閃米特族與蘇美爾人不一樣,他們一開始就相信宇宙間只有一個上帝,這就是所謂的“一神論”。猶太教、基督教與伊絲蘭教都是一神論的宗教,這三大宗教都源自閃米特的一神論的觀念。
閃米特族文明另外一個共同的特色是相信歷史乃是呈直線式發(fā)展,他們認為歷史是一條不斷延伸的線。神在鴻蒙太初時創(chuàng)造了世界,歷史從此展開,但終于有一天它會結(jié)束,而這一天就是所謂的“最后審判日”,屆時神將會對所有生者與死者進行審判。
歷史扮演的角色乃是這西方三大宗教中一個很重要的特色。他們相信,上帝會干預(yù)歷史發(fā)展的方向,他們甚至認為歷史存在的目的,是為了讓上帝可以完成他在這世界的旨意。就像他曾經(jīng)帶領(lǐng)亞伯拉罕到“應(yīng)許之地”一般,他將帶領(lǐng)人類通過歷史,邁向“最后審判日”。
當(dāng)這一天來臨時,世界上所有的邪惡都將被摧毀。由于強調(diào)上帝在歷史過程中所扮演的角色,閃米特族人數(shù)千年來一直非常注重歷史的紀(jì)錄,且不會向華夏的帝皇一樣胡亂刪改史書,因為即使是罪惡被掩蓋了,也騙不了上帝,只會使自己的罪惡加重。他們信奉即使錯了,只要向上帝懺悔,上帝就一定會原諒他們,但不能隱瞞錯誤,這是比錯誤更大的錯誤。這些歷史文獻后來成為圣經(jīng)的核心。
閃米特文明中最重要的感官則是聽覺,因此猶太人的圣經(jīng)一開始就是“聽哪,以色列!”。在舊約圣經(jīng)中我們也能讀到人們?nèi)绾巍奥牭健鄙系鄣脑捳Z,而猶太先知通常也以“耶和華(上帝)說”這幾個字開始他們的布道。同樣的,基督教也強調(diào)信徒應(yīng)“聽從”上帝的話語。無論基督教、猶太教或伊絲蘭教,同樣都有大聲朗誦經(jīng)文的習(xí)慣。
而東部的雅利安人是目前在白種人當(dāng)中占據(jù)絕大多數(shù)的印歐語系的創(chuàng)建者。
印歐語系擁有最多的母語人口,目前世界上影響力最大,語族最多的語系,地理分布跨度大,范圍廣。
印歐語系包括印度語族、伊朗語族、斯拉夫語族、波羅的語族、日耳曼語族、羅曼語族、凱爾特語族、希臘語族、阿爾巴尼亞語族、亞美尼亞語族、吐火羅語族以及安納托利亞語族等。
閃米特人和雅利安人似乎用宗教和語言將世界分為兩大塊:西方陣營和東方陣營。而他們交峰的前線就是伊拉克(美索不達米亞)與伊朗(前期的埃蘭,后期的波斯),雖然伊朗也號稱是伊絲蘭教,但是由他們加入之后,教派就分裂為什葉派和遜尼派兩大陣營,教名只是他們的表象,雅利安的內(nèi)核不變。兩伊戰(zhàn)爭就是兩個教派的戰(zhàn)爭。而龐大的阿拉伯帝國停止戰(zhàn)車的運轉(zhuǎn)就是因為伊朗加入教派引起教派分裂。其視對方為寇仇。
此外,以5萬年前的晚期智人以及3萬年前的新一批智人的出現(xiàn)為代表的歐亞大陸黃種土著,也成為值得記上幾筆的存在,他們一般以本地最早的存在者的形象出現(xiàn),比如薩萬拉文化等未受到先進文明影響的土生文明。或者藏身于先進文明所難以接觸的山區(qū)中,以野蠻人的形象出現(xiàn),由于其的分散性,幾乎不可能用一種通用的語言進行溝通。
留傳到今天,其代表語言就是中國所在的漢藏語系。
漢藏語系擁有第二多的講話人口,占世界人口的五分之一以上。較為集中,以東亞的中國為中心,略向西南輻射。
漢藏語系包括漢語族、藏緬語族、壯侗語族以及苗瑤語族等。因為中國地理位置的得天獨厚,所以得以成為僅存的黃種土著文明,而更早的黃種蘇美爾文明和黃種古埃及文明都不算是土著文明,是由外來移民引發(fā)的,并且由外來移民占據(jù)主導(dǎo)地位。
雅利安人雖然將民眾分級,但是也代表著他們對其他有色人種的存在的正視,而閃米特人堅定奉行一神教,所以往往對與他們信仰不同的采取種族滅絕政策。所以到今天的世界:印度底層黃種百姓雖然處于最底層,生活雖然較差,但性命無憂;而西方世界的蘇美爾人等黃種人已經(jīng)被閃米特人趕盡殺絕。
與他們相比,華夏的黃種人應(yīng)該慶幸,帕米爾高原對外敵的阻擋以及長城對保留華夏人種的歷史重要性,明白秦始皇的功績,僅建造長城一項就足以令國人慶幸了。想一想蘇美爾人在哪里呢?
而后世的五胡亂華時期,漢族幾乎被入關(guān)的白種羯族人斬盡殺絕,當(dāng)時的華夏人不懂,為什么他們這么兇猛,其實源自于他們正是沿著西伯利亞大草原流浪過來的閃米特人,奉行一神教的他們,自然不會將這些不信他們的神的人當(dāng)作人看。
而之所以造成這種局面的正是司馬氏的不肖子孫,司馬氏可謂民族罪人,但罪惡更大的是以漢末群雄,以曹操為首的人的濫殺無辜,以至到晉統(tǒng)一天下時,已經(jīng)十室九空???cè)丝谟蓾h末的數(shù)千萬人降至只有千萬人左右。以致當(dāng)晉國的王爺們徹底放開長城關(guān)口時,數(shù)百萬的北方草原民族南下,人口比例嚴(yán)重失衡。
這些都是臨時感觸,本人寫書全憑興趣,有時會夾敘夾議,但不將它們寫下來,下次可能這種靈感就消失了,等到后面寫到三國兩晉時,會將這些相關(guān)內(nèi)容移到那里去。
看過本書的人都知道,因為遠古文明的缺失,現(xiàn)代的人對歷史的理解都有不同,所以本人也在不斷地貫通整個線索,所以不時地會有一些資料找到以致能夠推翻本人先前根據(jù)有限的資料得出的一些推論。
比如前面提到的本人根據(jù)有限資料得出的蘇美爾王表的60與360紀(jì)年換算法,其能夠確認王表的真實性,否則某個朝代存在36000年這樣違背常理的東西就能夠否定王表的真實性了,但是考古學(xué)已經(jīng)明確其中一些人物的真實性,所以只能是理解的方法有誤。所以本人才大膽采用沒有人用過的用除法解決問題的辦法。
此類問題的出現(xiàn),就會嚴(yán)重影響本書的時間線索,所以就要不斷地重修此書。所以有時候大家發(fā)現(xiàn)本人的書有時候突然斷更幾天,可能就是正在重新排列歷史的時間線索。這時再上傳就顯得不那么厚道了。
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