董文浩的請(qǐng)?zhí)麑?duì)溫德來(lái)說只是小麻煩，真正煩心的不是董文浩本身，而是他所代表的“層出不窮”的挑戰(zhàn)者。
所以聽到張宇說董文浩之后，這種事情應(yīng)該會(huì)暫時(shí)告一段落，就也放下了心來(lái)，哪怕開玩笑的問道：“不會(huì)打了小的，又來(lái)了老的吧？”讓張宇一陣無(wú)語(yǔ)。
但終究是把注意力放到其它更重要的事情上。
眼下溫德、楚云秀他們，勉強(qiáng)算是在長(zhǎng)安打開了局面，站住了腳跟。
昔日楚家到底是與長(zhǎng)安的名門大派有些香火情，百多年的經(jīng)營(yíng)根盤葉繞早讓長(zhǎng)安的這些“豪強(qiáng)”們聯(lián)系緊密。
認(rèn)真計(jì)較起來(lái)的話，楚云秀甚至在那些名門大派中不乏“親戚”。
所以對(duì)于楚家的回歸，楚云秀想要建立門派的想法，那些名門大派至少在明面上都表達(dá)了支持了意愿。
雖然有些態(tài)度比較冷淡，比如佛道兩家的大慈恩寺與樓觀臺(tái)，以及李家；有些則很熱情，比如唐家，西京劍派。
其中身為宗師的侯府，對(duì)待楚云秀的態(tài)度更讓溫德有些意外。
楚云秀回到長(zhǎng)安的次日，侯府那邊就下了帖子讓楚云秀去府一敘。楚云秀有些忐忑的去了，結(jié)果她、溫德、馬千良、張宇、陸放這些人，就真的受到了侯爺霍文貴的召見，雖然時(shí)間并不是很長(zhǎng)，有些流于行事。
但閑談中，溫德他們也才得知，霍文貴竟是知道楚云河而且有些具體印象。結(jié)果就對(duì)楚云河的死表示了遺憾，繼而又對(duì)楚云秀想要繼承哥哥遺愿的做法表達(dá)了贊賞。
“楚家有此女在，足以寥慰平生?！?br/>
這話很快就傳播了出去，日后楚云秀再去各家拜訪，進(jìn)展都非常順利，未必沒有這方面的原因。
反正不管怎么樣，楚家興建門派這事，在道義上已經(jīng)沒有問題了。
但真要把想法實(shí)施成現(xiàn)實(shí)，麻煩的事情依舊不少。
溫德也是到了這會(huì)兒，才意識(shí)到最初他跟楚云秀的想法有些太“甜”了。
如果沒有馬千良、張宇、陸放這幾個(gè)大派出身的人，不吝指點(diǎn)；楚云河留下的那些舊部值得信任，可以把想法執(zhí)行……
光靠他跟楚云秀兩個(gè)要想把門派的大體架子搭起來(lái)，還真不是件易事呢！
想要建立一個(gè)門派，按照馬千良、張宇他們的說法，溫德自己理解，大概可以分為：產(chǎn)業(yè)、師姿與生源三個(gè)大的方面。
其中生源是最簡(jiǎn)單又最復(fù)雜的。
簡(jiǎn)單是說，一個(gè)成熟的門派，一般都有穩(wěn)定的生源，根本不必為之擔(dān)心。
比如說白義山莊，它以馬家為山莊主體，那么馬家的子弟，自然都是白義山莊天然的弟子，只要天資說得過去，必然為親傳，能夠得到悉心的教導(dǎo)。
除非天資不足，學(xué)不進(jìn)去，才會(huì)換轉(zhuǎn)為習(xí)文又或者經(jīng)商。
比之稍次一等的，則是馬家的旁支，以及與馬家聯(lián)姻又或者是支持馬家其他那些外姓。他們中子弟天資出眾的，或者父輩地位不低的，也能夠成為親傳弟子；其它的則只為外門子弟，想要有所成就就要看運(yùn)氣，雖然也有結(jié)果不錯(cuò)的，不過更多的最后就是作為山莊根基的一部分，為山莊的產(chǎn)業(yè)忙碌。
最后剩下的，才是那些依附山莊的佃戶，與山莊關(guān)系緊密的自由名，山莊仆人家生子，以及一些富戶的非嫡長(zhǎng)子。
除開最后那個(gè)，其它的更像是種獎(jiǎng)勵(lì)與補(bǔ)充，招生既不是固定的行為，而且還非天資出眾，家世清白值得信任者，不會(huì)收之為徒。
而且一般也不會(huì)得到重視，雖然不是沒有，但通常是不可能成為親傳弟子，學(xué)習(xí)到山莊那些高深、機(jī)密的武功的。
再說復(fù)雜，則是像溫德、楚云秀這樣，兩個(gè)光桿司令就想建立門派的……
少了古代宗族、人生依附關(guān)系，大多數(shù)的平民子弟在馬千良、張宇這些名門眼中，都是不怎么值得信任的。
人品所引發(fā)的信任危機(jī)，對(duì)古代這種簡(jiǎn)單的師徒教育是相當(dāng)嚴(yán)重的。
貓教老虎這個(gè)寓言故事，在很多情況下都是現(xiàn)實(shí)，不能一笑了之。
如何提防野心過大的弟子反噬，以及教會(huì)學(xué)生餓死師父這些事情……對(duì)每個(gè)門派來(lái)說都是非常重要的現(xiàn)實(shí)問題。
為此，在楚云秀離開塞北時(shí)，她的義父馬驚鴻甚至還親自耳提面授了一番。而來(lái)到長(zhǎng)安，馬千良、張宇也不止一次提到過。
倒讓溫德有些郁悶，忍不住問他們，“這也信不過，那也不放心，那么我們到底該怎么授徒??？”
馬千良他們給出的答案是，“最好從自家佃戶中選，又或者發(fā)現(xiàn)好苗子就與那家人簽訂契約，建立起依附關(guān)系……”
“……”
溫德就只能無(wú)語(yǔ)的把這個(gè)問題暫時(shí)略過，到時(shí)候再說了。
至于師資方面，就是指能夠授徒的人手。
這點(diǎn)對(duì)于受過現(xiàn)代教育的溫德來(lái)說稍微有些可笑，但對(duì)古代的門派來(lái)說卻是個(gè)不大不小的問題。
沒有標(biāo)準(zhǔn)，授徒就對(duì)師父與徒弟的天資都養(yǎng)有所要求，真實(shí)的案例中不凡習(xí)武天才不會(huì)教徒弟的……
所以如何不浪費(fèi)徒弟的天賦，給教歪了，那些具體的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都算是一個(gè)門派的核心機(jī)密。
而另外一個(gè)方面，跟現(xiàn)代教育，每個(gè)層次的教學(xué)都有相應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)不同。習(xí)武這件事，在很大程度上算是件學(xué)無(wú)止境的事情。
以楚云秀而言，她現(xiàn)在不過大成，再往上還有圓滿、先天可走，終點(diǎn)還有宗師等著。
那么該如何修行鍛煉，又該如何授徒，具體的時(shí)間分配就是個(gè)很現(xiàn)實(shí)又很吃經(jīng)驗(yàn)的問題。
授徒時(shí)間過長(zhǎng)，會(huì)影響到自生的成長(zhǎng)；而專注自身修煉，又會(huì)影響到學(xué)生的成才……
簡(jiǎn)單歸納的話，大概就是一個(gè)門派光靠一兩個(gè)人是很難成事的。
馬千良、張宇他們把問題一一擺了出來(lái)，倒讓溫德有些慶幸，多虧了有他們跟著，而且楚云河還留下了一些舊部！
那些人武功雖然不過小成，但人品卻都值得信任。
一路上溫德仔細(xì)考察過，通過沒有發(fā)現(xiàn)問題，于是到長(zhǎng)安后，楚云秀就兌現(xiàn)了諾言，把云霄九變的心法開始逐步傳授給他們。
雖然成長(zhǎng)還需要運(yùn)氣與時(shí)間，但小成這種程度來(lái)幫助楚云秀為新收的徒弟啟蒙也是足夠了。
有他們?cè)?，就幫楚云秀分?dān)了相當(dāng)?shù)木εc時(shí)間。
讓她不至于除了授徒外，就再也做不了別的事情。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。