張誠(chéng)嘗試過(guò)意念引導(dǎo)奪靈靈珠的運(yùn)行，均告失敗，這東西只可以為自身所用，能量轉(zhuǎn)化是靈珠自主運(yùn)行。
沒(méi)有了外界濃郁的能量環(huán)境，每一次靈珠吸取了靈氣以后沉入丹田再進(jìn)入周天通道返回氣府穴的時(shí)候，噴出的魔氣自然而然的進(jìn)入頭顱內(nèi)的魔氣小循環(huán)通路，再?zèng)]有轉(zhuǎn)換能量屬性的步驟，靈火也不再轉(zhuǎn)換能量，激發(fā)的仙氣進(jìn)入四肢循環(huán)通道，張誠(chéng)每天修煉，汲取靈物中的靈氣才能使能量發(fā)生轉(zhuǎn)換，而他只能這樣運(yùn)功淬煉血肉身軀和氣府穴，靈氣的消耗越發(fā)使他想流淚！
為了盡快穩(wěn)固修為，他已經(jīng)顧不上勞累與辛苦，白天遁地晚上登山。
進(jìn)入武尊境界，由于具備仙氣和魔氣，運(yùn)用法術(shù)已經(jīng)不需要通過(guò)引導(dǎo)靈氣的方式去激發(fā)，他有了轉(zhuǎn)換能量的古怪功法，毫不擔(dān)心生命會(huì)受到威脅。
由于功法異變，靈氣結(jié)合能量運(yùn)行功法使張誠(chéng)的修煉速度飛快，不受技能輔助手段的制約，但意念感應(yīng)中很不踏實(shí)，境界再高一點(diǎn)，他的靜靈符恐怕壓制不住越來(lái)越強(qiáng)的負(fù)面情緒，還有就是丹藥和法陣畢竟能節(jié)約靈物消耗，三種手段還是有必要撿起來(lái)運(yùn)用于修煉，他現(xiàn)在的做法純屬歪門邪道。
第一次研究老祖留給他的玉簡(jiǎn)時(shí)張誠(chéng)驚出來(lái)一身冷汗！
玉簡(jiǎn)銘刻了靈紋，靈紋承載著信息，靈紋是通過(guò)靈媒銘刻而成，靈媒耗盡靈紋消散，信息隨之消失，玉簡(jiǎn)也就沒(méi)有用處，所以張仲群叮囑他盡快默記于心。
最頂級(jí)的完整傳承和張誠(chéng)知道的傳承在修煉上有很多不同，比如他晉級(jí)武師以后沒(méi)幾天就晉階武尊境界是錯(cuò)誤做法，他能撿條命是因?yàn)殪`性侵襲沒(méi)有爆發(fā)，積累到扛不住的程度一定會(huì)爆發(fā)。
功法運(yùn)行的通路沒(méi)有問(wèn)題，但是必須循序漸進(jìn)，否則不受意念控制，天長(zhǎng)日久一定會(huì)使脈絡(luò)獨(dú)立于意念自主發(fā)展，結(jié)果就是靈肉分離變成行尸走肉。
意念如果遵循本能反應(yīng)，會(huì)越來(lái)越脫離自身的意識(shí)引導(dǎo)，修煉的過(guò)程偏偏是有意識(shí)的控制自身迎難而上，他已經(jīng)偏離了方向，必須停止功法修煉刻意練習(xí)意念之力，只有能夠控制自身的修為才能繼續(xù)修煉功法。
這一切都是那顆奪靈靈珠帶來(lái)的麻煩，蘇凱旋給他靈珠是好意，但這么低的修為運(yùn)用靈珠，張誠(chéng)是第一人。
意念之力的提高離不開(kāi)技能修煉，其過(guò)程必須時(shí)刻在意念控制之下。
手頭上的材料只能修煉符篆，張誠(chéng)決定一邊熟悉環(huán)境一邊煉制符篆。
靈媒以靈血為主，符紙用靈植和獸皮煉制，銘刻筆用靈鉆煉制，為此又買了一顆資訊珠。
制符的過(guò)程是在符紙上刺刻一個(gè)個(gè)凹坑，把靈媒填充進(jìn)去即可，凹坑之間距離不能近也不能遠(yuǎn)，近了，靈媒互相影響較大會(huì)自主激發(fā)，遠(yuǎn)了又不能使靈媒彼此通過(guò)能量激發(fā)形成通路。
所有的凹坑間距必須相同，形成的圖案必須符合靈紋的構(gòu)成要求。
靈紋包括防御、攻擊、引靈、聚靈、凝靈、發(fā)散、共鳴、映像、反射九種，圖案構(gòu)成要素包括框架和脈絡(luò)，同一靈紋的銘刻點(diǎn)深淺、間距必須相同，構(gòu)成靈紋圖案的銘刻點(diǎn)越多、靈媒蘊(yùn)含的靈氣越多、符紙承受靈媒侵蝕能力越高則符篆的效果越強(qiáng)。
法陣是在金屬材質(zhì)上銘刻靈紋，寶石是在非金屬材質(zhì)上銘刻靈紋，法袍、兵器、鎧甲、丹藥等等，都可以視為是靈紋的不同運(yùn)用方式。
技能主要的修煉內(nèi)容就是靈紋。
技能包括戰(zhàn)技、傀儡、培植、馴養(yǎng)、鑄造、寶石、丹藥、符篆、法陣九種，每一種都需要運(yùn)用靈紋，而運(yùn)用靈紋需要修煉者具備強(qiáng)大的意念。
玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容浩如煙海，由簡(jiǎn)入繁由易到難，體系眾多分支復(fù)雜，一時(shí)半會(huì)研究不完。
少年的媽媽是個(gè)普通修士，廚藝很好，但出于修煉者之間的潛規(guī)則，不能隨便打聽(tīng)別人的隱私，互相只是點(diǎn)頭招呼一聲就沒(méi)了交流，張誠(chéng)告訴他們母子，自己的修煉出了問(wèn)題，需要長(zhǎng)期住下去，什么時(shí)候修為恢復(fù)什么時(shí)候才能離開(kāi)，母子二人遇到這樣的金主當(dāng)然很高興，除了生活費(fèi)不能再降，能提供的方便還是積極幫忙，張誠(chéng)來(lái)時(shí)帶足了能量卡，為了根本目標(biāo)的達(dá)成不宜獨(dú)自生活，花點(diǎn)錢也是沒(méi)辦法的選擇，要知道一個(gè)能量點(diǎn)足夠武士消耗一天。
修煉文明的誕生起源于科技發(fā)展到極致，能量的運(yùn)用除了使修士具備特殊能力，主要的用途還是日常生活，這種能量并不適合長(zhǎng)期用于修煉。
三層小樓給了張誠(chéng)半層的使用權(quán)，由于修煉技能有破壞性，少年的父母有一間練功房，用阻隔法陣保護(hù)著，張誠(chéng)每天待在里面一段時(shí)間，材料耗盡就讓母子倆帶回來(lái)，他煉制出的成品除了少部分自己消耗，大部分交給他們販賣，不但賺回生活費(fèi)，一個(gè)月還有十幾點(diǎn)盈余，母子倆從中牟利使生活條件改善了很多。
角斗場(chǎng)是梁國(guó)固有的風(fēng)俗，修士之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不允許當(dāng)街打斗，即使在人跡罕至的地方玩命，一旦被發(fā)現(xiàn)也會(huì)被領(lǐng)主重罰，所以大多在角斗場(chǎng)里解決，還有就是賭斗，大家都很窮，修煉所需越集中越能誕生高手，因此領(lǐng)主鼓勵(lì)修煉者拿出物資參與對(duì)賭，輸了，物資歸別人，贏了，一大堆收獲足以支撐自己修為提高一大截。
這里說(shuō)的窮是指沒(méi)有靈物用于修煉，如果是日常吃喝拉撒其實(shí)很奢侈，張誠(chéng)落足的這一家顯得寒酸是因?yàn)槟缸觽z賺的錢都消耗在維持修煉上，蘊(yùn)含一絲靈氣的靈物在齊國(guó)根本沒(méi)人要，但在梁國(guó)卻是好東西，梁國(guó)人提及齊國(guó)的生存環(huán)境個(gè)個(gè)咽口水，恨不得把齊國(guó)人一下子趕跑換做自己在那里棲息。
人就是這樣，只看到賊吃肉沒(méi)看見(jiàn)賊挨打，梁國(guó)人如果進(jìn)了齊國(guó)疆域棲息生活，恐怕沒(méi)幾天就會(huì)變成獸修的丹藥，張誠(chéng)橫穿十萬(wàn)大山半域距離毫無(wú)危險(xiǎn)，采集靈物挑挑揀揀只要最好的，換做梁國(guó)人那就不可能這樣安生，如果真把獸修都滅了，生態(tài)改變會(huì)導(dǎo)致靈物滅絕，梁國(guó)人并不敢這樣做，這就是嵐云大陸修煉界的尷尬現(xiàn)狀。
到了第三年，張誠(chéng)的意念終于可以控制能量轉(zhuǎn)換和運(yùn)行，但靈珠是外物，始終不受控制，他現(xiàn)在可以引導(dǎo)仙氣和魔氣在兩條通道間循環(huán)運(yùn)行，魔氣經(jīng)過(guò)靈火會(huì)轉(zhuǎn)變成仙氣，仙氣經(jīng)過(guò)靈珠會(huì)轉(zhuǎn)變成魔氣，轉(zhuǎn)換隨心，他可以始終這樣進(jìn)行淬體和淬靈，魔氣小循環(huán)和仙氣小循環(huán)又能隨時(shí)滋養(yǎng)血肉和氣府穴，修為徹底穩(wěn)固。
兩年時(shí)間里他從母子倆口中了解到很多梁國(guó)的習(xí)俗和律令，最關(guān)心的金屬交易非常難：成為領(lǐng)主就可以支配領(lǐng)地內(nèi)的金屬交易，個(gè)人修為再高也只能反復(fù)申請(qǐng)才能獲得，得到多少有限量，如果成為領(lǐng)主，從梁國(guó)武備司那里申請(qǐng)到一批潛逃回去就能解決問(wèn)題。
難點(diǎn)在于成為領(lǐng)主的過(guò)程關(guān)卡重重。
首先是武尊修為，這一點(diǎn)張誠(chéng)具備，第二點(diǎn)是經(jīng)得起審查，張誠(chéng)連個(gè)正經(jīng)身份都沒(méi)有，這一點(diǎn)怎么看都不可能做到，第三點(diǎn)是功勞，要有足夠多的人推崇他舉薦他才可以，第四點(diǎn)是勢(shì)力，光桿領(lǐng)主如何治理領(lǐng)地？得有一批追隨者才行，第五點(diǎn)就是戰(zhàn)斗力，前面四點(diǎn)都做到了，但是有人不服站出來(lái)挑戰(zhàn)，如果被人殺了算是白死，只有敢于應(yīng)戰(zhàn)并且五局三勝才算過(guò)關(guān)，梁國(guó)長(zhǎng)老會(huì)出面通告天下，一個(gè)新的領(lǐng)主才算誕生，最后一點(diǎn)就是劃分領(lǐng)地，無(wú)主之地少之又少，成為領(lǐng)主身份但是排隊(duì)等待領(lǐng)地的修士成百上千，前幾年從減丁之戰(zhàn)中回歸梁國(guó)的林家軍將士大多有資格成為領(lǐng)主。
張誠(chéng)想通過(guò)修煉的技能煉制產(chǎn)品出售獲得金屬，少年告訴他：除非他的產(chǎn)品冠絕天下，否則武備司不但不給他供應(yīng)的份額，還會(huì)認(rèn)為他糟蹋東西，最高的懲罰是處死。
“怎么才算是糟蹋東西？”
三個(gè)人圍坐吃飯的時(shí)候張誠(chéng)又問(wèn)起此事。
少年名叫陸羽生，所有人稱呼他的母親叫小翠。
“誰(shuí)都想修煉技能，可技能的提高是材料堆出來(lái)的，一把好刀煉制成功需要修煉好幾年，這幾年中消耗的鋼鐵基本上都是浪費(fèi)，回收了也是失去靈性的凡鐵，何況技能高并不影響飛升，所以技修高手只有大勢(shì)力刻意培養(yǎng)才會(huì)出現(xiàn)，我一直以為你是從哪個(gè)大家族里偷跑出來(lái)的符修。”
陸羽生的母親補(bǔ)充說(shuō)道：“即使最初的培養(yǎng)付出天大代價(jià)也不一定能培養(yǎng)出一個(gè)技修高手，要知道技能修煉是有成功率的，三份材料得到一份成品才能算是大師，四比一算是普通，五比一就沒(méi)有什么意義，再低就該受罰，八比一會(huì)處死?！?br/>
陸羽生抬眼看向張誠(chéng)：“每次給你買的材料都能拿出去高于二比一的符篆，媽媽說(shuō)你是符修宗師，想讓我做你徒弟?！?br/>
雙修功法的技能成功率都在三比一左右，張誠(chéng)以為自己的成功率算不得什么，他除了最初的熟悉階段，后期的成功率接近百分百，很少有失手的時(shí)候。
“我很快要回北境，你跟著我不見(jiàn)得是好事，我也不是從大家族里偷跑出來(lái)的符修，只是曾經(jīng)的條件非常好，因?yàn)樽陂T被滅，只幸存我一人。”
小翠驚訝的看向張誠(chéng)：“你是棲霞宗弟子？”
張誠(chéng)不置可否，放下碗筷獨(dú)自回房。