梅真人也莫太過(guò)傷感，我在地藏菩薩身邊，見(jiàn)證此經(jīng))3了！你雖修為高精進(jìn)神，但不可能讓身邊的人一世皆成仙道，玉真公主如此，谷兒、穗兒也是如此，無(wú)非是她們此世修行到達(dá)苦海岸邊而已。聽(tīng)勸道。

    風(fēng)中的聲音：我只是遺憾，既能修行至苦海岸邊，卻無(wú)法渡過(guò)苦海。

    ~功，成仙道者亦不少。但以世間眾生論，能入修行門徑者千里尋一，還要有緣法方得修行，再能破妄者不足十一，而后能成地仙者，再百中無(wú)一。一世修行成仙太難了，但輪回因緣玄妙，愿修行就算未成，也未必白費(fèi)。

    風(fēng)中的聲音仍在嘆息：其實(shí)我也清楚她們倆難渡苦海，這一世的修行所證，不足以應(yīng)對(duì)輪回中種種的震撼，靈臺(tái)定心難以安守，而我還存了一絲僥幸期待，有我的責(zé)任。

    ~

    谷兒、穗兒歷苦海未成，其實(shí)梅振衣是心中有數(shù)的，通明法眼能看透世間靈智開(kāi)啟眾生，當(dāng)然也能看透身邊的人。這兩個(gè)丫鬟從小被柳直買到家中，然后送到了菁蕪山莊伺候小候爺梅振衣，出身雖然低微卻并沒(méi)有吃過(guò)什么苦，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的人間磨難，長(zhǎng)大后順理成章的做了夫人。

    梅振衣有仙緣，見(jiàn)知廣博歷盡世事，修為精進(jìn)神，他身邊的人自然也有莫大福緣。谷兒、穗兒有修行資質(zhì)便可入門，得傳各種修行法訣，自有修行福地和難尋的靈丹妙藥，但她們這一生從修仙人的角度來(lái)看還是有所缺的，就似一直生長(zhǎng)在溫室里的花朵。

    她們沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)各種人間兇險(xiǎn)磨礪，這一世雖修行到苦海岸邊，卻很難在苦海中歷前世輪回種種而定心不亂。看上去這很矛盾，梅振衣自不會(huì)無(wú)故讓她們?nèi)ソ?jīng)歷人間兇險(xiǎn)與磨難，有責(zé)任好好照顧與保護(hù)她們，這種事情也要講緣法的，梅振衣所歷人間兇險(xiǎn)甚多，但從來(lái)也不是無(wú)端自找，否則也別談什么修仙，恐怕早死多少回了。

    谷兒、穗兒今生如此已是福緣，未成仙道本無(wú)遺憾，梅振衣沒(méi)有什么好自責(zé)，所以諦聽(tīng)開(kāi)口相勸。風(fēng)尾無(wú)聲，梅振衣已走遠(yuǎn)。

    ……

    谷兒、穗兒去后，玉真公主在蕪州渡過(guò)了最后兩年時(shí)光。到了大唐寶應(yīng)元年（公元762）四月，李隆基、李亨父子相繼去世，宰相李輔國(guó)誅殺張皇后，協(xié)太子李豫繼位，肆意專權(quán)，朝中仍然一派亂象。

    其時(shí)安祿山之子安慶緒已被部將史思明所殺。史思明復(fù)叛。又被其子史朝義所殺。北方叛亂并未完全平定。而天下各地戰(zhàn)亂此起彼伏。大唐王朝一蹶不振。

    這年十月。玉真公主與世長(zhǎng)辭。她走地十分安詳。一世地愛(ài)人梅振衣與兒子梅應(yīng)行就守在身邊。玉真公主身后葬在敬亭山腳下。離玉真觀不遠(yuǎn)之處。

    梅振衣在公主陵前祭奠。兒子梅應(yīng)行跪在那里垂淚不止。他撫著兒子地頭安慰道：輪回中地生離死別。眾生遲早都要經(jīng)歷。無(wú)論是否脫輪回。這一世便是一種見(jiàn)知、一種體驗(yàn)。你自不能也不該然。我入人世間亦難免傷感。有多少淚就盡管流吧。

    公主祭期已畢。梅振衣把兒子叫到了菁蕪山莊。取出青冥鏡道：為父將遠(yuǎn)行。先為你救醒櫻寧。讓她神魂歸位。不知你準(zhǔn)備好了沒(méi)有？

    梅應(yīng)行在父親面前叩頭道：孩兒已經(jīng)準(zhǔn)備好了。將服用九轉(zhuǎn)紫金丹。

    梅振衣點(diǎn)了點(diǎn)頭：好吧。你要付出地代價(jià)其實(shí)很大。但若無(wú)人付出這種代價(jià)。櫻寧也無(wú)法神魂歸位。為父陪你們七七四十九天。

    梅應(yīng)行要付出的代價(jià)不僅是白白服用一枚九轉(zhuǎn)紫金丹，而且要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，就算能夠成功，也等于將櫻寧的神魂之傷感同身受，若是普通人的話會(huì)大損天年，若是修行人的話也會(huì)大損爐鼎靈臺(tái)的修為，需要花很大一番心血自行調(diào)治。

    梅應(yīng)行閉關(guān)七七四十九天，盡復(fù)櫻寧之傷，梅振衣一直在為兒子護(hù)法，很幸運(yùn)的成功了，說(shuō)明梅應(yīng)行在服丹行功之時(shí)，心念沒(méi)有一絲閃爍游疑。其后梅應(yīng)行昏厥半夜，他醒來(lái)的時(shí)候現(xiàn)櫻寧早已醒了，就在床前緊握他的手。

    小夫妻劫后重逢宛若新生，這一夜的私語(yǔ)不必多述，第二天又一起到玉真陵前祭拜，就在此地，梅振衣對(duì)櫻寧說(shuō)道：不論以前生過(guò)什么，此刻的你等同再世為人，行兒曾把自己交給了你，你也把自己交給了行兒。此時(shí)你們已是真正的道侶，也可是人間夫妻，我很高興有你這個(gè)兒媳。

    又對(duì)行兒說(shuō)道：古人云三十而立，你今年已經(jīng)三十多了，我已是脫世外仙家，你當(dāng)為梅氏家主，在正一門之外繼菁蕪山莊傳承。而櫻寧也有碧山潭傳承之任，你們好生修行。

    兩人齊聲問(wèn)道：父親又要走了嗎？

    梅振衣：你們有你們的事，我自有我的事，不牽你等。

    他又一次離開(kāi)了蕪州，神犬諦聽(tīng)隨行，坐騎阿斑跑來(lái)湊熱鬧，也想跟著梅振衣一起去。

    看了看諦聽(tīng)的眼神，梅振衣命阿斑留下，在青漪三山中陪伴應(yīng)愿。這兩年在蕪州，阿斑見(jiàn)到諦聽(tīng)非常開(kāi)心，沒(méi)事就與提溜轉(zhuǎn)一樣纏著諦聽(tīng)比賽跑、捉迷藏。

    ~來(lái)，簡(jiǎn)直就像陪著小孩玩鬧了兩年。梅振衣知道也沒(méi)有理會(huì)，能在神犬聽(tīng)身邊混兩年，對(duì)于阿斑來(lái)說(shuō)也大有收獲，此刻要去誅天魔，穿行各界就不能帶著阿斑了。

    他們先去了天庭，找楊戩借哮天犬，諦聽(tīng)有些不滿的說(shuō)道：梅真人為何先不請(qǐng)哮天下界，那樣阿斑不就不會(huì)總纏著我了，讓哮天也煩上兩年。

    梅振衣笑道：阿斑是我的弟子中心性最天真的一位，受我的傳承，也可敬諦聽(tīng)尊者為師。

    ~

    虎頭虎腦的，雖然鬧得慌，但也挺好玩的，這兩年算了，哮天不來(lái)也好。

    楊戩的梅山仙府在靈宵寶殿之外，玉鼎真人開(kāi)辟的金霞洞仙府附近。在路上聽(tīng)又問(wèn)道：獨(dú)孤伸這兩年果然沒(méi)有任何動(dòng)靜，但梅真人怎能肯定，他又要現(xiàn)身呢？

    梅振衣淡淡道：獨(dú)孤伸不會(huì)錯(cuò)過(guò)人間戰(zhàn)亂的機(jī)會(huì)，他的法術(shù)被青帝說(shuō)破，只會(huì)更加倚仗赤煉神幡的威力。

    獨(dú)孤伸法力強(qiáng)悍神通廣大，若論斗法不在尋常金仙之下，但他積業(yè)甚重惹的仇家也多，還達(dá)不到縱橫仙界的修為，無(wú)非依仗赤煉神幡。青帝說(shuō)出其破綻后，獨(dú)孤伸必定心生疑忌，他害怕傳出風(fēng)聲有人借此對(duì)付他，于是更加依賴赤煉神幡的強(qiáng)大威力，必定會(huì)再到世間收攝更多的怨念生魂，以求遭遇不測(cè)時(shí)足以自保。

    說(shuō)話間來(lái)到楊戩的梅山仙府，就像入世間酒樓一樣，諦聽(tīng)沒(méi)進(jìn)去仍蹲在門口，梅振衣通名而入。一入仙府道場(chǎng)，迎面是一條開(kāi)滿梅花的山徑，真沒(méi)想到靈宵守護(hù)神將的居處竟如此靜雅。楊戩已迎出府邸笑道：此處名為梅山，來(lái)客是梅真人，真乃雅趣，快請(qǐng)。

    龍隱姑之事已了，仙家行止自不會(huì)糾纏不休，楊戩并未再提當(dāng)年之事。一片梅林中有石桌石椅，四周花瓣飄揚(yáng)不落，兩人就在這里坐下。梅振衣送了兩份拜山禮物，一匣仙家靈藥是給楊戩的，一支白玉髓骨棒是給哮天犬的。

    總不能請(qǐng)人白幫忙，在這些年搜集的天材地寶中，梅振衣挑選了幾樣上佳的材料，煉成了兩件法器聽(tīng)風(fēng)角與髓骨棒，雖然不能與雷神劍這等威力巨大的法寶相比，但也算能隨化身變換、可攜**入仙界的神器了，聽(tīng)風(fēng)角已送給了諦聽(tīng)。

    楊戩稱謝接過(guò)禮物，問(wèn)他的來(lái)意，梅振衣拱手道：此來(lái)有兩件事請(qǐng)仙友幫忙，當(dāng)年在東海我崩缺了仙友手中法寶一角，你一轉(zhuǎn)身的功夫就能修復(fù)，想請(qǐng)教其中玄妙。另外想請(qǐng)哮天犬隨我下界，無(wú)需它出手做什么，只要識(shí)破我附近的天魔蹤跡即可。

    楊戩一笑：梅真人煉器之道絕，連前輩金仙赤精子都贊嘆不已，還需請(qǐng)教我嗎？那一手變換，其實(shí)也算不得太高明，只修復(fù)了法寶之形，轉(zhuǎn)身之間并未盡復(fù)法寶之妙用，無(wú)非是靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功合于煉器而已。梅真人的修為尚差一線，但煉器之道實(shí)在我之上，足以領(lǐng)會(huì)。

    仙家妙語(yǔ)聲聞已解釋了其中的玄妙，從煉器之道的角度確實(shí)算不得很高明的手段，那件法寶三尖兩刃兵，最后成形是在楊戩的靈臺(tái)化轉(zhuǎn)世界中淬煉多年，能以靈臺(tái)化轉(zhuǎn)之功去修復(fù)，其中的玄妙，與梅振衣給自己的三件神器煉制仙家神識(shí)靈引差不多。

    楊戩又將哮天招來(lái)問(wèn)道：梅真人欲請(qǐng)你下界相助，并送了你這件法寶，你意下如何？

    哮天化為人形時(shí)披著玄色披風(fēng)，一身勁裝十分精悍，看著石桌上放的白玉髓骨棒很是喜歡，卻有些猶豫的說(shuō)：地藏菩薩的隨行侍者諦聽(tīng)在外面，它也跟隨梅真人去嗎？我不太喜歡與諦聽(tīng)一道行事，我們的特異神通總有相擾。

    從相擾求相安，這也是你欲證的修行，難得有諦聽(tīng)相印證，哮天，你就隨梅真人去吧。梅林外突然有人開(kāi)口，一位帶著紫玉冠背長(zhǎng)劍的長(zhǎng)者走了進(jìn)來(lái)。

    拜見(jiàn)玉鼎真人！梅振衣趕緊起身行禮，來(lái)者正是曾在蕪州城中與洛陽(yáng)云端兩度見(jiàn)過(guò)面的前輩金仙玉鼎真人。

    玉鼎真人一揮袖：不必多禮，短短數(shù)十年再見(jiàn)，你竟有如此修為成就了，你那徒兒元充還好吧？

    想當(dāng)年江湖術(shù)士江泉居在蕪州開(kāi)景教法會(huì)忽悠老百姓，腿上有殘疾的元充被下界的玉鼎真人扶上了臺(tái)，讓江泉居給他治病。他既然插了手也算有緣法，離去時(shí)曾托梅振衣治好元充的腿疾，而梅振衣不僅治好了元充的腿，還干脆收元充當(dāng)了徒弟，善結(jié)此緣法。

    梅振衣答道：元充在我的弟子中修為精進(jìn)不算很快，但為人質(zhì)樸根基穩(wěn)實(shí)，此世應(yīng)有仙緣，待到他飛升脫輪回的那一天，我自會(huì)親攜弟子來(lái)向玉鼎真人拜謝，并拜見(jiàn)金霞洞與梅山諸位有緣仙長(zhǎng)。

    玉鼎真人呵呵一笑：梅振衣，你行事既堅(jiān)決又懂圓融，很好很好！就帶著哮天下界吧，只是如今天下之亂已牽連各界仙家，只怕不好善解，你若有心，莫更添天人之亂。

    梅振衣苦笑：亂象已成，我有心亦無(wú)奈，魔行已縱，不治不會(huì)自止，一己之身只能盡力了。

    玉鼎真人收起笑容微嘆了一口氣，沒(méi)有多說(shuō)什么，然而嘆息聲還帶著仙家妙語(yǔ)聲聞，暗中告訴了梅振衣一件事。當(dāng)年梅振衣把清風(fēng)、明月兩位金仙帶回了蕪州駐足，由此引起了眾仙家的關(guān)注。

    那時(shí)他的修為還很低，本不會(huì)引起仙界刻意的重視，然而諸金仙、菩薩的通明法眼看他卻似透非透，靈臺(tái)推演也時(shí)?；煦珉y知。對(duì)于一個(gè)凡人來(lái)說(shuō)這很異常，倒不是說(shuō)梅振衣這個(gè)人多么特別，而是說(shuō)明了另一件事——那就是梅振衣成就仙道之后，所作所為可能將諸金仙、菩薩都牽連進(jìn)去，其遭遇可能導(dǎo)致行止的改變，既然身在緣法因果中，自然不能推演透徹。

    這一切曾引人好奇也引人擔(dān)心，但如今各界仙家或多或少受亂象波及，而梅振衣已成就真仙極致，很多人也在猜疑其中的玄妙是否與這場(chǎng)大亂有關(guān)？不是說(shuō)梅振衣造成了這場(chǎng)大亂，而是說(shuō)梅振衣所行與這場(chǎng)大亂的結(jié)局有直接的關(guān)聯(lián)，可能牽涉到所有仙家。

    梅振衣吃了一驚，他還是第一次聽(tīng)說(shuō)關(guān)于自己的這等玄機(jī)，他雖然從不自輕自賤，但也從不自視過(guò)高，心中清楚僅憑自己的修為，在仙界的影響遠(yuǎn)不能有這般廣大。當(dāng)下只是驚疑并未答話，帶著哮天告辭離開(kāi)梅山仙府。

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