對(duì)于會(huì)和一向宗和談這樣的事情，不少人都覺(jué)得不可思議。畢竟在更多人眼里，景嗣應(yīng)該是那種趕盡殺絕絕對(duì)不會(huì)留下隱患的家伙，像這種放任敵人離開(kāi)而僅僅只是因?yàn)轭櫦皞鲞@樣子的理由，的確并不是魔王的風(fēng)格――只要是他所認(rèn)定的事情，應(yīng)該是投入更多的兵力或者再多的犧牲也不會(huì)在乎的，對(duì)于這種反常，包括在石山戰(zhàn)場(chǎng)上等待作戰(zhàn)的前田利家還有丹羽長(zhǎng)秀都感到了一種濃重的不解。甚至是在雜賀方面的島清興作為妻子也發(fā)來(lái)了信件詢(xún)問(wèn)接下來(lái)的戰(zhàn)略，總之，反常歸反常，不少人對(duì)于這種情況還是覺(jué)得慶幸的。
石山僧眾們?yōu)槟軌蚧钕氯ザ鴳c幸，攻城的士兵們?yōu)槟軌虿挥盟蓝鴳c幸，其他地方的士兵或許也有一點(diǎn)終于不用手染上一向宗鮮血的慶幸成份――畢竟就他們而言，和一向宗作戰(zhàn)是并不情愿的事情。唯獨(dú)只有越前的軍團(tuán)一直高呼著斬盡殺絕的呼聲也被選擇性的無(wú)視了，畢竟如果讓私人情感左右了政治的話(huà)，那么這個(gè)政治家也是不成熟的。作為現(xiàn)在掌控著織田家很大一部分未來(lái)的人，景嗣不可能犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。
說(shuō)實(shí)話(huà)，人的感情當(dāng)中，對(duì)于感恩這項(xiàng)東西其實(shí)是很容易遺忘的――從政治上來(lái)說(shuō)，“子如中山狼，得志便猖狂”的例子已經(jīng)太多了，比如說(shuō)如今的安南未來(lái)的越南，比如說(shuō)現(xiàn)在的朝鮮李氏王朝未來(lái)的金氏王朝，妄圖在國(guó)家之間用恩情來(lái)徹底的改變另外國(guó)家的想法說(shuō)實(shí)話(huà)有一點(diǎn)太過(guò)于幼稚了。畢竟叢林法則的確是是適用的。而如果從個(gè)人感情上來(lái)說(shuō)的話(huà)，那么也是這樣的，如果在一個(gè)人最低潮的時(shí)候去安慰并且給予這個(gè)人希望，那么很大程度上都能夠輕易的獲得這個(gè)家伙的心。只不過(guò)，這是暫時(shí)的而已，如果僅僅只是因?yàn)楦卸鞫湍橙嗽谝黄鸬脑?huà)，等到那種心情消散了之后，感情也會(huì)隨之徹底的煙消云散。這倒并不能說(shuō)是某方忘恩負(fù)義，而是確實(shí)的一種人類(lèi)的特性。恩情的話(huà)，是不能持久維系關(guān)系的。
相反，仇恨的話(huà)，或許才更加容易讓人記住，歷來(lái)的仇恨化和敵視教育所能取得的成效，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于什么感恩教育，渴望同態(tài)復(fù)仇的心情要永遠(yuǎn)比感恩的心情強(qiáng)烈上很多，所以即使是景嗣一時(shí)的仁慈選擇了讓一向宗獲得一條活路，那么未來(lái)的話(huà)一向宗會(huì)感激他么？別開(kāi)玩笑了，直到約定好的無(wú)血開(kāi)城之日，石山一向宗依舊詛咒著某個(gè)家伙，希望他能盡早的歸西――明明是僧侶不去祈禱反而去詛咒，也真是夠有日本特色的了。
曾經(jīng)輝煌過(guò)，讓無(wú)數(shù)武家懼怕過(guò)的一向宗，現(xiàn)在只剩下不到一萬(wàn)的殘兵了，加上了家眷之類(lèi)的，也不過(guò)是不到兩萬(wàn)的數(shù)量，在用藏金召集了船只之后，他們將會(huì)出海前往四國(guó)尋找新的家園。而數(shù)百艘大大小小的船只組成的，就是一向宗最后的希望。
“記住，那就是上條景嗣，現(xiàn)在的公方殿下的臉，總有一天，孩子，你會(huì)繼承我的地位然后重新帶領(lǐng)信徒們走向強(qiáng)盛，到了那個(gè)時(shí)候，你一定要記住向他復(fù)仇。如果你不行的話(huà)，那么就把這份信念傳達(dá)給你的后代然后傳承下去，世世代代，就算是對(duì)方統(tǒng)一天下的話(huà)，也一定會(huì)有昏庸無(wú)能的后代出現(xiàn)。到那個(gè)時(shí)候，一定要復(fù)仇！”
所謂的楚雖三戶(hù)亡秦必楚也好，所謂的三千越甲可吞吳也好，仇恨能夠帶給人的力量的確是很大的，這一點(diǎn)景嗣早就體驗(yàn)過(guò)了。而畿內(nèi)曾近的大名們作為被仇恨的對(duì)象自然也是很清楚這一點(diǎn)，坐在自己的船上帶著顯如指著不遠(yuǎn)處景嗣那艘豎著他那面“遠(yuǎn)離穢土，欣求凈土”的大旗的時(shí)候，證如依舊沒(méi)有忘記給自己的孩子灌輸這份力量。留有著力量，期待著將來(lái)的復(fù)仇，這樣子的模板怎么看也很有王子復(fù)仇記或者某某主角的樣子了，只可惜，某個(gè)家伙不會(huì)給他們上演這種逆襲的機(jī)會(huì)的。
其實(shí)也很諷刺的吧，掛著的是欣求凈土的大旗，目的卻是徹底毀滅凈土真宗。
“阿芝莎的話(huà)準(zhǔn)備好了沒(méi)有？這次的事情就都靠她了，能夠信賴(lài)的，似乎也只有這群不可信的海盜了?！?br/>
在日本旅居數(shù)年之后，這些阿拉伯海賊們也逐漸習(xí)慣了日本的風(fēng)物，而其中不少的話(huà)，也有和當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)婚了在岸上定居的情況，所以界港以及三重都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的供這些家伙和他們的家眷居住的町。但是不可否認(rèn)的是，這些阿拉伯人和普通日本人其思維模式還是很多不同的，這一點(diǎn)，畢竟是不同種族的嘛。
所以如果是屠殺同種族會(huì)覺(jué)得下不了手的話(huà)，那么交給異族就可以了。
“對(duì)了，濃姬，克里斯丁那，你們見(jiàn)過(guò)紀(jì)伊水道附近那個(gè)叫做和歌山的地方么？歸蝶的話(huà)就算是不知道也可以理解，克里斯丁那的話(huà)應(yīng)該也是經(jīng)常的行船路過(guò)那里的吧。對(duì)于那個(gè)地方，有沒(méi)有什么印象呢？”
“和歌山……將軍閣下指的是……紀(jì)州東邊的那里么……”
“嗯，看來(lái)克里斯丁那你很清楚啊，那么見(jiàn)過(guò)那樣的場(chǎng)景么？在捕魚(yú)季節(jié)的時(shí)候？”
在海上的生涯，是很容易鍛煉一個(gè)人的，畢竟不斷的海盜侵襲，風(fēng)暴威脅等等都是水手們所要面對(duì)的，能夠和大海相搏斗的水手，都是一群勇敢的家伙，而雖然年輕，但是作為水手的生涯已經(jīng)不短了的克里斯丁那在談及某地的問(wèn)題的時(shí)候，臉上卻已經(jīng)顯露出了惶恐和惡心的神色――從多年的航海經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，絕對(duì)不是暈船想要吐的前兆。
“見(jiàn)過(guò)……那里的話(huà)……見(jiàn)過(guò)。”
“那么我就放心了，接下來(lái)的話(huà)，總覺(jué)得應(yīng)該是這樣子的情況吧。好了，打起信號(hào)，讓阿芝莎開(kāi)炮吧！”
約定這種東西，只有遵守了的話(huà)才會(huì)有價(jià)值，而協(xié)議什么的，只是用來(lái)撕毀的話(huà)那么就毫無(wú)價(jià)值。反正在另外某個(gè)時(shí)間段，景嗣都見(jiàn)過(guò)了日本人毀約的痛快，那么現(xiàn)在的話(huà)，他的毀約也是理所當(dāng)然的事情，幾乎是在本愿寺的船隊(duì)剛剛離開(kāi)了大阪灣打算通過(guò)瀨戶(hù)內(nèi)海的時(shí)候，他就已經(jīng)下達(dá)了命令。
所以說(shuō)，本來(lái)放過(guò)他們就是不可能的事情，斬草不除根的話(huà)那還是上條景嗣么？指望他對(duì)于一向宗仁慈的話(huà)，那么還不如指望一向宗的僧兵們對(duì)那些被殺害的人仁慈，打一開(kāi)始，景嗣就早就做好了毀約的打算。雖然一向以來(lái)維持的良好信用也會(huì)完全的被毀掉，但是在他眼里是只要是值得的事情，他就會(huì)去做――況且但凡見(jiàn)過(guò)他不守信的家伙，基本上都被干掉了，一向宗的話(huà)這次也不會(huì)例外的。
近江軍團(tuán)的鐵炮手們還有士兵已經(jīng)進(jìn)入了被本愿寺放棄的石山，然后圍在了大阪灣附近，他們和甲州軍團(tuán)是唯一知道景嗣戰(zhàn)略的家伙。畢竟一向宗的同情者數(shù)量還是挺多的，如果說(shuō)是提前把所有消息都散布出去的話(huà)，那么很有可能就會(huì)被一向宗所截獲，鑒于此點(diǎn)，在欺騙敵人之前先欺騙自己人是很有必要的?？傊?dāng)他們把槍口全部指向了海岸的時(shí)候，事情就已經(jīng)無(wú)法挽回了。
首先是阿芝莎的旗艦“血紅新月”向著船隊(duì)開(kāi)炮，接下來(lái)是整支屬于阿芝莎艦隊(duì)的齊射――一向宗門(mén)離開(kāi)的時(shí)候是有帶著武備的，雖然不具備海上作戰(zhàn)能力，但是鐵炮什么的既然可能造成殺傷，那么就是在海上解決會(huì)比較好。而岸上的大炮也同時(shí)的對(duì)著大阪灣里的任何漂浮物進(jìn)行了射擊，剛剛還在躊躇滿(mǎn)志的想著復(fù)仇的僧人們所見(jiàn)到的，只有炮彈落下濺起的巨大水花還有船只被打成碎片的聲音。
“通知僚艦，自由射擊，這次的話(huà)就不用高端洋氣的齊射了，總之怎么快怎么來(lái)，反正對(duì)面也不會(huì)反抗，就這樣子辦，明白了沒(méi)有？”
本愿寺的船只，只是民用商用的運(yùn)輸船，根本不具備海上作戰(zhàn)能力，換句話(huà)說(shuō)，這只是單方面的屠殺而已，在失去了堅(jiān)城的保護(hù)之后，還在海上遇到了這種情況，這些僧人們已經(jīng)毫無(wú)辦法了，除了祈求佛陀之外，還有的人選擇了把船靠向大阪灣希望能夠從陸路逃命，但是就結(jié)果而言，這是更加不現(xiàn)實(shí)的事情――一排排黑洞洞的鐵炮槍口已經(jīng)瞄準(zhǔn)了海面，進(jìn)入射程的船只都會(huì)被打成篩子，本愿寺帶走的象征大日如來(lái)的旗幟一面面的落入水中，接著飄向某個(gè)地方。就好像是佛陀不會(huì)因?yàn)檫@種情況而遭到損害，倒是信徒們會(huì)沉入大阪灣的海底成為魚(yú)類(lèi)的食物。
“怎么？為什么不開(kāi)火？不要不好意思嘛，這樣的話(huà)就由我來(lái)代勞好了?！?br/>
和阿芝莎艦隊(duì)不同，克里斯丁那艦隊(duì)的組成，絕大多數(shù)還是日本水手，面對(duì)著逐漸開(kāi)始變成紅色并且飄著浮尸的海面，他們也一時(shí)沒(méi)有辦法接受更多的信息了。而景嗣在這種事情卻奪過(guò)了火炮手的火把，然后點(diǎn)燃了大炮的引信開(kāi)始了親自射擊。
“將軍閣下……這是慘無(wú)人道的屠殺……”
“當(dāng)然，就是這樣啊，難道還要面對(duì)面的去作戰(zhàn)么？別太天真了啊，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。水手們，現(xiàn)在的話(huà)我命令你們開(kāi)始射擊，不然的話(huà)等下就準(zhǔn)備跳甲板吧！”
幾乎是從畿內(nèi)征討以來(lái)，的確是有著越來(lái)越嚴(yán)重的惡魔在景嗣的心底里潛伏著，而現(xiàn)在的話(huà)，大概就是惡魔出現(xiàn)的時(shí)候了，甚至不惜是自己辛苦的搬運(yùn)著炮彈，他也只是在大炮旁邊忙碌著。
“接著之前的話(huà)說(shuō)，現(xiàn)在的場(chǎng)景，克里斯丁那你有沒(méi)有覺(jué)得很像？很像和歌山那里的情況？著名的海豚灣?。‖F(xiàn)在的話(huà)，只不過(guò)是情景再現(xiàn)而已。”
所謂的海豚灣，其實(shí)并不只是一種地名，嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，這是一種現(xiàn)象，在歐洲，在日本都有發(fā)生，大概就是在捕鯨的季節(jié)里由漁船驅(qū)趕大量海豚以及魚(yú)類(lèi)前往齊腰深的淺海然后供人們屠殺。每一個(gè)生活在海豚灣的年輕人其成年禮的話(huà)，就是要親自拿著魚(yú)叉去殺死至少一只海豚才能被視為男人，而作為海洋中最有知性的海洋哺乳類(lèi)動(dòng)物，海豚所發(fā)出的哀鳴還有因?yàn)樘嗟孽r血而染紅的海水被稱(chēng)作海豚灣。雖然說(shuō)現(xiàn)在的國(guó)際組織也好，聯(lián)合國(guó)也好都對(duì)這種情況多次的進(jìn)行了抗議，但是日本人還是我行我素的繼續(xù)著這種行為。年年的海豚灣還有捕鯨船，就會(huì)反復(fù)的進(jìn)行著如此的屠殺。而現(xiàn)在的話(huà)，屠殺的對(duì)象只是從“豚”變成了切實(shí)的“人”而已。
他們只是一群長(zhǎng)得像人一樣的畜生而已?，F(xiàn)在的濃姬，總算是明白了景嗣話(huà)里的含義了，既然能夠毫無(wú)哀憐的對(duì)海豚下手的話(huà)，那么對(duì)象換成一向宗的話(huà)，其實(shí)對(duì)于人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有區(qū)別的。而唯獨(dú)的，只是人們反復(fù)的自我堅(jiān)持所謂的最后人性而已，海豚的話(huà)，至少是不會(huì)如同一向宗那樣屠殺同類(lèi)的，而殺人者必須要有被殺的覺(jué)悟，這句話(huà)最終被證明還是真理。
鮮血染紅的大阪灣還有哀嚎著的，抱著浮動(dòng)木板的幸存者，這就是真正地獄的證明――的確是做到了無(wú)血開(kāi)城，城內(nèi)的話(huà)，除了前幾日激戰(zhàn)所留下的血跡之外干干凈凈的，而現(xiàn)在的血液，已經(jīng)全部的流入了大海了。
“濃姬，不是說(shuō)想要了解我么？這樣子的話(huà)，大概是有所了解了吧？現(xiàn)在想要改變主意的話(huà)，或許還不算太晚。”
“很遺憾，雖然的確是稍微的有一些震撼，但是……從某種意義上，我同意你的價(jià)值觀(guān)，既然他們能夠屠殺同類(lèi)的話(huà)，那么這些家伙已經(jīng)淪為牲畜不如的東西了。而現(xiàn)在的屠殺，已經(jīng)不是對(duì)于同類(lèi)，而是對(duì)于牲畜不如的家伙的殺戮而已是么？”
“正解，的確是這樣。所以不用太多的心理負(fù)擔(dān)，我們和他們是不一樣的。而且……就算一樣的話(huà)，我也是富有覺(jué)悟的殺人者?！?