第一百七十章酒話
那是一位衣衫襤褸的老者，他白發(fā)白須，凌亂而蓬松；形如走街串巷的乞丐。
雖如此落魄，但他的面目，卻是相當(dāng)?shù)募t潤而飽滿，讓人乍看之下，一時(shí)之間，也無法輕易地分清，他老人家的歲數(shù)，倒底是幾何。
他就這么突如其然，出現(xiàn)得如此地古怪，還帶著幾分的扭捏，正在四處地蟄摸，其身形搖搖晃晃，又像是喝酒過多了般，一副醉醺醺的姿態(tài)。
過了一會后，他似乎發(fā)現(xiàn)了什么有趣的事，打量起了王寶山所在的山頭。
看了半天后，他忽然笑道：“小兄弟，看你樣子，似乎在修行上，遇到了不小的麻煩??！不知發(fā)生了什么事，可否告訴老夫，看我能否替你解惑一二！”
這聲音雖不大，理應(yīng)傳不到半里左右的地方；但王寶山所在的山腰處，卻是聽得異常地清晰。
而在這時(shí)，正身處在風(fēng)源空間內(nèi)的王寶山，似乎略有感應(yīng)，連忙停下了修行，倒轉(zhuǎn)意識，回到了現(xiàn)實(shí)里。
方才，他正在靜心修行，用過聚靈術(shù)，在慢慢地凝聚著風(fēng)靈之力，卻不想，被那突然響起的話語，給攪擾了心神。
在一陣陣地心驚后，他經(jīng)過一番的查探，發(fā)現(xiàn)了那名老者。
陌生的老者，來路不明，不知對方為何會到這里來？
于是，王寶山驚問道：“前輩能替我解惑？”
老頭笑道：“怎么不行，真人不露相你沒聽過？看你的樣子，像是個(gè)修行之人，怎么這么沒見識呢？”
說話間，那老者的身影，突然一陣第模糊，轉(zhuǎn)眼間，就到了王寶山這邊的山腰上。
“我這兒有點(diǎn)酒，還有一只烤熟的燒雞，咱們邊喝邊聊，可否？”
老者一邊自顧自地說著，一邊掏出了一只燒雞，和一壺酒。
王寶山見此，卻是非常地驚訝。
這荒山野嶺，蠻荒的雨林之地，那名憑空出現(xiàn)的老者，到此欲意何為？
而且，他們二人，并不相識，何談賜教一說呢？
但是，那老者的酒水和燒雞，確實(shí)很誘人。
興許是連日來，王寶山都未曾沾過半點(diǎn)的葷腥，使得現(xiàn)在的他，實(shí)在是有些眼紅，和嘴饞了。
美酒配燒雞，正是絕佳的一頓吃食。
在那名老者，盛情地邀請下，王寶山也忍不住誘惑，就卻之不恭了。
他們二人，一起蹲坐在山崖的巖壁下，徒手撕開燒雞，一分為二，一人半只雞，就著一壺濁酒，吃喝了起來。
有酒助興，夫復(fù)何求！
喝了點(diǎn)酒后，陌生的尷尬氣氛，也就活絡(luò)了不少，他們兩人的話頭，也就開始多了。
在酒過三巡，燒雞也吃得差不多了，王寶山并借著酒勁，問起了那名老者的身份來歷。
老者也不做作，并直言不諱地自稱姬水尹，現(xiàn)年已過三百余壽，乃是一名游歷天下的散修。
他到此，也不為別的事，只為了尋找一種名叫蒲燒的果樹……
一向憨厚老實(shí)的王寶山，聽了那老人家的簡單說辭，不覺有異。
不知是不是他，出于尊老愛幼的良好美德；又或是，對方已然三百多歲的高壽，想必其在修行方面，已到了高深莫測的地步。
再加上王寶山，本來就有著一顆求知若渴的心，所以他并沒有隱瞞什么，就把自己目前的困惑，說了出來。
當(dāng)然，他并沒有實(shí)心眼的壞毛病，當(dāng)下只談修行之事，并未提及其他的東西。
哪知自稱姬水尹的老者聽后，卻笑道：“這又何妨，修行之事，本就不易……更何況，你修行的時(shí)日，也不過數(shù)月而已，至于以后，還有很長的一段路啊！”
“姬前輩啊！話雖如此說，但事到臨頭，也不是每個(gè)人，都能處之泰然啊！”
“呵呵，那只能說你太年輕了，不懂得真正的修行悟道，往往講究個(gè)有可為、和不可為……”
好一個(gè)有可為，和不可為，說得倒好聽，卻讓人聽了，不禁是摸不清頭腦。
把懵懂的王寶山，聽得是稀里糊涂，摸不清頭緒。
他當(dāng)即就說：“姬前輩年壽久遠(yuǎn)，說話倒是云里霧里，讓我著實(shí)聽不懂??！”
姬水尹也不去解釋什么，沉吟了一會，似乎是在心里盤算著，如何從王寶山的口中，套點(diǎn)有用的東西。
因?yàn)榫驮趧偛?，他在喝酒的時(shí)候，也旁敲側(cè)擊過一些事情，想了解一下王寶山的過往來歷。
可是王寶山，卻是守口如瓶，啥也沒說。
不僅如此，他老人家還在一個(gè)勁地、打聽著一件事情，就是關(guān)于那頭大白猿的私藏下落。
而那次，王寶山在僥幸殺了那大白猿后，得了不少的好東西，現(xiàn)在的他，又怎么可能如實(shí)相告呢！
再說，從一開始，就是那姬水尹老人，就以點(diǎn)撥修行為由，主動過來接觸的??！
所以，王寶山只好委以虛設(shè)，將計(jì)就計(jì)，也想套點(diǎn)話。
就這樣，他們這一老一少，在喝酒解悶之余，相互逗著悶子，套著話頭。
酒雖不多，但話意正濃。
那姬水尹老人，在喝了一口酒后，故作左右、而言他地說：“你小子這么聰明，數(shù)月的功功夫，就有了如今的修為，想必領(lǐng)悟的能力極高，怎么會不理解我的話呢？”
王寶山一聽，有些犯難了，表示不明所以，就問：“那前輩您，倒是說說，什么叫有可為，和不可為啊？”
姬水尹老人，似乎就等著這句話一般，立馬就說：“你也是修行之人，如何不知修行之事中，貴在悟性，而不在修性………”
似乎為了說明這一點(diǎn)，他老人還有意地說出了，一段高深莫測的偈語：
“修行在清，自然天成；悟道在真，天性使然；修道在明，柔弱有成；得道在絕，混然天成……”
王寶山一聽，直搖腦袋，表示根本就聽不懂。
姬水尹老人并又解釋說，所謂的“道”，在修行求證的過程中，歸真返樸的人，往往都是渾渾噩噩的，到頭來，還是清者自清，明者自明。
那些含德深厚的有道之人，好比剛出生的赤子。
赤子之身，自然天成，是厚德載道的新生體魄，自具天地之性。毒蟲不蟄他，猛獸不傷他，惡鳥不抓他。
整天號啼，而喉嚨卻不沙啞，這是淳和之極的表現(xiàn)；不知道男女交合，而卻有身體上感觸，這是精力充沛的表現(xiàn)。
修行之人，要想獲得強(qiáng)大的修為，就要從柔弱開始，回歸到初生的赤子狀態(tài)。
這好比是，天地間的弱小溝溪，要想?yún)R聚成河，必需要讓流淌其內(nèi)的清水，永遠(yuǎn)不會離失，才能逐漸變成一條、川流不息地滔滔大河。
要想獲得光明，就要從黑暗的深處出發(fā)，甘作天地間的燃料，永恒的火光，就不會丟失，回歸到事物的開始之前。
明知什么是榮耀，卻安守卑辱，甘愿作世間的無名之輩，讓德行可以充足，回歸到純樸，自然而為。
歸于赤子自然，就是歸于道，大器免成，就要返樸歸真。
柔弱的無知赤子，其精神與形體，和諧統(tǒng)一，不分不離。能聚集精氣，達(dá)到柔和；能洗除雜念，達(dá)到清明如鏡；腦門感官開啟，能守靜篤，洞靈通明，能致虛極。
故而，學(xué)作赤子，就是領(lǐng)悟道的柔存弱長，陰陽交合的新生赤子，就是悟道之路上的一盞明燈。
混然天成，赤子亦非嬰孩，需要拋棄后天的不良習(xí)性，才能免除憂患。
應(yīng)承與阿斥，善良與丑惡，相差有別，世人所怕的，就不能不怕……
聽到這里，一旁的王寶山，似乎略有所感，就問：“前輩的意思，是說修行的過程中，悟性的高低，才是重點(diǎn)嗎？”
姬水尹老人沒有急著回答，而是又喝了一大口的酒，笑著點(diǎn)了點(diǎn)，顯然王寶山的發(fā)問，正在他的意料之中。
他說：“自古以來就是如此，還沒有個(gè)盡頭呢！好比一群人，都興高采烈的，好像在參加盛大的宴席；又像是在春天里，去登臺眺望美景……而唯獨(dú)我一人，淡然地?zé)o動于衷，象是無知無覺的新生嬰兒……”
說罷，他拿起酒壺，灌了一口酒。接著說：“我疲倦閑散，仿佛找不到歸宿！人人都是富裕有余，只有我什么都沒有，我真是一個(gè)混混沌沌的愚人嗎？”
可不知為何，姬水尹老人說到這里，他的語氣突變，居然自言自語了起來。
王寶山聽后，還以為他老人家喝多了酒，開始酒后吐真言了。
他并問道：“姬前輩，您是不是醉了……”
“我沒醉，你別打岔，讓我接著說……我常常在想，人人都是那么的清醒精明，而我卻是迷迷糊糊，老老實(shí)實(shí)。他們都有能耐，唯獨(dú)我笨拙無能……”
姬水尹嘴上說沒醉，可他說著說著，突然又開始了叨叨絮絮，說起了酒話。
這讓王寶山，是越聽越不對勁，連忙勸慰了一句，說：“您怎么能妄自菲薄呢？就您如今，這超凡的修為和年壽，一點(diǎn)也不……愚鈍……”
但他的那“愚鈍”二字，還沒說出來，就被姬水尹老人，給硬生生地打斷了。
只聽他老人家說：“我和別人不一樣，是因?yàn)?，我已?jīng)得到了那遙不可及的道嗎？”
“是……您是的……”
見此情景，王寶山無奈，也只能附和一下。
他也沒想到，剛才一本正經(jīng)的姬水尹老人，還在夸夸其談地說著悟道真言。
可不知是怎么了，后來他老人家突然話鋒一轉(zhuǎn)，竟然扯出了這么多的感慨之言。
他不知道姬水尹老人，是真醉了，還是假醉了？
按理來說，姬水尹老人也沒喝多少的酒，頂多就小半壺的濁酒而已??！
畢竟，那壺酒，早已經(jīng)被王寶山喝了一大半。
怎么那姬水尹老人，說著說著，后面的話語，就變了味呢？
對此，王寶山是想不明白，也無法去理解。