流沙村，地處不周山山腳，這里經(jīng)歷過(guò)遠(yuǎn)古大戰(zhàn)之后，在幾千年的沉淀之下，神力逐漸凝結(jié)成屏障，非女?huà)z血脈和盤(pán)古血脈無(wú)法穿越，絕對(duì)是難得一見(jiàn)的人間仙境。
一條河流環(huán)流四周，將外界與流沙村隔開(kāi)。從外面看起，完全就是高聳入云的懸崖峭壁，風(fēng)吹過(guò)山巔留下的聲音如同千軍萬(wàn)馬的廝殺，聲勢(shì)浩大，不絕于耳。就算是偶爾傳來(lái)幾聲動(dòng)物的叫聲，那也是如同決堤的江河，讓人聽(tīng)了心驚膽顫，產(chǎn)生速速離開(kāi)此地的念頭。不過(guò)，時(shí)不時(shí)的說(shuō)話聲，卻是時(shí)而清晰，就像有人站在自己的對(duì)面，適而模糊，就像穿越千山萬(wàn)水才傳到自己的耳朵。
而在村子內(nèi)部，外圍總是被綠綠蔥蔥的植被包裹，密不透風(fēng)，之所以會(huì)如此，都是大神們不愿破環(huán)植物原始的生長(zhǎng)方向，給它們自由生長(zhǎng)的權(quán)力，從來(lái)不會(huì)人為的干預(yù)。
然而這只是大神平日里的說(shuō)法，實(shí)際上，這外圍的草木茂盛，完全是因?yàn)檫h(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)數(shù)的尸首血水和神力共同作用的結(jié)果，要不然也不會(huì)是眼下的場(chǎng)景。
一眼望去，離地面最近的青草都已經(jīng)長(zhǎng)到半人多高，翠綠色的草葉迎風(fēng)招展，扭擺著嫵媚的身姿。其中夾雜的各種鮮花更是嬌艷欲滴，五顏六色，攝人心魄，總會(huì)給人一種情不自禁想要撫摸采摘的欲望。就是如此，依然是絲毫不減生長(zhǎng)的氣勢(shì)。
表面往往是美好的，現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)不是那般的波瀾不驚。若是不小心一腳踩過(guò)去，下面的枯草樹(shù)葉，足以將一頭成年的公牛給陷在其中而無(wú)法動(dòng)彈，而自是不用說(shuō)一個(gè)人。更何況其中還孕育了數(shù)不清的毒蛇毒蟲(chóng)，就算不被困死其中，也會(huì)成為這些蛇蟲(chóng)的食物，估計(jì)連骨頭也會(huì)被一些其他的猛獸給嚼的干干凈凈，連渣都不剩。
花草的誘惑還僅僅是源自對(duì)美好的渴望，當(dāng)你稍微抬頭，順著呼吸，仔細(xì)分辨，就會(huì)聞到香氣撲鼻的果香，看到不遠(yuǎn)處掛滿枝頭的各色水果，以及被壓彎腰肢的果樹(shù)。這些都是大神們從其他地方帶回來(lái)的果樹(shù)，剛開(kāi)始的時(shí)候味道吃起來(lái)總是甘甜可口?？墒请S著時(shí)間的推移，族人漸漸發(fā)現(xiàn)，所有的果樹(shù)變得異常的高大，果香也是愈發(fā)的濃烈，但是果肉卻是苦澀難以下咽，隱隱還帶著一絲血腥之氣，最后漸漸成為毒藥。
要說(shuō)這些花草果樹(shù)是流沙村的第二道防線也絕不為過(guò)。飛躍花海草叢，眼前的灌木和松樹(shù)樟樹(shù)以及不知名的高大樹(shù)木，才是真真的內(nèi)部防線。比起花草而言，這些樹(shù)木顯然夠不到稠密二字，但是茂盛卻是不容置喙的。樹(shù)干的根部依稀還能看到人走過(guò)時(shí)光線的閃爍，但是約摸兩人高的地方幾乎被樹(shù)枝和樹(shù)葉，交錯(cuò)繪制成一張結(jié)實(shí)的大網(wǎng)。直入云霄的枝干則是一直延伸到天的盡頭。
穿越這些流沙村的禁制，才算是真正到達(dá)流沙村，泥土打造的厚重土墻，藤條編制的堅(jiān)韌柵欄，將整個(gè)村子圈在里面，在離入口最近的地方，有一個(gè)木制的大門，赫然寫(xiě)著三個(gè)大字“流沙村”，高高的掛在幾根樹(shù)冠搭建的村子大門之上，而那木頭門則是與土墻相連，完全看不到是怎么嵌入其中的，竟然能夠承受木門的來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)不從土墻之中脫落。
流沙村內(nèi)部相比外圍，似乎是完全不同的另一方天地，一片的溫馨與祥和，躍然其中。神民們自由穿梭飛翔在其中，渴了可以直接摘下樹(shù)上的水果解渴；餓了可以隨意告訴年長(zhǎng)的神民，自然就會(huì)有豐盛可口的美味佳肴，在等著他們的光臨；瞌睡的話，只要愿意可以在任何地方睡覺(jué)，絕對(duì)不會(huì)有任何人前去打擾。
任何地方，其實(shí)也就是流沙村內(nèi)方圓百里所有的地方。首先就是靠近土墻的地方，草地綿延到很遠(yuǎn)的地方，一眼望不到頭，像一條綠色的巨龍長(zhǎng)眠其間。而草地之上，各色的水果樹(shù)有規(guī)律的排布其中，成群結(jié)隊(duì)的老虎、獅子、豹子、大熊貓、獨(dú)角獸、騰蛇等坐騎，在其間應(yīng)有盡有。有的在低頭吃草、有的在追逐野兔、有的在盡情奔跑、有的在酣睡、有的在修練，可謂是互不侵犯，關(guān)系融洽。
草地之上，遇到可以開(kāi)墾出來(lái)種植糧食的地方，他們就會(huì)將果樹(shù)栽在田地四周，禁止那些野生的猛獸進(jìn)入田間。而神民則是自主的前往種植、澆水、除草、收割，其樂(lè)融融。等到糧食堆滿谷倉(cāng)的時(shí)候，他們就會(huì)將多余的糧食挨家挨戶送到每一個(gè)神民的家中。而一些比較好動(dòng)的神民則是帶領(lǐng)族人，穿梭在山間懸崖峭壁，獵取成年的野獸。至于那些覺(jué)得自己什么都不愿做的神民，就會(huì)獨(dú)自往返在田間、山腳，采摘可供食用的野菜、蘑菇、藥草。
緊挨著草地的地方，就是林間的各式小居，之所以被稱為各式小居，那都是大神們從人間回來(lái)之后，將自己見(jiàn)過(guò)的房屋建造影像，全部整理出來(lái)，記錄在巨石之上。而從他們誕生到現(xiàn)在，足足過(guò)去數(shù)萬(wàn)年，所以其間既有最原始的石洞、石屋、樹(shù)屋、土屋，又有用木頭搭建的精美木屋，甚至不乏大神們建造的豪華宮殿坐落其中。
房屋與草地中間，有一條用石頭砌成的水道，將不周山山巔的泉水引入其中，供所有的神民使用。而水道繞經(jīng)精美的房屋，恰好讓整個(gè)村落的房屋，呈雙魚(yú)的形狀排布其中。
至于房屋匯聚的村子中央，則是用石頭砌成的大湖，里面魚(yú)蝦成群，歡快的游玩其中。而湖心之處，則是流沙村供奉數(shù)萬(wàn)年的女?huà)z圖騰雕像。
整個(gè)雕像栩栩如生的刻畫(huà)出女?huà)z大神的亙古風(fēng)采，絕世美貌，威嚴(yán)莊重。手中的法杖聽(tīng)說(shuō)下面直抵陰曹地府，九幽之地，震懾著一切的世間法力，上端則是直入云霄，支撐著神界和混沌虛空。而兩旁的巨型騰蛇俯首聽(tīng)命，四只碩大的眼球注視著世間的萬(wàn)物，將最真實(shí)的人間呈現(xiàn)給它們的主人。
在不周山的八十一處懸崖之上，高高的聳立著八十一位大神的石刻雕像，分布在不周山的四周，俯首看著湖中央的巨大石像。而不周山流沙兩岸的泥人神像，歷經(jīng)時(shí)間的洗禮，逐漸被村里的神民迎進(jìn)村子，環(huán)繞在流沙村中央明月湖的四周，守護(hù)村民的安危。