催眠術(shù)，這并不是一種神學(xué)或者迷信活動(dòng)，這是世界各地都存的一種人為制造的奇異現(xiàn)象。^/非常文學(xué)/^催眠術(shù)現(xiàn)代運(yùn)用較廣，而現(xiàn)的
催眠術(shù)公認(rèn)的開創(chuàng)者是十八世紀(jì)下半葉一位奧地利醫(yī)學(xué)家開創(chuàng)的。不久之后的一七八四年，以一位著名的科學(xué)家——拉瓦錫為法國巴udu.
黎組成了調(diào)查委員會(huì)，這些科學(xué)家們通過嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了興奮的想象力或者說暗示和自我暗示可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的生理和心理活動(dòng)，這些活
動(dòng)許多都超過了常人所理解的范圍，這就是神奇的催眠術(shù)。
雖然催眠這些偉大的科學(xué)家現(xiàn)并加以利用，但是“催眠”這個(gè)詞匯卻是十世紀(jì)四十年代，也就是我國清朝的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)
期，我國古代與近代的交接點(diǎn)的一位英國外科醫(yī)生創(chuàng)造的，然后這位偉大的醫(yī)生利用了催眠施行無痛外科手術(shù)。
女祭司的催眠技術(shù)的高深是張凡虎沒有預(yù)料到的：現(xiàn)催眠大師一般是一對(duì)一，多能同時(shí)為數(shù)個(gè)人進(jìn)行催眠，但是這位女祭司
站離地?cái)?shù)米高的高臺(tái)上同時(shí)為上人催眠，這簡(jiǎn)直就是神了！
想要對(duì)人進(jìn)行催眠先催眠師要對(duì)人進(jìn)行心理暗示，這需要近距離才能取得好的效果，但這只是心理上的因素，要取得好的效
果還需要生理上對(duì)接受催眠者進(jìn)行一種適的調(diào)控，好的方法就是——點(diǎn)穴。
二十一世紀(jì)初，張凡虎家鄉(xiāng)四川的一位全國著名的四川大學(xué)的心理學(xué)副教授就眾多記者面前為人們演示了神奇的催眠術(shù)，他就
對(duì)接受催眠者一邊用語言對(duì)對(duì)方的心理施術(shù)，一邊按摩身體多處穴位，數(shù)分鐘后一個(gè)剛才還精神抖擻的大男人就進(jìn)入了深睡眠。所以
女祭司這一招但用語言就讓眾多的族人精神恍惚讓張凡虎難以置信就太正常了。不僅是張凡虎，即使是一個(gè)頂尖級(jí)的催眠大師面對(duì)現(xiàn)
的女祭司也會(huì)感到一種壓力。
大荒族族人現(xiàn)的狀況不完全是被催眠的樣子，就像被女祭司控制住了心神，雖然大部分族人都躺地上，但是他們的眼睛卻非常明
亮而且面部毫無痛苦，顯然他們內(nèi)心是很清楚他們現(xiàn)的狀況的。軟倒地上的族人們慢慢爬起來，這時(shí)除了張凡虎等人之外，還有幾位
不能保持鎮(zhèn)定的就是幾位老人了，他們現(xiàn)精神亢奮、神情激動(dòng)，女祭司的催眠術(shù)似乎對(duì)他們毫無影響。
神樹族人是因?yàn)槁牪欢浪镜脑捳Z，所以女祭司的聲音含義對(duì)他們的效果也就幾乎可以忽略不計(jì)，但是就單是聲音的語調(diào)、音色
等就讓張凡虎等人心理平靜，這種高深的催眠術(shù)絕對(duì)不會(huì)對(duì)幾個(gè)老頭不起作用，因?yàn)樗麄兺耆苈牰浪镜脑捳Z。只有一個(gè)解釋，那就
是女祭司時(shí)故意的，她要讓幾位老人眼睜睜地看著大荒族人一步步走向女祭司的神仕隊(duì)伍。^/非常文學(xué)/^
女祭司的話語突然一停，大荒族人們?nèi)颊痉€(wěn)了腳步，有的族人看向女祭司神情充滿了狂熱，而有的是疑惑，有的是幾乎暴怒的神
色。女祭司對(duì)老人們說了幾句什么話，然后老人對(duì)大荒族人也說了同樣的話。
大荒族人們聽后作出了反應(yīng)，三十余人毫不猶豫地向后走去，這是對(duì)女祭司暴怒之色的族人，一部分大約有二十幾人站原位露出
迷茫掙扎之色，后一部分讓幾位老人大驚失色。這與掉頭回去人數(shù)幾乎相等的三十幾人向著女祭司的高臺(tái)做出崇高的禮節(jié)，然后向著神
仕隊(duì)伍莊重地走去。
可就幾位老人露出憤怒之色，女祭司與神仕們露出掩飾不住的微笑時(shí)，又一場(chǎng)變動(dòng)讓大家都驚訝不已。女祭司的神仕隊(duì)伍居然
有近十人向著大荒族幾位老人邊上的神情萎靡的神妹做出與三十幾個(gè)大荒族人同樣莊重的儀式，然后慢慢走過去。
看到雙方施行的禮儀之后張凡虎完全明白了，這些動(dòng)作他好望角就已經(jīng)看過了，那是十余個(gè)大荒族獵隊(duì)加入神仕隊(duì)伍后行的
崇高禮節(jié)。這是一場(chǎng)無聲的政治斗爭(zhēng)，女祭司和大荒族老人們都需要完全忠于自己的勢(shì)力。張凡虎與神樹族獵隊(duì)不表態(tài)的情況下，雙方
不想也不能靠著武力解決，所以才有了許久的對(duì)峙。現(xiàn)雙方都是各自高的精神人物出場(chǎng)，女祭司和張凡虎那神妹靠著各自的“神跡”
爭(zhēng)取族人的信任。
古老的化，人們精神上的追求相當(dāng)高，這可以說是一種落后的迷信，但這是全世界人類進(jìn)化史上一直所共有的現(xiàn)象。他們無
比敬畏神奇的、自己不能解釋的各類現(xiàn)象，然后它們神化，人們熟知的就是把火、水、雷電、風(fēng)等等自然存的事物神化，這些他們心
的地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己的生命的，何況是食物。所以現(xiàn)大荒族和女祭司都物質(zhì)方面很富裕的情況下，吸引族人們凝聚力的重要手
段就是好也是重要的奇異事件，換句話說，就是欺騙無知的人——包括張凡虎。
大荒族人數(shù)多，但是少了三十幾人對(duì)他們傷害也很大，這三十幾人全是獵手，占了現(xiàn)大荒族獵隊(duì)五分之二；女祭司的神仕隊(duì)伍
好望角吸收了大荒族十余人再吸收了藍(lán)種女人的族人后有五十人上下，一下走了近十個(gè)也讓女祭司肉痛不已。
但是讓她驚訝，也讓一向看事情無比透徹的張凡虎也想不通的是，四個(gè)頭領(lǐng)之一也離開了。四個(gè)頭領(lǐng)是女祭司親近的人，他們
的綜合實(shí)力不加入神樹族的年輕族長(zhǎng)之下，他們對(duì)女祭司絕對(duì)是無比忠誠的，但是現(xiàn)卻有一個(gè)當(dāng)面背叛了女祭司。而且這個(gè)頭領(lǐng)不是
一般的頭領(lǐng)，而是那個(gè)好望角偷偷念叨女祭司“芳名”被張凡虎一不小心現(xiàn)的大膽狂徒，并且他對(duì)有時(shí)對(duì)女祭司叫親近和不敬的張凡
虎有難以掩飾的敵視。
這么一個(gè)頭目直接帶著近十人走向大荒族讓張凡虎也感慨不已，這是一個(gè)什么世道。就他感慨的時(shí)候，走到大道線也就是張凡虎
正前面的領(lǐng)隊(duì)頭目看了張凡虎一眼，他眼神已經(jīng)沒有了痛恨，平靜得像小湖，但是深沉得像深潭。張凡虎眉頭一皺，掃了他一眼之后看向
女祭司和幾位老頭子。
雖然近十個(gè)神仕的背叛數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于增加的神仕，但是他們卻是原來女祭司二十幾名神仕的成員，也就是說這些事女祭司的
神仕元老級(jí)別，綜合實(shí)力強(qiáng)，而且按理說對(duì)女祭司的忠實(shí)也高，但是卻出現(xiàn)了這么一幕，這就讓兩方的初次對(duì)壘已沒有對(duì)任何一方明
顯的優(yōu)勢(shì)，那么第二場(chǎng)就是關(guān)鍵了。
第二場(chǎng)，就是那還站間場(chǎng)地猶豫的大荒族族人，這些族人只有約二十個(gè)獵手，但是卻有近四十個(gè)女族人?？磥砼浪九c大荒
族的幾位掌權(quán)人是完全撕開臉面了，連女族人也成了爭(zhēng)奪目標(biāo)。
張凡虎深吸了一口氣，必須做出決定了。局勢(shì)變，女族人的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，而且女祭司的神仕隊(duì)伍是沒有女人的，至于送給神
樹族的五個(gè)小姑娘完全是個(gè)意外，那是為下一任男祭司所準(zhǔn)備的。女祭司既然與大荒族爭(zhēng)奪女族人，那么就說明現(xiàn)的女祭司已經(jīng)不追求
只是神的化身了，她很有可能想——成神！
現(xiàn)女祭司已經(jīng)有約十個(gè)強(qiáng)大的獵手，如果她與大荒族老人們第二場(chǎng)戰(zhàn)斗繼續(xù)成功，那么她的神仕隊(duì)伍就再加上近四十個(gè)女族人
和近二十個(gè)大荒族獵手，這時(shí)的她的實(shí)力將一舉超過一個(gè)二流的大型部落，距強(qiáng)大的一流部落也只差一步之遙。而大荒族女祭司成功的
同時(shí)將迅速衰落成為一個(gè)三流大型部落，實(shí)力與被不久前被瓜分為三份的藍(lán)色女人部落相仿。
神妹已經(jīng)快昏昏欲睡了，顯然沒有力量再動(dòng)一次“火葬”，而且剛才與女祭司無聲的戰(zhàn)斗是她先出的手，現(xiàn)還是該女祭司繼
續(xù)她未完的儀式。但是這之前，她與幾位老頭子都不約而同地看向張凡虎，已經(jīng)生死存亡關(guān)頭的幾位老人的眼神也沒有了剛才對(duì)神樹
族的擔(dān)心。如果這一場(chǎng)他們輸給了女祭司，他們至少會(huì)相信女祭司會(huì)善待族人，只不過是換了一個(gè)統(tǒng)治者，而如果神樹族趁虛而入就是他
們的滅頂之災(zāi)。
女祭司的眼神復(fù)雜，她閃爍的眼睛似乎說明了很多，又像波光粼粼的深水什么也沒有。
“啪！”張凡虎用力地把他的“艾考瓦”插入土，戶撒刀也連刀帶鞘放長(zhǎng)矛邊，背上的弓箭也取出放下，然后慢慢后退。所有族
人們照做，沒有絲毫的遲疑，如果現(xiàn)他們之誰還沒有看出現(xiàn)場(chǎng)的局勢(shì)的話，那絕對(duì)是一個(gè)徹頭徹尾的傻子，而這樣的人怎么會(huì)被張凡虎選入獵隊(duì)？
看著這一幕，幾位老人松了一口氣，看向女祭司的眼神無比復(fù)雜，但卻也沒有了仇恨，甚至有一種期待和憧憬。這一刻，他們被權(quán)力波濤沖擊、浸泡了數(shù)十年的心理終于得到了解放，他們現(xiàn)想到的終于不再是自己的利益而是族人們的將來。
女祭司繼續(xù)她的吟唱，三十幾個(gè)加入的大荒族人終于慢慢閉上了眼睛，然后雙腿一軟就要跌倒地，但是被五十幾個(gè)做好準(zhǔn)備
的神仕接住。這時(shí)候的女祭司才真正展示了她的強(qiáng)大之處，也讓張凡虎見證了催眠的神奇魔力。
三十幾人被五十余個(gè)神仕兩兩扛起，一人抬胳膊，較強(qiáng)壯的一人把對(duì)方的雙腿搭自己的雙肩上，另外一人的雙腿再次與另一人雙
腿相對(duì)搭他雙肩上，就這樣每三個(gè)神仕抬起兩個(gè)加入的族人。
眾人尤其是那五十幾位猶豫不決的大荒族族人目光，三個(gè)扶著兩個(gè)加入的神仕的腰部的手緩緩松開了，但是兩個(gè)族人卻像一
塊鐵板似的直挺挺地躺著！
這才是催眠！這才是真正的催眠！催眠有讓人難以相信的奇跡，催眠對(duì)人的潛意識(shí)大量開，讓人進(jìn)入深睡眠的時(shí)候身體卻有
讓人難以想象的力量，做出平時(shí)絕對(duì)做不到的事情。頭部與雙腳搭物體上，整個(gè)身體懸空進(jìn)入深睡眠，這就是高境界的催眠，這不僅僅只是睡覺那么簡(jiǎn)單的事，一般的催眠師是絕對(duì)做不到這種程的。
五十幾個(gè)神仕蹲下了，然后三十幾個(gè)女族人終于慢慢走過來，一腳踏被抬著的族人的腹部，另一只腳也上去了！神仕們站起來，
用一個(gè)腰部、背部、腿部懸空的人像扁擔(dān)一樣抬起來一個(gè)女族人！
女族人們回過神來，張凡虎與神樹族獵隊(duì)回過神來，幾個(gè)老頭回過神來，再次回過神來的還有十余個(gè)剛才還猶豫不決的大荒族獵
手，他們邁著堅(jiān)定不移的步子向著女祭司走去，然后行禮。
（催眠的卻是一件很神奇的事情，本書描寫的催眠夜店也沒有夸大其詞。鄙人就t10看到過紀(jì)錄片介紹我國的一位催眠大師的現(xiàn)
場(chǎng)催眠，絕對(duì)真實(shí)。同時(shí)描寫的四川大學(xué)副教授催眠的報(bào)道是一本書上看到的，真實(shí)性也相當(dāng)高。呵呵，神奇的事情還多著吶，請(qǐng)繼續(xù)
支持拙作。）