金凌拿出呂良仁給她的玉簡(jiǎn)，里面是傅清河從天機(jī)閣買到的所有關(guān)于莫墟言的情報(bào)，十分繁雜，金凌看了足足兩個(gè)時(shí)辰才全都瀏覽完，感覺(jué)大腦都被這些亂七八糟的東西塞滿，一時(shí)難以騰出空來(lái)思考。

    空氣中彌漫著淡淡的硫磺味，溫泉水上熱氣裊裊，看起來(lái)十分誘人。

    金凌縱身跳下露臺(tái)，徐徐落在溫泉邊上，腳踩到旁邊的機(jī)關(guān)，周圍立刻升起一片瑩瑩光幕，將整個(gè)溫泉封閉起來(lái)，外面看不到里面，但是里面卻依舊可以看到外面的景色。

    寬衣解帶，散開(kāi)頭發(fā)，金凌把自己整個(gè)人泡在奶湯里，水如冬日里的暖陽(yáng)，包裹著全身，絲絲靈氣如同游魚般鉆入周身孔竅，帶走所有的疲憊，讓金凌渾身和大腦都一瞬間放松下來(lái)。

    她呼出一口濁氣，身子緩緩下沉，只露了腦袋在外面。

    關(guān)于莫墟言那些沒(méi)有用處的信息隨著疲憊被氤氳的霧氣帶走，慢慢只剩下一些重要的信息。

    他的前半生幾乎沒(méi)有記錄，是在化神之后才逐漸闖出名頭，在他渡劫期時(shí)，無(wú)極劍圣莫墟言的名頭已經(jīng)傳遍了修真界。

    但是他這個(gè)人淡泊名利，不喜權(quán)利之爭(zhēng)，所以一直沒(méi)有融入天道盟中，就連他自己的宗門正氣宗，也是他一時(shí)興起收了幾個(gè)弟子，傳下他自創(chuàng)的《無(wú)極劍典》后，由他幾個(gè)弟子一手創(chuàng)立的。

    他本人一直居無(wú)定所，喜歡四處游歷，體察世情，磨練道心，準(zhǔn)備最后的飛升。

    后來(lái)，一方剛剛演化的大世界被莫墟言發(fā)現(xiàn)，也是他第一個(gè)從外打通了去往這個(gè)世界的路，這個(gè)大界就是當(dāng)時(shí)的巫靈界。

    再后來(lái)，所發(fā)生的事情和《巫蠱史籍》中記錄的差不多。莫墟言認(rèn)識(shí)了巫離，對(duì)巫離的自然之術(shù)十分好奇，就留下來(lái)和巫離論道探討。

    資料中雖然沒(méi)有記錄詳細(xì)的，但是卻提到莫墟言在巫靈界停留的時(shí)間比他在其他任何地方都要久，金凌想，那個(gè)時(shí)候他應(yīng)該是和巫離有了感情。

    接下來(lái)的事情，金凌根據(jù)她的了解只能做出最后可能的推測(cè)。莫墟言的出現(xiàn)破壞了巫離和無(wú)垢的感情，無(wú)垢一怒之下沉了黃泉之地，造就了九幽深淵，或許有心，也或許無(wú)意，黃泉之地把魔界砸開(kāi)了一條裂縫，魔物出現(xiàn)。

    而以莫墟言的性子，看到魔物自然不會(huì)放過(guò)，便叫來(lái)正氣宗的弟子，隨他一起掃清魔物，重新封閉魔界。很可能一開(kāi)始，莫墟言將無(wú)垢當(dāng)成了魔君，所以無(wú)垢那時(shí)候才會(huì)說(shuō)，滅魔之戰(zhàn)由他引起，一開(kāi)始要滅的是他。

    狄亞羅應(yīng)該是在雙方兩敗俱傷的時(shí)候出現(xiàn)的，想要坐收漁翁之利，最后卻還是敗在了巫離手中，而莫墟言對(duì)封閉魔界無(wú)能為力，就舍棄了無(wú)極劍將黃泉之地鎮(zhèn)壓在裂縫上，離開(kāi)了巫靈界。

    這之后天機(jī)閣重新有了關(guān)于他的記載，記載中沒(méi)有提到魔界出現(xiàn)的起因，只說(shuō)是莫墟言第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了魔界，然后上報(bào)給天道盟，天道盟立刻和正道諸界商議對(duì)策。

    是莫墟言第一個(gè)提議舍棄巫靈界，他愿意永不成仙來(lái)背負(fù)這一界生靈的因果。當(dāng)時(shí)他的修為和能力，排在整個(gè)修真界前三，連他對(duì)封閉魔界裂縫也無(wú)能為力，其他人更不敢托大。

    所以他的提議被采納，天道盟令陣道諸界聯(lián)合研制大陣，將巫靈界封閉，從此沒(méi)有巫靈界，只有黃泉界。

    至于黃泉界為什么會(huì)留下流放的界河，傅清河找到的情報(bào)中竟也有提及，那時(shí)馬上就要渡劫飛升的普陀界歸禪大師向天道盟請(qǐng)?jiān)?，提出這個(gè)建議。

    他的本意是想給那些犯了過(guò)錯(cuò)的修士謀求一條生路，也讓整個(gè)修真界的殺孽能夠少一點(diǎn)，小罪者懲，大罪者流放，不殺一人，還修真界一片清明。

    所以就有了后來(lái)的黃泉界，而莫墟言確實(shí)沒(méi)有飛升，他在最后關(guān)頭，自己在正氣宗內(nèi)兵解了。

    金凌憋一口氣把腦袋整個(gè)沉入水中，看了這么多，事情的來(lái)龍去脈是清楚了，可是關(guān)鍵點(diǎn)依然模糊?；蛟S是溫泉的效果，金凌忽然發(fā)現(xiàn)了一件她曾經(jīng)忽略的事情。

    她在降魔杵中看到的那些畫面中，巫離是背著所有人把她的孩子送走的，如果孩子是莫墟言的，為什么不交給莫墟言，他實(shí)力強(qiáng)橫，難道還保不住他們的孩子嗎？

    除非孩子不是莫墟言的，或者巫離不信任莫墟言。

    再有，狄亞羅究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)在巫離身邊的，從無(wú)垢和寂寒淵的態(tài)度上可以知道，巫離和狄亞羅必定有過(guò)深刻的感情。

    從金凌自身的情況來(lái)看，她完美的接受了狄亞羅的無(wú)相魔體和魔道傳承，她的另一位先祖是狄亞羅的可能性非常高。

    金凌有種感覺(jué)，只要弄清楚了狄亞羅出現(xiàn)在巫離身邊的時(shí)間點(diǎn)，一切都會(huì)迎刃而解。

    按照她另一位先祖是狄亞羅這個(gè)假設(shè)來(lái)推斷的話，一直追著巫離后代算計(jì)殺害的人，也是狄亞羅的人。逍遙散人為了復(fù)生都能不擇手段，狄亞羅必然比他有過(guò)之而無(wú)不及，況且他還背負(fù)著喚醒古魔，振興魔族的使命。

    他是魔，就算是神魔之體也是生在魔界長(zhǎng)在魔界，所有的本事都是古魔教授，那樣的環(huán)境下，他不可能有愛(ài)人之心，他對(duì)巫離最多就是利用。

    巫離和他的后代身上，有他復(fù)生的希望，只不過(guò)需要一個(gè)很苛刻的條件，所以他一直在尋找一個(gè)合適的嬰兒。

    如果是這樣的話，大部分的事情就解釋通了。但是依然有疑點(diǎn)，無(wú)垢的面具和巫離的洞明術(shù)。

    追殺巫離后人的帶著無(wú)垢面具的原因是什么？巫離的洞明術(shù)那么厲害，她難道看不出她后來(lái)的命運(yùn)？還有她最愛(ài)的似乎是無(wú)垢，既然明知道她和狄亞羅的孩子有問(wèn)題，能和狄亞羅同歸于盡的她，為什么不殺了孩子，永絕后患？

    巫離這個(gè)女人的心思，真是難以理解，無(wú)垢說(shuō)她和巫離命中還有一見(jiàn)，也不知是什么時(shí)候，或許所有的疑點(diǎn)，只有她能解釋清楚了。(未完待續(xù)。)