女命日柱坐正印者，正印在四柱預(yù)測(cè)中，是權(quán)力、印章、房產(chǎn)等等的概論詞。論性格特點(diǎn)，主聰明睿智，文章顯達(dá)，多壽多福。正印人多行為規(guī)范，正派、正直，多喜權(quán)，固執(zhí)，自我意志強(qiáng)。正印女的丈夫?qū)Υ拮訒?huì)像對(duì)待自己的兒女一樣呵護(hù)，愛(ài)護(hù)有加；日坐正印者女命最有福氣，正印有克制四柱中任何危害日主的忌神的作用，而日支在推論女命時(shí)，是代表女命丈夫的。因此，婚姻美滿(mǎn)能夠過(guò)上幸福生活的多是正印女。

    女命日柱坐偏印者，偏印在四柱預(yù)測(cè)中，既有正印的特性，又超出正印的特征。偏印有超出常規(guī)的才能。在生活中，好動(dòng)活躍，又能想出歪點(diǎn)子、壞主意的多是偏印人。偏印女的丈夫在呵護(hù)妻子時(shí)，超出正印，有不擇手段之嫌，一般而言做偏印女的丈夫，呵護(hù)妻子之情如江河之水，來(lái)勢(shì)兇涌，水旺盛，木會(huì)被泡腐爛的，因此，梟神日坐者，無(wú)論男女，多數(shù)婚姻不美滿(mǎn)。如果日下再有食神隨行，這種命局的女命婚姻雖然美滿(mǎn)安逸，但是中年多有病患，多磨難，能夠白頭偕老。偏印又名梟神，古人喻其為大鳥(niǎo)，有克制食神的能力，又叫梟印奪食。

    女命日柱坐食神者，食神在四柱預(yù)測(cè)中，表示心寬體胖，俊秀安逸，多才多藝，善謳歌飲食。食神有生旺財(cái)星的能力，為財(cái)星的源泉，財(cái)能生旺官星，自然也就以旺夫論了。做食神女的丈夫是世上最幸福的男人，她會(huì)如同養(yǎng)頭豬一樣的養(yǎng)你。日柱在四柱預(yù)測(cè)中，是推論一個(gè)人中年階段的。所以女命日下坐食神，大多中年會(huì)體態(tài)發(fā)胖，心態(tài)寬和，與世無(wú)爭(zhēng)，愛(ài)夫有加。但是有一種情況另當(dāng)別論。就是有偏印的時(shí)候，偏印又名梟神，有奪食之能。四柱中有偏印或大運(yùn)入梟印之地時(shí)，食神的性質(zhì)會(huì)改變。這種命局對(duì)丈夫是不利的，因?yàn)闂n神奪了食神功能，食神的作用不能發(fā)揮。食神受制，財(cái)無(wú)來(lái)源；財(cái)星無(wú)源，自然枯竭；財(cái)星枯竭，何以生官；官無(wú)財(cái)源，何以生?。挥o(wú)官力。官何以相護(hù)；官無(wú)呵護(hù)，夫何以安。這種情況下，多表現(xiàn)為女命中年體弱多病，完全沒(méi)有了食神的俊秀安逸，這種情況何以旺夫呢？如果運(yùn)入空亡之地，其災(zāi)難免。

    正是由于食神女有寬泛的心態(tài)，安于享樂(lè)，食神女又容易成為第三者。

    女命日柱坐傷官者，傷官在四柱預(yù)測(cè)中。表示性情豪放，善交友，進(jìn)取精神強(qiáng)烈，財(cái)富**強(qiáng)。多才多藝，相貌俊美。其情多任性，喜自由，厭惡約束。且好高騖遠(yuǎn)。傷官女多數(shù)都貌美如花，儀表不凡，陽(yáng)光燦爛。善于表達(dá)，因此傷官女從事文藝工作者多。古人云，日坐傷官多克夫。那么優(yōu)秀的傷官怎么與克夫論聯(lián)系到一起的呢？因?yàn)樵谒闹A(yù)測(cè)中，女命是以官星推論丈夫的。傷官的初始功能就是克制官星，傷官有克官之能。在女命的八字中，如果傷官日坐，其首先的表現(xiàn)形式就是對(duì)夫丈的呵護(hù)超出常情，女命以官為夫。四柱預(yù)測(cè)以日柱為夫妻宮，日下為夫，我生者傷食，傷官食神如同女命所生子女，母親愛(ài)護(hù)兒女是自然行為發(fā)自?xún)?nèi)心，食神上面已經(jīng)論述，食神女養(yǎng)丈夫如養(yǎng)豬，家庭以及事業(yè)上的所有事情她會(huì)分擔(dān)與操持的，她的丈夫自然會(huì)心安體胖，如豬一樣被養(yǎng)的膘肥體壯。但是傷官女在呵護(hù)自己的丈夫時(shí)，其行為往往越出常規(guī)，呵護(hù)之情夾帶著轄制心理，對(duì)丈夫的行為與處事方式樣樣管制，如母親對(duì)待自己的兒女，只要她不認(rèn)同，不能合乎她的要求，就會(huì)對(duì)丈夫表現(xiàn)出極大的不滿(mǎn)，橫加指責(zé)，甚至于打罵。而傷官女在對(duì)自己的人生觀時(shí)，其表現(xiàn)又是其傷官的本性了，自然就是自身無(wú)約束，行為不規(guī)范。傷官女氣質(zhì)高雅，端莊秀美，遠(yuǎn)觀近處熱情洋溢，如火燃燒；只是為朋友尚可，如果形成夫妻，這火可是有點(diǎn)燙手哩，只可遠(yuǎn)觀不可近觸。傷官日坐最兇險(xiǎn)的是日下劫財(cái)羊刃帶傷官，與這種命局的女人結(jié)為夫妻，九死一生，這不是駭人聽(tīng)聞,也不是個(gè)人偏見(jiàn)，這是千百年來(lái)人類(lèi)生活實(shí)踐的結(jié)果。以丙午日坐下劫財(cái)羊刃帶傷官為例，丙以午為妻宮，午中丁火羊刃，羊刃性急躁，剛強(qiáng)兇狠。妻以丁火羊刃帶傷，易急躁，發(fā)無(wú)名之火，丙生己土泄身，身弱火烤，其身何安？這種情況下夫妻如何長(zhǎng)久得了呢？輕者離婚，重者夫死妻手，氣也氣死。只有一種情況是例外的，就是正印隨行。只有在正印隨行的情況下傷官是不能夠完全發(fā)揮作用的，因?yàn)檎∮锌酥苽俚淖饔?。傷官在正印的控制下性格?huì)弱化，失去積極參與、善于張揚(yáng)、彰顯個(gè)性、任性喜表現(xiàn)自己的特點(diǎn)。弱化后的傷官女轉(zhuǎn)而依附性強(qiáng)，夫唱婦隨，白頭偕老，壽高福長(zhǎng)。

    女命日柱坐比肩、劫財(cái)者，比肩、劫財(cái)在四柱預(yù)測(cè)中，表示日主的兄弟姐妹，其性情表現(xiàn)為固執(zhí)，張揚(yáng)，冒險(xiǎn)，自私自利，分散孤立，缺少團(tuán)結(jié)合作精神。其主要任務(wù)就是分裂日主統(tǒng)領(lǐng)下的諸神內(nèi)在的團(tuán)結(jié)合作精神，打擊四柱中有領(lǐng)導(dǎo)能力的官星奉獻(xiàn)精神，分解四柱中有勤勞獲利精神的財(cái)星。偏離人生中以獲得利益、共同分享為主線的正確發(fā)展軌道，轉(zhuǎn)化為自私自利的行為表現(xiàn)，這就是比肩，劫財(cái)?shù)男袨槟Ｊ降奈淖纸忉?。理解了比肩、劫?cái)?shù)暮x就不難理解比肩、劫財(cái)在八字中所起的作用了。一個(gè)人八字中比肩、劫財(cái)多，其表現(xiàn)自然會(huì)自私自利，不去理解別人。共享精神是比肩、劫財(cái)不具備的。這也是推論四柱中比肩，劫財(cái)月令得氣的人反而能掙錢(qián)、能獲得豐厚的財(cái)富的原因了。道理很簡(jiǎn)單，富人善于獲取財(cái)富的動(dòng)力就是自私自利，自我不滿(mǎn)足，其內(nèi)心有不斷獲取財(cái)富的源動(dòng)力。比肩、劫財(cái)就是在發(fā)揮自私自利的作用，從而也就不難理解為什么富人的八字在沒(méi)有官星印綬的制約下，多無(wú)德行了。也不難理解人的命為什么會(huì)分好壞、窮富、貴賤了。

    其實(shí)一個(gè)人一生中，與命運(yùn)關(guān)聯(lián)的主體是什么？說(shuō)出來(lái)大家就會(huì)明白了，就是一個(gè)財(cái)字，只有財(cái)富。財(cái)富才是一個(gè)人人生價(jià)值的具體體現(xiàn)，只有財(cái)富的創(chuàng)造獲取，分配共享才是衡量一個(gè)人的自身價(jià)值、社會(huì)地位與聲譽(yù)權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。

    一個(gè)人創(chuàng)造了財(cái)富，是眾人共享或是獨(dú)自享受是衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，這屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的范疇，但是這條理論在詮釋八字命理時(shí)得到充分的論證，同時(shí)八字命理也是驗(yàn)證這一理論最切實(shí)的實(shí)踐工具。

    以比肩、劫財(cái)為例，比肩、劫財(cái)?shù)膫€(gè)性是彰顯自私自利，協(xié)助與強(qiáng)化日主的作用。分裂與強(qiáng)化財(cái)星創(chuàng)造財(cái)富的能力是比肩，劫財(cái)?shù)谋拘?。這就不難理解八字比劫多并且旺盛的人，為什么大多貧困，而八字中沒(méi)有比肩、劫財(cái)或少見(jiàn)比肩、劫財(cái)，同時(shí)財(cái)星又處于日月之下的人為什么會(huì)富裕并且顯貴了。因?yàn)樵铝钬?cái)星建祿的人知道財(cái)富共享的道理，能夠惠及眾人，這樣的人一定會(huì)得到眾人的敬仰而成為領(lǐng)導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)富裕與貴榮的。

    財(cái)富的創(chuàng)造是靠支持分配，樂(lè)于共享而復(fù)制倍增財(cái)富的，不是靠自私自利，握住不放，不讓其流通獲得的。從而也不難看出一個(gè)八字比肩、劫財(cái)旺盛的人，為什么只是個(gè)土財(cái)主，一個(gè)不受人尊敬的劉文彩了。這也是八字中比肩、劫財(cái)遍布于四柱干支的人，多處在社會(huì)最底層的原因。

    這就是一門(mén)實(shí)際的好的學(xué)問(wèn)，千年不衰、引人入勝的原因。

    回過(guò)頭來(lái)也就不難理解一個(gè)女命八字中比肩、劫財(cái)多對(duì)她命運(yùn)的影響，自然是或者富裕或者貧困潦倒了。

    三、分析女命四柱中的官殺混雜。

    推論女命八字時(shí)，官星的旺衰與所處的位置是非常重要的信息。因?yàn)榕且怨傩嵌ㄕ撜煞虻?，官星的?qiáng)弱是推論女命禍福的重要依據(jù)。當(dāng)然還要從日下論起，上面已經(jīng)分析了正官與七殺的性質(zhì)，這里不再重復(fù)，這里要說(shuō)是女命八字中的官殺混雜如何推論。

    在女命四柱中無(wú)論正官與七殺處在什么位置，只要女命四柱中有正官七殺，就以官殺混雜論，女命官殺混雜**強(qiáng)，一生多**。為什么官殺混雜是以不好的意思來(lái)推測(cè)女命命運(yùn)的呢？因?yàn)檎俅砹苏煞?，七殺代表了偏夫。一個(gè)既有丈夫又有偏夫的女命，如何推論出好命來(lái)呢？其中以居日月兩柱上最兇。因?yàn)槿赵率欠止芮鄩涯甑?，在年，為時(shí)過(guò)早，在時(shí)，為時(shí)已晚，老太太即使多情也沒(méi)那精力了。

    古人認(rèn)為，官殺混雜在一起的女命**強(qiáng)，這是有一定道理的。以日主乙木為例，乙木屬陰性；克制乙木者庚辛兩金，庚屬陽(yáng)性，辛屬陰性，庚金陽(yáng)克乙木陰得正官。女命以正官為夫，明媒正娶。妻夜而宿家，頭忱正夫夜下眠。日起見(jiàn)陽(yáng)，暗處偷情不思蜀。若要沒(méi)有旺盛的**是做不來(lái)這種事情的，當(dāng)然也不能一概而論。但是官殺混雜在一起的女命心思混亂是可以定論的。因?yàn)檎倥c七殺的本質(zhì)截然不同，正官穩(wěn)重，七殺急烈。這兩種本質(zhì)不同的東西放在一起，爭(zhēng)斗是避免不了的事情了，遇到事情猶豫不決，難以決斷。人處在這種情況下內(nèi)心焦躁不安是一定的，于是就表現(xiàn)在行動(dòng)中。官殺混雜的女命多數(shù)自由戀愛(ài)而結(jié)合，婚后出現(xiàn)婚姻危機(jī)者多。因此在推論女命的清、貴、純時(shí)官殺是否混雜是重要的理論依據(jù)。(未完待續(xù)。。)

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