?看著“水幫”幫主牛卓君及他的兩個(gè)兄弟都服下“天麻散”和催化劑后沒(méi)一會(huì)兒那渾身難受的‘摸’樣，賈然裝模作樣的拿出將顏‘色’改變了下的“天麻散”給三人服下。
嘗試過(guò)“天麻散”的滋味后三人看向賈然的眼神立刻變了，再也不敢不服不敬了，賈然很是滿意。
賈然了解了下“水幫”的人員和錢財(cái)收成及與“巨鯨幫”的聯(lián)系后，叮咐幫主牛卓君每月按時(shí)給“巨鯨幫”上‘交’歲銀，不要讓“巨鯨幫”看出什么問(wèn)題來(lái)。又將“水幫”在君山島上的所有田契林契要了過(guò)來(lái)。
之后山莊的建設(shè)再?zèng)]出過(guò)什么事，在大量的勞工下進(jìn)展很快。不過(guò)由于賈然得到了“水幫”在君山島上的全部田契林契，又將山莊修建的面積擴(kuò)大了很多，本來(lái)三個(gè)月不到就能完成的工程直到四個(gè)月后才完成，這還是在“水幫”眾人的幫助下，可見(jiàn)賈然修建的山莊面積有多大。
四個(gè)月的時(shí)間賈然很少用在練習(xí)武功招式上，而是幾乎全部用在了煉丹和學(xué)醫(yī)及修煉《歸元一氣功》上了。
四個(gè)月的研究練習(xí)可是在煉丹上賈然收獲很差，在修為沒(méi)有突破到先天境界時(shí)煉丹是做不到用內(nèi)功隔空控丹的，只能靠把握火候來(lái)提升丹‘藥’的成丹率。
賈然辛苦了四個(gè)多月，‘浪’費(fèi)了無(wú)數(shù)的草‘藥’可每次煉丹的成功率還不到三成，雖然那些草‘藥’年份都在百年以下，可還是讓賈然心疼不已，氣的賈然在修為沒(méi)突破到先天境界時(shí)只能先放棄用丹‘藥’來(lái)為眾人提升實(shí)力的想法了。
倒是在“丹宗”的‘藥’書(shū)中賈然發(fā)現(xiàn)了一種“靈酒”的配‘藥’，這種用好幾種珍貴靈‘藥’和一些毒物釀出的“靈酒”具有增加內(nèi)力，洗‘精’伐髓，‘精’純真氣的功效，真是柳暗‘花’明啊！高興的賈然立刻組織了一些屬下的‘女’孩，并在第一次被自己賜名的四名‘女’孩中找了名心思縝密心靈手巧的‘女’孩，將這種“靈酒”配方教于其，這名‘女’孩叫賈雪兒，能得到賈然的重視令賈雪兒特別高興，立刻認(rèn)真學(xué)會(huì)這種“靈酒”的釀制過(guò)程后帶著眾‘女’開(kāi)始了釀酒。
倒是在醫(yī)術(shù)上賈然進(jìn)步很大，已經(jīng)經(jīng)“丹宗”留下的醫(yī)書(shū)全部學(xué)完了，尤其那幾本醫(yī)學(xué)方面的功法，賈然差的只是動(dòng)手能力及融合貫通而已。
在內(nèi)功功法方面由于賈然剛開(kāi)始修煉的是高級(jí)功法《玄‘陰’真經(jīng)》，這本功法等級(jí)并不高，屬‘性’太過(guò)偏‘陰’，后來(lái)賈然在得到《九陽(yáng)神功》后就一心只修煉《九陽(yáng)神功》了，可惜修煉了《九陽(yáng)神功》后賈然體內(nèi)的玄‘陰’真氣就被九陽(yáng)真氣給壓制住了，就連威力巨大的“玄冥神掌”都用不成了，賈然到想過(guò)將兩種真氣相融合，可想要將兩種屬‘性’相反的真氣相融合太難了，賈然一直都沒(méi)有融合成功，還差點(diǎn)真氣走憋，嚇得賈然再也不敢嘗試了。
可在賈然試著修煉了下“丹宗”遺留下來(lái)的護(hù)教功法《歸元一氣訣》后竟然將體內(nèi)兩種不同屬‘性’的真氣給同化了，可把賈然高興壞了。
可事情往往有好有壞，這本《歸元一氣訣》在等級(jí)上還有高于《九陽(yáng)神功》，練了之后不但將賈然體內(nèi)的玄‘陰’真氣和純陽(yáng)真氣轉(zhuǎn)化成了一種無(wú)屬‘性’的真氣。
而且賈然試了下想要用“玄冥神掌”時(shí)只要按照《玄‘陰’真經(jīng)》功法的運(yùn)行路線就可以將無(wú)屬‘性’真氣快速的轉(zhuǎn)化成玄‘陰’真氣，從而打出“玄冥神掌”威力來(lái)，這種方法同樣用在《九陽(yáng)神功》上一樣可以。但當(dāng)賈然當(dāng)初將體內(nèi)的兩種真氣轉(zhuǎn)化成《歸元一氣訣》的無(wú)屬‘性’真氣后，賈然這些年辛苦練出的真氣的總量竟然縮小了一大截，差點(diǎn)沒(méi)把賈然氣死。
慢慢的賈然才發(fā)現(xiàn)這‘門(mén)’《歸元一氣訣》根本就不是用來(lái)與人打斗的功法，而是一‘門(mén)’養(yǎng)生延壽的功法，其包容‘性’極強(qiáng)，能同化包容多種真氣，簡(jiǎn)直能跟“逍遙派”的《北冥神功》相比了，只是不能吸入功力罷了。
雖然賈然練了《歸元一氣決》后感覺(jué)全身‘精’氣更加旺盛了，內(nèi)力運(yùn)用上更加持久‘性’了，可賈然一點(diǎn)都高興不起來(lái)，因?yàn)檫@‘門(mén)’坑爹的功法修煉速度太慢了，賈然四個(gè)月來(lái)的辛苦修煉就連當(dāng)初轉(zhuǎn)化功力縮小的內(nèi)力都沒(méi)補(bǔ)回來(lái)。讓賈然‘欲’哭無(wú)淚，怪不得當(dāng)初“丹宗”的高手那么少，被人滅的那么快，定是因?yàn)楸娙诵蘧毩恕稓w元一氣功》速度慢的原因。
為了增加保命手段賈然慢慢的研究起了從外公處拿回來(lái)一直未練過(guò)的“密宗”神功《龍象般若功》，賈然發(fā)現(xiàn)這‘門(mén)’功法是‘門(mén)’內(nèi)外兼修的煉體功法，雖然練成后‘肉’體防御力極強(qiáng)，出掌力大無(wú)窮，可這‘門(mén)’功法也必須要體魄強(qiáng)壯，意志力及其堅(jiān)強(qiáng)的人才能修煉到大成之境，而且沒(méi)有大量的靈‘藥’相助很難練到后面。
既然《歸元一氣決》已經(jīng)修煉速度那么慢了，再添加一‘門(mén)’《龍象般若功》也沒(méi)什么，抱著這樣的念頭賈然開(kāi)始了《龍象般若功》的修煉，有著一流功力的底子，賈然很快就將《龍象般若功》修煉到了第四層巔峰，可第五層賈然試了下根本不是短時(shí)間就能突破的。修煉了《龍象般若功》后賈然倒是覺(jué)得‘肉’體增強(qiáng)了不少，別的倒沒(méi)感覺(jué)出什么，也許是還沒(méi)修煉到后面吧！
倒是賈然無(wú)意中在“丹宗”的藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了丹陽(yáng)子曾經(jīng)留下的一本“武道心得”讓賈然對(duì)武道的認(rèn)識(shí)眼界寬闊了不少。不但從中對(duì)修煉《歸元一氣決》有了更好的借鑒和領(lǐng)悟，更是了解到了先天境界之上的武道之路。
讓賈然得知先天之上還有天一境，意念境，宗師境。根據(jù)丹陽(yáng)子留下的“武道心得”上的記載。
先天初期武者先要打通任督二脈，溝通天地之橋，將后天真氣轉(zhuǎn)化成先天真氣，為初入先天之境?？稍隗w外形成部分罡氣用來(lái)護(hù)體?？删垡舫删€傳音。自創(chuàng)武功，只是等級(jí)比較低而已。而先天真氣無(wú)論是在質(zhì)量上或是在威力上都不是后天真氣可比的。
而先天中期武者可在體外形成大部分罡氣用來(lái)護(hù)體。
先天后期武者可全身布滿罡氣用來(lái)護(hù)體和攻敵。
先天巔峰武者即打通心脈，可做到內(nèi)呼吸，體內(nèi)的先天真氣極為‘精’純雄厚。可做到真罡凝形，罡氣攻人。
到了天人境是就可以做到與天地合為一體，與日月同息，奪天地造化。招式上可借用有天地之力，威力奇大無(wú)比，氣勢(shì)傷人。
意念境的武者必須領(lǐng)悟出自己的武意。像練劍就要悟出自己的劍意，練拳就要悟出自己的拳意，……。神念與武意相融合，僅僅在氣勢(shì)和意念上就可以壓垮對(duì)手。意念頂峰之境還要悟出自己的武意氣場(chǎng)，在自己的氣場(chǎng)內(nèi)自己就是無(wú)敵的存在。
到了宗師境境可做到凌空虛踏，只是極耗內(nèi)力而已。武功招式已經(jīng)不再限制于一招一式，任何武功招式可隨手任意施為，無(wú)形無(wú)跡?？勺詣?chuàng)頂級(jí)武功，一招一式天地為之變‘色’，威力可劈山斷海?？胺Q一代宗師。
至于宗師之后還有沒(méi)有境界了丹陽(yáng)子自己也不知道，他當(dāng)初外出游覽天下就是為了尋求武道上的突破。
不過(guò)就憑丹陽(yáng)子在武道上的這些記載就已經(jīng)讓賈然受益不淺，眼界開(kāi)闊了不少！最起碼知道了以后的武道之路該怎么走，不再盲目彷徨了！