第八十七章乘浪而去
接下來(lái)的一段時(shí)間，葉秋又回到閉關(guān)的狀態(tài)，打坐修煉，鉆研陣法。
與之前唯一不同的，就是每日里大部分的時(shí)間，他會(huì)在萬(wàn)象商城之中，搜尋一些合用的材料，煉制布陣的器具。
在浮山之中隱居數(shù)月，浮山上下內(nèi)外，被葉秋精心測(cè)繪，修修補(bǔ)補(bǔ)，埋樁種樹(shù)，弄了個(gè)面目全非。
原本矗立江心的浮山，自此開(kāi)始，漸漸被一層薄霧籠罩，遠(yuǎn)望之時(shí)，或許還不覺(jué)得。若有人靠近，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，不大的浮山，盡數(shù)在江面霧氣之中，顯得朦朧神秘。
隨著時(shí)間的流逝，浮山上的霧氣逐漸濃郁。
這一日，一群男女，信馬而來(lái)。后方還跟著數(shù)駕小車(chē)，看那車(chē)架紗簾，仆役奴仆相隨。應(yīng)是據(jù)此不遠(yuǎn)的崇川城中，某些大家族的眷屬出行。
“小姐，前方就快到小浮山啦。”后方車(chē)中，有女子的聲音響起。
“知道啦，年年春日，都要來(lái)這邊祭奠，浮山的風(fēng)景你怎么還看不夠么？”
“這哪里是看風(fēng)景啊，傳聞小浮山是從東海逆流而上，來(lái)到崇川城附近。被仙人打下楔子，才在這大川江停下的呢?！?br/>
“哪里有那么神呼？不過(guò)是鄉(xiāng)野之人，穿鑿附會(huì)的訛傳罷了?！憋@然，這位小姐，并不怎么相信，這么離譜的傳說(shuō)。
“就算傳說(shuō)不是真的，浮山也該是與仙人有關(guān)的，不然咱們?yōu)槭裁匆昴甓嫉酱颂幖捞?。”丫鬟有些不服氣的?zhēng)辯。
“咱們來(lái)這邊祭天，乃是因?yàn)槲覀兏]家先祖，就是在這浮山上，得遇仙緣，從而成就竇家修真世家的根基。浮山上那摩崖石刻，就是竇家老祖當(dāng)年記下仙人吟唱的詩(shī)句?！?br/>
……
就在兩主仆閑聊之中，車(chē)馬隊(duì)伍，終于來(lái)到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著江心的浮山，一種仆役，正忙碌著準(zhǔn)備祭祀用品。
那位小姐與丫鬟，也從跳出馬車(chē)，下丫鬟不經(jīng)意間抬頭，雙眼猛然睜大，吃驚的大喊道：“小……小姐……跑……跑了……”
“你這個(gè)瘋丫頭，又怎么了嘛？”小姐被自己的仆婢嚇了一跳，沒(méi)好氣的問(wèn)了一句。
“真跑了……”實(shí)在是太過(guò)駭然，小丫鬟一時(shí)間根本說(shuō)不出完整的話(huà)語(yǔ)，只是本能的指著江面的方向。
此時(shí)，也有其他人發(fā)現(xiàn)了江面的異常，越來(lái)越多的人，轉(zhuǎn)向江心浮山的方向。
“天吶，這是怎么回事？”
有人吃驚的詢(xún)問(wèn)，可惜這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有人給他答案。在場(chǎng)的所有人，也沒(méi)有人知道究竟發(fā)生了什么事情。
大川江江心，原本佇立千萬(wàn)年的浮山，猶如蘇醒的遠(yuǎn)古巨獸，緩緩晃動(dòng)著自己的神軀，開(kāi)始還只是小幅度的搖晃。
漸漸的，幅度越來(lái)越大，激蕩的江水拍打著兩岸，發(fā)出嘩嘩嘩的巨響。
終于，整座浮山，就好似遠(yuǎn)古的巨人，從泥沼中拔出陷入的大腳般，在大川江的浪花里，晃悠悠的轉(zhuǎn)動(dòng)了方向。
千萬(wàn)年來(lái)，一直都是如一艘逆流而上的大船般的山峰，船頭的方向，緩慢而堅(jiān)定的轉(zhuǎn)向，就好似洪荒巨獸挪動(dòng)了它龐大的神軀。
眾人看的目瞪口呆，根本沒(méi)有察覺(jué)到，究竟過(guò)了多久。
浮山船頭的部位，終于轉(zhuǎn)向了下游，整座浮山，此刻化作了真正的巨船，順著大川江遼闊的江面，隨著江濤逐漸移動(dòng)。
岸上，有些心思的人，忽然放出法器，朝浮山上飛去。
只是那浮山走的看似緩慢，實(shí)際速度卻是不慢，眨眼間，已經(jīng)順流而下數(shù)里路程。
這些人追到浮山附近，就要登山察看，卻被一道無(wú)形的氣墻所阻。
還有人心有不甘，或用法器，或用符箓，朝浮山攻擊。
這次攻擊卻沒(méi)有被阻攔，但是在場(chǎng)的這些人，修為最高的也不過(guò)一個(gè)筑基初期的修士，倉(cāng)促之間，以他們都是煉氣期的修為，所發(fā)出的攻擊，相對(duì)于數(shù)十丈的浮山，無(wú)疑如蚍蜉撼樹(shù)，根本沒(méi)有絲毫的影響。
眾人一路相隨，順著江流追了上百里，那龐大的浮山，竟緩緩沒(méi)入水中。
開(kāi)始還能透過(guò)江水，隱隱看到龐大的山體，在水下行過(guò)，留下渾濁的軌跡。
逐漸水下的動(dòng)靜越來(lái)越小，終于再不可見(jiàn)。
之后，有數(shù)人好奇之下，施展法術(shù)，潛入江水之中找尋，卻失去了浮山的蹤跡。
從此，大川江上，再不見(jiàn)那座浮山。只留下種種稀奇古怪的傳說(shuō)，流傳在附近修士的口中。
大川江的水底，原本數(shù)十丈高，方圓也有里許浮山，如今卻只剩下大約四五丈大小，在水底緩緩移動(dòng)，猶如水底的巨大水獸。
浮山內(nèi)部，葉秋盤(pán)腿而坐，身周是隱隱浮現(xiàn)的符紋，密密麻麻，繁復(fù)神秘。
葉秋還不時(shí)從神域之中，提出一些材料，利用星火煉化之后，制作成各種樣式的法器陣基，隨手拋出，打入身周的山體之中。
通體火山石的浮山，如今整體的材質(zhì)，猶如被轉(zhuǎn)化成了某種玉器一般，細(xì)密而堅(jiān)實(shí)。
這種利用陣法，將龐大的山體，整體煉化成為法器的方法，葉秋是從一部得自碧濤島書(shū)屋中的典籍里看到的。
實(shí)際上，這種法門(mén)，并不復(fù)雜。當(dāng)日邱君昊運(yùn)用的靈吉印，能大能小。大時(shí)仿若山岳，小時(shí)卻只一枚小小鈕印。
葉秋將浮山煉制成法器，如今卻只能縮到四五丈大小，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上上乘。
當(dāng)然，邱君昊那件靈吉印，乃是法寶。葉秋猶如修為沒(méi)有金丹期，自然是煉制不了法寶的。
倘若是一般的筑基修士，四五丈大的一件法器，根本沒(méi)有那么大的儲(chǔ)物袋，攜帶極其不方便，又不似法寶那般，可以煉化入體內(nèi)溫養(yǎng)。
這種法器可以說(shuō)是雞肋，也就長(zhǎng)期停留的宗門(mén)駐地，或者修行洞府之中，修士們或許會(huì)煉制一兩件這樣的法器。
但是葉秋卻不用發(fā)愁攜帶的問(wèn)題。
神域空間，如今數(shù)十里方圓，劃出一半的空間經(jīng)營(yíng)萬(wàn)象商城，剩下的空間，就算不經(jīng)過(guò)煉制的浮山，都能裝的進(jìn)入。何況已經(jīng)是煉制之后，縮小了這么多的浮山了。
那些修士之所以在浮山入水之后，再找不到痕跡，其實(shí)就是因?yàn)椋~秋在水底，悄悄將之收入了神域之中。
突然從那么龐大的山峰，變成一個(gè)人，那些人哪里會(huì)想得到？
如今葉秋再次將浮山放出來(lái)，并繼續(xù)煉制，其實(shí)是他心中的一個(gè)想法，日后或許要用到這山峰罷了。