾年來里，多半時(shí)間都是作為成吉思汗的親衛(wèi)隊(duì)南征北戰(zhàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于留在部落中的時(shí)間。而扯扯亦堅(jiān)的到來和統(tǒng)治，實(shí)際上讓這些苦寒之地的子民得到了極大的福祉。
柔順光滑的貂皮，珍貴的鹿茸人參，稀有的木材，再不像以往一樣只能換得少得可憐的生活用品，而是以公道的價(jià)格換來了結(jié)實(shí)的棉布，溫暖的絨毯，還有堅(jiān)硬的鐵器，甚至還有西域的美酒。內(nèi)部的紛爭(zhēng)和廝殺被統(tǒng)領(lǐng)的威嚴(yán)和公正化解，能干的獵人被集結(jié)起來，向深山中的珍禽異獸展開圍獵，老弱婦孺在部落中燒火縫補(bǔ)，抵御漫長(zhǎng)的寒冬。
還要再過上幾百年，西方的俄羅斯人才能擺脫金帳汗國(guó)的統(tǒng)治，將哥薩克騎兵的鐵蹄延伸到西伯利亞，直至后世的俄羅斯，西伯利亞平原的居民也依舊以所謂的韃靼人為主，即是這衛(wèi)拉特王國(guó)的黃種人后裔。
這里的景色自有一種荒蠻之地的獨(dú)特味道，天地造化令人嘆為觀止，楊康和華箏騎馬并肩行走在雪原之上，巍峨的山脈刻畫在淺藍(lán)色天際之中，朦朧的雪頂泛著淡淡的白光。空氣冷冽而純凈，每吸一口都仿佛被冷水清洗一遍，華箏突然說道，“這是蒙古帝國(guó)的大后方，與任何敵人和戰(zhàn)爭(zhēng)都沒有接觸?！?br/>
楊康笑道，“那是當(dāng)然了，北面就是北冰洋，難道去攻打北極熊不成？”
華箏微微笑道，“可惜就是太冷了。”楊康猜到她未出口的后半句，是想說不然就在這里生活也是挺好的，笑道，“我不怕冷，你也不怕，不是挺好的。就是……”
“恐怕你娘是受不了的?！比A箏毫不遲疑地接口道，略微皺眉，看向冰封的河水，幾個(gè)小孩正在冰面上比試誰(shuí)滑得遠(yuǎn)，她看著看著，又微笑了起來?！拔飨囊呀?jīng)正式稱臣了，我們可以從直接從蒙古去到西夏找你爹娘。”
楊康推算此時(shí)楊鐵心和包惜弱應(yīng)該還在西夏，心叫不妙，華箏安慰道，“聽說只是大軍壓境，還未打，西夏王就求和，把公主嫁過來了。你父母應(yīng)該不會(huì)有什么危險(xiǎn)。就是我又要多一個(gè)小阿媽了?！?br/>
楊康松口氣后，想想雖不覺得意外，還是忍不住感嘆，“又一個(gè)金國(guó)的盟友。”華箏疑問道，“又？你是指？”
“沙陀人，也就是汪古部?！比A箏恍然大悟哦了一聲，“我說呢，一下子反應(yīng)不過來，他們?cè)谖液苄r(shí)就跟蒙古結(jié)盟了，倒不知道之前是金朝的盟國(guó)？”
楊康聳聳肩，“說是盟國(guó)，但畢竟還隔著大戈壁，來往不多，他們也很弱小。十幾年前他們背棄金朝同蒙古結(jié)盟，金朝也并未采取什么行動(dòng)。只能說他們的首領(lǐng)確實(shí)好眼力，在成吉思汗還沒崛起時(shí)，就站好隊(duì)當(dāng)了親家?！?br/>
華箏搖頭道，“豈止啊，其實(shí)那時(shí)是我父汗兵敗逃亡最落魄的時(shí)候，比他強(qiáng)的部落比比皆是。不過也只有族長(zhǎng)有個(gè)好眼力吧，他們其余的貴族都希望繼續(xù)依附金朝，因此還叛亂殺了他們父子，也就是我三姐姐的公公和丈夫，我三姐姐好不容易才逃出來。”
這個(gè)叛亂楊康也有所耳聞，后來成吉思汗替自己的親家和女婿報(bào)了仇，他的女兒又嫁給了汪古部新的統(tǒng)治者。蒙古女人不會(huì)為夫守節(jié)，全部都要再嫁，尤其大汗的女兒，要用婚姻維系一方勢(shì)力，而華箏和郭靖的親事算是最為自由和任性的了。
華箏聽了他的感想，笑起來，“女婿總會(huì)有新的，女兒卻不會(huì)變，這就是所謂‘鐵打的女兒流水的女婿’。至于我就算有原著的金手指，最開始不還是要同王罕的克烈部結(jié)姻當(dāng)他孫媳婦。王罕戰(zhàn)敗之后，他弟弟倒是把自己兩個(gè)女兒送來了，一個(gè)嫁給我父汗，一個(gè)嫁給我小哥哥托雷?！?br/>
楊康嘖嘖嘆道，“這關(guān)系亂的，你們還能搞清楚輩分么?！?br/>
華箏道，“都這樣，也就無(wú)所謂了。”說罷長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，又轉(zhuǎn)開話頭，“其實(shí)我是不建議讓你爹娘再往南去云南，云南多是少數(shù)民族，封閉排外，各族之間也小有戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，山路難走，瘴氣毒蟲又多，不見得就是世外桃源，更何況遲早也會(huì)被戰(zhàn)亂波及的。倒不如反其道而行之，不往南逃，反而往北走，去到我三姐姐那里。她嫁去汪古部，沙陀人很久前不再游牧，定居下來，都住在建好的城池中，他們的國(guó)土在中原西域交界處，很多商隊(duì)來往，各種民族宗教都有，并不排外，最重要的是，那里往后很久都不會(huì)再打仗?！?br/>
楊康在安排楊鐵心包惜弱逃走時(shí)，便對(duì)他們說，楊鐵心是朝廷重犯，自然不能回南宋故鄉(xiāng)，因而去到金朝勢(shì)力不能觸及的邊陲之地。云南地勢(shì)封閉難以行軍，向來都是離戰(zhàn)亂最遠(yuǎn)的地方，而西北他卻從來不敢想。
難道要將他們安置在蒙古帝國(guó)的心臟中去？就像臺(tái)風(fēng)眼反而是最平靜的地方一樣，那里，也是接下來的幾十年里，最為安寧和富庶的地方。
華箏見他沒有異議，微笑道，“冬天最冷的時(shí)候要來了，沒辦法兩個(gè)人上路，就只好在部落里過冬吧。等春天來，我們就往西夏去，西夏這次臣服是暫時(shí)的，我們趁還安全的時(shí)候把你爹娘接出來?！?br/>
楊康笑道，“然后順便去西夏看看有沒有當(dāng)時(shí)逍遙派的遺跡么？”
華箏哼了一聲，扭頭道，“嗯嗯，沒錯(cuò)，這才是主要目的，其他都是順道做的，還裝出一副我在施恩幫你的假象，不要被我騙了哦?！睏羁刀核?，“你想幫你的公公婆婆，怎么也不能算到對(duì)我施恩吧?！?br/>
華箏一偏頭，斜眼看了看他，笑嘻嘻地道，“說到這個(gè)，我突然后悔答應(yīng)你了，我可不想要長(zhǎng)得比我還漂亮的婆婆?！睏羁敌Φ?，“這是啥考題，不是落水救老媽還是救媳婦，而是老媽和媳婦誰(shuí)更漂亮？我不上這當(dāng)，裝沒聽見。”
華箏本來笑得頗為開心，忽然又低落起來，“一具暫住的皮囊罷了，漂亮也不是我的功勞，沒什么好得意的，不漂亮又有什么關(guān)系……”話音未落就被楊康打岔道，“我覺得還是挺重要的，如果我穿過來的皮囊是個(gè)猥瑣胖禿子，肯定跟你沒戲了?！闭f完，就聽華箏噗地一聲笑，又把視線落在他臉上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，“好吧，我還真不知道怎么反駁了。不過皮囊么也沒那么重要，歐陽(yáng)克比你還帥還多金，不過大冬天搖扇子的德性還是見一次就想踹一次。”
楊康沉聲道，“人總要知道哪些東西是自己的，哪些東西是借來的。可惜我也不知道除了原本那個(gè)小王的皮相和地位，還剩下什么是真正屬于自己的。文不成武不就，什么都是半吊子，無(wú)論什么，都沒有做到出類拔萃過，我甚至都覺得，也許各個(gè)方面都還不如他本尊?！?br/>
華箏乜斜著眼睛看著他，似笑非笑地說，“為什么要出類拔萃，又不是要參加選美。為什么要比原來的強(qiáng)，又不是什么pk賽，也許人家的練武天分文學(xué)素養(yǎng)就是比你高很多。有機(jī)會(huì)穿是讓你再有次機(jī)會(huì)好好活，跟個(gè)死人過不去不是有毛病么。”
楊康便問，“那你呢？不擔(dān)心那些本不屬于你的東西么？”
華箏表情凝滯了許久，最后慢慢地說道，“有些東西，我若不要，自然依舊不是我的。有些東西，我知道如何拿來用，那自然會(huì)變成我的。”她說得極慢，末了笑道，“我之前是想，不管怎樣，先爭(zhēng)來再說，至于有沒有命享，那就不管了。”
兩人慢慢地走，馬兒有些焦躁不安，似乎想縱情馳騁一番，卻一直被騎手牢牢拉住韁繩。他還記得兩人第一次見面的時(shí)候，華箏的頭發(fā)和馬鬃在風(fēng)中肆意飄揚(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)將他拋在身后，而如今，卻只能提韁緩行，略走快些就會(huì)吃不消。
楊康心中喟然，轉(zhuǎn)頭去看天際的云，北地的天空格外蔚藍(lán)高遠(yuǎn)，叢叢疊疊的圓形灌木覆著白雪，像是一個(gè)一個(gè)精巧的蒙古包。風(fēng)聲呼嘯中，隱約聽見樹枝窸窣，稍微留意，就見一只動(dòng)物在灌木叢中呆頭呆腦地張望。
他來這里后認(rèn)得不少野獸，一看那又大又圓的耳朵，就知道是只呆狍子。楊康搭箭射去，那狍子卻猛然一跳，一躍出好幾丈遠(yuǎn)，屁股上的一撮白毛一晃，就鉆進(jìn)林子不見了。
他從小就練習(xí)過弓箭，卻極少打過活物，見這一箭射偏了，華箏伏在馬背上笑，等笑意平息后，她才道，“冬天弓弦發(fā)澀，你這樣射怎么行?！闭f罷講述要領(lǐng)，楊康依言試了試，果然準(zhǔn)頭好了很多，只可惜那狍子早已經(jīng)跑得不見蹤影了。
華箏微笑道，“你的基本功足夠可以了，接下來就是差經(jīng)驗(yàn)而已。過幾天要去打冬圍了，你也跟我們一去吧?！?br/>
圍獵要在有威信有經(jīng)驗(yàn)的老獵人的召集下進(jìn)行，圍住一個(gè)山頭，齊心協(xié)力，將圍圈里的獵物統(tǒng)統(tǒng)收歸囊中。打圍有時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)氐乃渍Z(yǔ)說，春圍打鹿茸，冬圍打皮子，秋冬時(shí)新長(zhǎng)了一層細(xì)絨的皮毛厚實(shí)柔順，是最昂貴的奢侈品，小到灰鼠狐貍，大到豹子老虎，都是弓箭下的目標(biāo)。
楊康便問，“你也要去么？”華箏笑盈盈地道，“我的箭法你還不知道。況且，除了參與打獵，我還必須做些事情，需要你幫忙呢?！?br/>
沒過多久他就知道是什么，這時(shí)他們已經(jīng)到了深山中為了打冬圍建立的臨時(shí)營(yíng)地，這里和扯扯亦堅(jiān)的駐地風(fēng)俗截然不同，可以隨拆隨走的撮羅子用馴鹿皮覆蓋，而不是羊毛氈，一路上也很少能再見到牛羊。普通的林中百姓大多飼養(yǎng)馴鹿，這些耐寒的生靈來自于亞極地帶的西伯利亞苔原，馴養(yǎng)后被散養(yǎng)在林地，以苔蘚為食。它們無(wú)論雌雄都長(zhǎng)著高高的多叉犄角，被系上彩條帶互相區(qū)分，厚實(shí)的蹄子不怕冰殼，健壯的身子形狀似牛，拉車騎乘都毫不費(fèi)力。
扯扯亦堅(jiān)執(zhí)意保留了她作為一個(gè)蒙古人的生活習(xí)慣，她堅(jiān)持如一個(gè)蒙古女子一樣飼養(yǎng)駿馬和牛羊，馬隊(duì)就是她出行的儀仗，鋪了羊毛氈子的蒙古包則是她的宮殿，所有的人見到都會(huì)向尊貴的“別姬哈敦”敬禮，這在蒙語(yǔ)里，別姬是公主的稱號(hào)，哈敦則有大地和女王的雙重含義。
這是在她直接統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行的最大范圍的冬圍，集合眾人之力捕殺危險(xiǎn)的熊和野豬，先頭派遣的獵手已經(jīng)探查了林中動(dòng)物行走的蹤跡，又在山腳下搭起帳子，升起篝火，等待后續(xù)的大部隊(duì)。扯扯亦堅(jiān)和華箏并肩騎在最高大的兩頭馴鹿身上，她聘請(qǐng)了一位德高望重的老獵人作為獵頭，那個(gè)老獵人性情孤僻沉默，卻是判斷野獸蹤跡數(shù)量的第一把好手，他穿著皮袍，一路上也騎著一頭馴鹿在兩位公主身后不遠(yuǎn)的地方。
楊康則和眾獵人一樣穿著普通的皮袍子，跟在更靠后的地方。那袍子厚實(shí)寬松，長(zhǎng)到靴子，上馬時(shí)雖有些不便，但之后就能保護(hù)腿腳不受寒風(fēng)的侵襲，寬松的前襟被皮繩束住，懷中放著肉干奶干和酒囊水袋，足夠三四天的量。這些林中百姓的穿衣風(fēng)俗同蒙古族的倒是極為相近，對(duì)于獵人來說，可以用來攜帶打獵時(shí)充饑的食物，追蹤狡猾野獸可能要連續(xù)伏在山林草叢中好幾天不得休息，而對(duì)于牧民來說，不止是攜帶食物，最必要的還是能把風(fēng)雪中凍僵的羊羔帶在懷中。
扯扯亦堅(jiān)和華箏兩人原本都帶著高聳的綠松石嵌銀華冠，一身的貂裘光潤(rùn)華貴，提韁的手上是灰鼠皮手套?？梢坏搅笋v營(yíng)地，華箏就換上一套據(jù)說是祭神用的法衣。
那套法衣頭冠上縫滿熠熠發(fā)光的魚鱗和綴珠，頂部是九叉的馴鹿角，上面掛著好多小銅鈴，肩膀上層疊的潔白雀羽似是天鵝的尾羽，神帽和神裙上掛著各種顏色的動(dòng)物皮毛剪裁出的細(xì)帶，有毛的一面保留皮毛，另一面被染上紅藍(lán)色，皮袍的下擺墜著打磨光滑的各類野獸的骨頭，胸前一面閃亮亮的護(hù)心銅鏡，一看就十分沉重。
楊康被這套衣服的前衛(wèi)風(fēng)格驚呆了，一時(shí)竟然忘了如何開口取笑，等回過神來，也依舊不知道如何吐槽。華箏原本身量較高，帽上的鹿角更顯得身材高大，腰上一圈金閃閃的金鈴和小銅鏡，一走動(dòng)便鏗鏘作響。
女真人入住中原前也篤信薩滿教，一概習(xí)俗都大同小異，薩滿教篤信自然萬(wàn)物有靈，通過薩滿與神靈溝通，而獸皮獸骨魚鱗鳥羽都是法衣的通靈之物。而這套法衣的繁復(fù)貴重依舊讓他倒吸一口氣，“好家伙，這一穿上要重多少斤？”
作者有話要說：開題被鄙視徹底然后要求重做，坑爹啊，果然我還是太不用功了
險(xiǎn)些又淪落為月更，追文的童鞋真是抱歉，既然末日沒有到來，那么還是要繼續(xù)更新的
許久沒寫，過渡章節(jié)找找感覺先
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馴鹿鄂溫克人從什么時(shí)候開始馴養(yǎng)馴鹿,目前無(wú)從考證。在唐代,馴鹿鄂溫克人的居住地被稱為“鞠國(guó)”。據(jù)宋·歐陽(yáng)修編撰的《新唐書》(卷二百一十七下)記載:“又有鞠,或曰,居拔野古東北,有木無(wú)草,地多苔。無(wú)羊馬,人豢鹿若牛馬,惟食苔,俗以駕車。又以鹿皮為衣,聚木作屋,尊卑共居?！卑我肮偶唇褙惣訝柡|岸之巴爾古津地區(qū),這可能是我國(guó)馴鹿最早的文字記載,說明當(dāng)時(shí)的馴鹿鄂溫克人已經(jīng)馴養(yǎng)馴鹿,并用于生產(chǎn)生活。以后的元、明、清等朝代,都有馴鹿鄂溫克人和馴鹿的記載。
嗯嗯，去查了查，這個(gè)時(shí)候?qū)懰麄凁B(yǎng)馴鹿應(yīng)該是沒錯(cuò)滴~
這章感覺斷的地方不對(duì)，就補(bǔ)上了，半更好像不太好，以后盡量避免哈~