世無冉閔，漢人已從地球消失！

    目前我所找到最早持這一觀點的是清未學者荊駝寫的“冉閔傳”，稱冉閔振古鑠今,扭轉(zhuǎn)乾坤，見《江蘇》，11/12期合刊本(光緒30年4月1日)，頁89，104-5。

    據(jù)晉朝時期的“晉·江統(tǒng)〈徙戎論〉”五胡『亂』華之前，北方遷入中原的胡人已高達數(shù)百萬，很多地方超過了當?shù)貪h人人口。五胡『亂』華時，又有大量的西北諸胡和北方的鮮卑遷入中原。

    《晉紀》《晉書》記錄當時永嘉喪『亂』，中原士族十不存一。

    唐編《晉書》卷65《王導傳》據(jù)說：“洛京傾覆，中州士女避『亂』江左者十六七?！?。這就是說，南遷的人超過了半數(shù)。

    留在北方的人命運很悲慘。兇奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里。（如《晉陽秋》殘本所稱的“胡煌”石勒一次就屠殺百姓數(shù)十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄,屠殺在數(shù)個州開展）

    當時“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡?！?br/>
    殘留的漢人，為了免于屠殺，紛紛筑堡自衛(wèi)，與胡人對抗。但這并不意味著一些人認為的“塢堡遍地都是”，當時的北方壁堡也要相隔百里才有一個。   回到晉朝當屠夫1

    按鳴沙屈出土的《鳴沙石室佚書》記錄：“永嘉大『亂』，中夏殘荒。保壁大帥數(shù)不盈四十。多者不過四五千家，少者千家五百家。”

    由此推測當時北方的漢人最多不過四百萬左右。

    大屠殺了多年之后，石勒估計也殺累了，聽錄了謀士要他建立“根據(jù)地”做“皇帝“的建議，改變策略，開始有了收降漢人做奴隸的政策，而不再一味搞大屠殺。永嘉六年（公元312年），石勒根據(jù)漢人張賓的建議，定都襄國。中原農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到一點恢復。

    在南方石勒長期與祖逖將軍做戰(zhàn).祖將軍死后，沒人能有效的組織北方各堡與胡人對抗。公元320年前后，屈指可數(shù)的幾個保壁大帥也最后降石趙，石趙王朝完成了對中原和關中的牢固統(tǒng)治。

    到公元349年，冉閔屠胡之前，遷居中原的胡人高達五六百萬之多，數(shù)量上相當驚人，他們是在東漢、魏、晉、石趙四個朝代因各種原因遷到中原地區(qū)來的胡人。有被當時『政府』強遷進來的，有主動遷進來的，有武裝打進來的。

    晉朝統(tǒng)治時期，在“南達長江，北到燕遼，西起關隴，東至東?！钡膹V東區(qū)域，不斷的有各胡酋占山為王，擾『亂』地方。但大都不敢公開反對東晉的統(tǒng)治，為害的區(qū)域只是個別郡縣，不對晉朝統(tǒng)治集團構(gòu)成威脅。直到兇奴人劉淵和羯族人吸桑石勒等的出現(xiàn)，兇奴、羯人合流，胡人鐵騎橫掃了整個黃河流域，建立后趙。

    后趙統(tǒng)治北方時，當時的漢人不超過五百萬左右，胡人卻與這個數(shù)相當甚至高于這個數(shù)。胡人人口還在增長，而漢人不斷減少。

    《晉書》：“方今四海有倒懸之急，中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨，人有復仇之憾！”以冉閔為首的漢族人們對入塞胡族的復仇行動，是漢人發(fā)起的絕地反擊。

    入塞胡族成份復雜：

    像羯族、白奴族、丁零族、鐵弗族、盧水胡、鮮卑（史書稱白虜）、九大石胡的遠遷部落等主體都是金發(fā)碧眼的白種人。

    氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主體為白種人，小月氐和巴氐主要為黃種人。

    而姜、夫余、烏桓（東胡與兇奴混血）、和入侵遼寧的高麗等民族主體為黃種人，個別部落除外。

    如果等他們殺盡了北方漢人，在中原地區(qū)繁殖起來。會成為一個金發(fā)碧眼的種族（根據(jù)現(xiàn)在鮮卑后代千分之幾白人血統(tǒng)都成顯『性』基因的特征），會再向南方要生存空間，再把南方的三百萬人殺掉，或大部份殺光小部分漢族被溶入新的種族。而不是其它各胡基本上被殺絕，僅占北方漢人人口百分之幾不到的胡人溶入北方漢族。漢族像其它的三大古國的民族一樣亡族是很可能的。

    公元350年前后，冉閔殲滅數(shù)十萬后趙軍團，推翻萬惡的后趙王朝，致書各地，號召漢人起來瘋狂屠殺胡人復仇，史載全國各地：所在承閔書誅之。當時河北、山西、山東、河南、安徽、江蘇、湖北北部、陜西的漢人都紛紛起兵，僅鄴都一地被殺的胡人就高達20幾萬（甚至遠在隴西的麻書收到冉閔的“討胡檄文”后，都殺掉所部胡人響興，因為隴西胡人太多，麻秋帶領部下斬關向東出關中去投靠冉閔，中途與胡人王朗干了一仗，殺朗部胡人數(shù)千，后被氐酋蒲洪捉了去。）

    除了向侵略者報仇外，冉閔最大的功績還在于驅(qū)逐胡蠻數(shù)百萬出中土。   回到晉朝當屠夫1

    “自季龍末年而閔盡散倉庫以樹私恩。與羌胡相攻，無月不戰(zhàn)。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數(shù)百余萬，各還本土，道路交錯，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達者十有二三。 ”

    石虎統(tǒng)治后期，冉閔散發(fā)倉庫中救濟饑民.冉閔推翻后趙，分兵四面出擊，與各胡酋互攻，數(shù)百萬胡人被中原人們驅(qū)逐（石虎強遷到鄴城的共計幾十萬漢人，也有近半數(shù)在動『亂』中返還家鄉(xiāng)，中途大部份被胡人所害。）

    氐、羌、胡、蠻等各民族數(shù)百余萬，返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，九大石胡甚至遷回中亞老家。返遷途中不同民族的胡人相互進攻掠對方，甚至人肉相食，十個人中僅有二三人能成功回去.

    冉閔使胡族大返遷，造成中原百余萬胡人死亡達十之七八，這就變相的殺了百萬胡人.

    中國歷史上后來建國的十六國國家，鮮卑除外，是成功返回去的未被殺滅民族部落重新入主中原所建立。但這時胡人數(shù)量大減，民間漢人恢復增長.胡人見識了漢人血腥報復的可怕不得不向漢人尋求合作，漢人從事農(nóng)耕，胡人則充軍打戰(zhàn)。五胡『亂』華時的少數(shù)民族往往打戰(zhàn)不論男女老少全族皆兵。當然往后發(fā)展精兵全由男子充當。在十六國南北朝頻繁的戰(zhàn)爭中，胡族大量戰(zhàn)死，胡族彼此之間也相互滅族。民間從事農(nóng)耕的漢人不斷恢復增長，北朝東西魏的戰(zhàn)爭使胡人人口枯竭.兩國漢族大地主勢力卻強大起來，為補充兵源不足，不得不開始大量起用漢軍.西涼地區(qū)的漢軍得到北周起用，正是在這一時期.鮮卑國主們把公主嫁給這些漢族地主勢力以拉攏他們，漢軍的起用為后來楊堅滅胡和隋唐的建立創(chuàng)造外部條件。

    如果沒有冉閔的“殺胡令”，沒有他號召漢人復仇，驅(qū)逐各胡出中原。以后會是什么樣？

    首先胡人在中原繁殖上千萬人口后，再把南方的漢人殺絕并不是不可能的，中國的主休民族漢族也會像別外三大古國一樣被異族取代。

    諸胡『亂』中華時，北方漢人被只留下四五百萬，這得主要歸功于兇奴人和源于東歐高加索山到黑海草原地區(qū)的白種羯族。

    冉閔滅后趙，殲滅三十多萬羯族與兇奴為主的胡兵。冉閔后來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的復仇屠殺。 羯族與兇奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。

    可惜的是一支萬人的羯族部族，因為向北投降鮮卑而保留下來.后來鮮卑人幫助它們殺了冉閔，鮮卑入主中原。這支羯人在鮮卑的統(tǒng)治下以打仗為業(yè)。

    鮮卑內(nèi)戰(zhàn)時羯酋造反，壓抑久了的爾朱羯瘋狂地殺著鮮卑人，差點將鮮卑滅族。

    在鮮卑復仇的打擊下，羯人在后景帶領下跑到南方梁朝統(tǒng)治區(qū)，好心的南方梁朝『政府』接納了他們，收為雇傭軍。忘恩義的后景確殺死了梁武帝，對江南漢在鮮卑復仇的打擊下，羯人在后景帶領下跑到南方梁朝統(tǒng)治區(qū)，好心的南方梁朝『政府』接納了他們，收為雇傭軍。忘恩義的后景確殺死了梁武帝，對江南漢人實施血腥的種族屠殺，使原本人口眾多，千里沃土的江南變成赤地千里，尸骨遍地，雜草叢生的不『毛』之地（僅屠健康城就將全城四萬戶約二十萬人殺絕.）.

    這就是中國歷史上有名的后景之『亂』，試想如果后景這時再殺到南朝的兩廣地區(qū)，把未充分武裝起來的兩廣地區(qū)也個個擊破，再把當?shù)貪h人也殺光，南方除個別山區(qū)外可真謂無人了。

    直到后來，南梁將領陳霸先帶珠江流域的兩廣軍隊準備充分后北伐江南，花了很大代價才滅此悍族，這一種族才真正從地球上消失。陳霸先將從江南跑來兩廣的難民回遷，把許多原本在兩廣和越地山區(qū)的人口補充到長江中下游，充實當?shù)厝丝?。陳霸先建立陳朝，采取了很多開明的措施來恢復經(jīng)濟和人口增長，即使這樣直到隋滅陳時已經(jīng)很多年過去了，南方的人口卻一直沒有恢復到后景之『亂』前的規(guī)模。

    由此可見，單后景幾千羯兵就可血腥殺光江南人，更別說幾百萬白種胡人如果沒被驅(qū)逐出在中原，而在中原繁殖幾千萬后必然向南方要生存空間的結(jié)果！

    冉閔趕胡族出中原，為漢人的發(fā)展創(chuàng)造了空間，令山東、河南、安徽、江蘇（長江以北地區(qū)）、湖北（長江以北地區(qū)）回歸東晉。冉閔的神兵鐵騎，讓胡人從此不敢再輕視漢人的武力，收斂了他們肆意搶掠的行徑。冉閔，不愧為我大漢英雄，其功業(yè)利在千秋?。?！

    以上內(nèi)容皆為轉(zhuǎn)載，固然其中有個人主觀在內(nèi)，然而冉閔的功績是不可抹殺的。說一千道一萬，世事皆以蓋棺定論，不管冉閔此人謀朝篡位的動機是什么，究其結(jié)果，是打破了胡人在中原以北的牢固統(tǒng)治地位，更重要的是，以冉閔使，《殺胡令》的出現(xiàn)，終于激發(fā)起漢人心中的血『性』，若是沒有此種血『性』，漢文明又何以沿存至今——卷風。

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