母親和孩子說話當(dāng)然是全無顧忌，故此對(duì)太史慈笑著說道：“我兒，今天為娘和你說一件事情，你要娶秀兒，那當(dāng)然沒有關(guān)系，不過為娘的意見卻是秀兒只可為妾，不可為妻，畢竟這于理不合，前些時(shí)候我兒向我提出婚事的時(shí)候，為娘光顧這高興，這件事情疏忽了，幸好親家公今天在一旁提醒，為娘才知自己疏忽了，想是我兒也是疏忽了，不過不晚，為娘的話，我兒可聽明白了？這件事情我兒要?jiǎng)?wù)必照辦?！?br/>
太史慈聽得心中大恨，早就知道這個(gè)劉方在?；樱乓f話，劉方卻在一旁出聲道：“賢婿莫要怪老夫多嘴，老夫只是隨意的一說，賢婿千萬不要放在心上?！毖粤T轉(zhuǎn)向太史慈的母親道：“親家母，老夫說的話畢竟是老朽之言，子義畢竟高瞻遠(yuǎn)矚，做起事情來總是思慮細(xì)致全面，子義的決定更是從不出錯(cuò)，這一點(diǎn)青州百姓有目共睹，所以親家母不必把老夫的話放在心上，就當(dāng)從未聽說過老夫今天的話。”
太史慈的母親一笑道：“親家公不必在意，我的孩子我知道，在外面，他是主，其他人都是他的手下，但是關(guān)起門來，我們兩人都是子義的長(zhǎng)輩，有什么話不可以對(duì)子義明說的？我說的話他是必聽的?！毙崔D(zhuǎn)過頭來笑著看向太史慈道：“子義，為娘說的話沒有錯(cuò)吧？”
劉方連忙接口，故作恍然道：“是老夫疏忽了，子義本來就是出了名的孝子，豈會(huì)不聽從自己母親的話？”
太史慈心中冷笑：果然如同自己和管寧想的一樣.
不過，自己會(huì)怕嗎?
太史慈若無其事地看了眼前的兩位老人一眼，氣定神閑道：“母親的話孩兒記下了，不過卻覺得岳父大人真的是十分懂孩兒，居然可以看出孩兒這么做實(shí)在是另有原因。其實(shí)秀兒對(duì)名分沒有要求，實(shí)在是孩兒心中另有隱情，若非為了我青州的明天，孩兒也不會(huì)出此下策。”
太史慈這話宛若奇兵突出，兩眼前的兩位老人齊齊一怔，不明白太史慈為何會(huì)冒出這句話來，不過太史慈這么做有兩個(gè)目的，第一個(gè)就是要消除劉方對(duì)貂蟬的敵意，要?jiǎng)⒎脚靼?，要給貂蟬名分并非是貂蟬的要求，而是太史慈故意為之，這其中另有政治目的，至于何種政治目的，你劉方乃是我青州的地方鄉(xiāng)紳，恐怕不便過問吧？第二個(gè)原因就是要借劉方剛才夸獎(jiǎng)自己的話來為自己下面的話打下一個(gè)伏筆，這樣才可出口反駁自己的母親，否則直接除言陳述自己的理由的話，無論多么的合理，母親都會(huì)因?yàn)樽约涸趧⒎竭@算是半個(gè)外人的親家公的面前直言不諱而感到顏面大損的，肯定會(huì)和自己鬧僵，不過現(xiàn)在就沒有問題了，母親總不能反對(duì)自己順著劉方的意思來的這番話吧？哼！你利用我母親來封我的嘴，我便用你的嘴來反駁我母親的話，“以彼之道，還施彼身”的把戲自己這里大把有得賣。表面謙恭的太史慈心中冷笑。
劉方聞言一愕，馬上明白了太史慈的意思，暗呼厲害，當(dāng)然，因?yàn)樘反鹊囊环?，劉方確實(shí)是對(duì)貂蟬的敵意大減，但是劉方亦在心中嘀咕太史慈所謂的“政治目的”，而且他覺得這個(gè)政治目的對(duì)他劉氏家族絕無邊點(diǎn)好處，畢竟無論從哪一個(gè)角度來看，女兒和一個(gè)不知從哪里來的孤女旗鼓相當(dāng)?shù)牟⒘性谡薜奈恢蒙喜皇鞘裁春檬?。不過姜還是老的辣，劉方畢竟是縱橫政壇多年見多識(shí)廣的老狐貍，馬上就想出了對(duì)策，對(duì)太史慈的母親笑道：“我說的嘛！子義這么做一定會(huì)有恰當(dāng)?shù)睦碛桑覀冞@些老胳膊老腿的人就不要再給他們添亂了，否則子義在青州的很多事情都不好做?！边@番話明里說自己多事，并表示不再管閑事，其實(shí)卻是在暗中慫恿太史慈的母親過問太史慈所謂的政治原因。
果然，太史慈的母親馬上中計(jì)，對(duì)劉方笑道：“親家公莫要妄自菲薄了，親家公在外為官多年，什么樣的人沒有見過？什么樣的事情沒有經(jīng)歷過？子義雖然有點(diǎn)本事，不過老身看他不過是運(yùn)氣不錯(cuò)而已。”言罷轉(zhuǎn)向太史慈，柔聲道：“子義，把你的原因老實(shí)地說出來吧?！?br/>
太史慈早就料到這一點(diǎn)，對(duì)母親肅容道：“現(xiàn)在我和母親有一件事情已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，那就是自己一定要把秀兒娶過門來，現(xiàn)在唯一的分歧就是給秀兒何種名分罷了?！鳖D了一頓道：“母親應(yīng)知道我青州改制的事情，實(shí)不相瞞，我和秀兒的婚姻也算是青州改制的一部分?！?br/>
眼前的慈母愕了一愕，心中不由得燃起一絲怒火，對(duì)太史慈以政治的方式去看待婚姻的態(tài)度十分不滿，但是這種卻沒有辦法說出口來，要知太史慈和劉璇以及孔悅的婚姻本就是政治婚姻，劉方現(xiàn)在在自己面前，自己自然不好說什么，而且她也看得出太史慈在婚后是真心的對(duì)待兩人，可是對(duì)于貂蟬，這位老夫人的態(tài)度復(fù)雜得很，一方面認(rèn)為劉方說的話很對(duì)，認(rèn)為她只配給自己的兒子當(dāng)妾，另外一方面卻又把貂蟬當(dāng)成是自己的女兒般疼愛，按照她的想法，即便太史慈以妾的身份把貂蟬娶過門來，自己仍然可以像以前一樣疼貂蟬，不會(huì)令貂蟬受到半點(diǎn)欺負(fù)，而且事實(shí)上貂蟬也不可能受到欺負(fù)，劉璇天真活潑，孔悅善解人意，一直以來根本就把貂蟬視若是親生姐妹，又怎會(huì)對(duì)貂蟬不好呢？
她現(xiàn)在受不了的是太史慈對(duì)待婚姻的態(tài)度，不由得把臉一沉道：“子義，做人不可無情無義，你要想好了如何對(duì)待秀兒才可以娶她?！?br/>
“知母莫若子”，太史慈一見母親的態(tài)度，馬上就明白了母親在擔(dān)心什么，不過這正是太史慈想要的，那就是母親對(duì)貂蟬的憐憫和喜愛之情，一旦母親固有的對(duì)貂蟬的喜愛泛濫起來，那自己說服母親的機(jī)會(huì)就會(huì)大很多，于是連忙發(fā)誓說自己對(duì)貂蟬是真心的，這才令自己母親的眉頭稍微展開，畢竟在這時(shí)代的人把發(fā)誓看得比什么都鄭重，太史慈這才趁機(jī)說道：“母親，我所謂的政治目的其實(shí)正是為秀兒好。”
組織了一下自己的思路后，太史慈才道：“我青州學(xué)術(shù)的根本乃是新‘五德終始說’，提倡的是五德平等，現(xiàn)在在我青州，任何產(chǎn)業(yè)都有其固定的標(biāo)準(zhǔn)，官吏的選拔也有先帝的‘鴻都門學(xué)’作為范例，可是唯有我青州的婚姻沒有這種精神，孩兒不希望在我青州出現(xiàn)袁紹和袁術(shù)兩兄弟那種類似的的事情。究其原因，就是五德不平等。孩兒只求出身‘火德’的女子和出身其他‘德’的女子能站在同一個(gè)地位上。”
太史慈的意思劉方算是聽明白了，那即是說太史慈要在青州實(shí)行一種打破門第觀念的婚姻，簡(jiǎn)單的說來，就是達(dá)官貴人和平民之間可以實(shí)現(xiàn)婚配。這事情怎么能行！堂堂的世家大族怎么可以在婚姻這種事情上地位變得和那些一般的平民百姓相提并論，這簡(jiǎn)直是匪夷所思嘛。
不過太史慈這番話的確是發(fā)自肺腑，說出來后，心情更是沉重起來，在這時(shí)代，婚姻對(duì)于大人物來講就是一種交易，更是造成許多家庭悲劇的根源，自己僅僅是拿袁紹和袁術(shù)作為例子，其實(shí)在三國(guó)時(shí)代，這種事情多得很，更是造成許多英雄人物敗亡的重要原因，就拿袁紹和袁術(shù)兩兄弟來說，兩個(gè)人一大一小，一庶一正，彼此看不起，更把自己的兄弟當(dāng)成是自己的敵人，為自己在袁氏家族中的地位，彼此明爭(zhēng)暗奪，最后鬧得兄弟反目，更大大分散了袁氏家族的實(shí)力，最后落得個(gè)兄弟二人雙雙慘淡收?qǐng)?，為三?guó)時(shí)代的曹操劉備等人做了配成和點(diǎn)綴。
歷史上袁紹的三個(gè)兒子也是爭(zhēng)權(quán)奪利得厲害，而袁紹在這事情上也是曖昧難明，從這個(gè)角度上考慮，我們馬上就可以明白為何袁紹手底下的謀士派系林立，內(nèi)訌得厲害，就是因?yàn)檫@些手下都已經(jīng)投向了三個(gè)兒子中的一方。畢竟袁紹既然可以為自己的小兒子的病難過得取消一系列重大的政治軍事行動(dòng)，那他就可能把自己的位置傳給小兒子，那些在袁譚面前說不上話的人投向另外兩個(gè)兒子誰知不是更好的選擇？
這種爭(zhēng)權(quán)奪利的現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn)，就是因?yàn)槭兰掖笞灏抵胁倏v的結(jié)果，為了謀奪更大的利益，這些世家大族完全可以犧牲自己的暫時(shí)利益全力支持自己看重的對(duì)象，然后在成功之后攫取更大的物質(zhì)和政治財(cái)富，若是在眾多的兒子中，只有一個(gè)有實(shí)力，其他都很弱的話，那就不用爭(zhēng)了，比如說劉表的兩個(gè)兒子的斗爭(zhēng)就是很明顯的例子，劉琦和劉琮兩個(gè)人原本沒有辦法相比，畢竟劉琦的背后乃是荊州土生土長(zhǎng)的豪門地主――蔡氏家族，其他如蒯氏家族等更是站在劉琮的一方，可以想見，劉琦從一開始就注定爭(zhēng)不過劉琮，甚至可以說有性命之虞。
可是劉備的到來給荊州的斗爭(zhēng)帶來了不可揣測(cè)的變數(shù)，《三國(guó)演義》中劉琦向劉備和諸葛亮尋求計(jì)策的那一段明顯是羅貫中一廂情愿的想法，莫忘記諸葛亮在劉備三顧茅廬時(shí)就已經(jīng)制定下了吞并荊州的策略，而劉備卻沒有半點(diǎn)反對(duì)的意思，說穿了，梟雄劉備早就已經(jīng)盯上了荊州，只不過他缺少一個(gè)理由，而劉琦恰恰給了劉備這個(gè)機(jī)會(huì)，劉備就是想通過支持毫無根基的劉琦來實(shí)現(xiàn)自己掌控荊州的目的，于是，在荊州大地上，劉備支持的劉琦和冀州地方豪強(qiáng)勢(shì)力支持的劉琮進(jìn)行了連番的政治斗爭(zhēng)。從蕩平江夏馬賊到馬躍檀溪再到劉琦江夏安身屯兵數(shù)萬，劉備和冀州的地方豪強(qiáng)之間的沖突從未斷過，正是因?yàn)楹蛣鋭?shì)不兩立的原因，使得冀州的豪強(qiáng)地主寧愿把荊州拱手送給曹操，也不愿意屈服于劉備，因?yàn)橥断蛄瞬懿?，畢竟自己的家族?shì)力還可以保存，如果劉琦上臺(tái)的話，野心勃勃的劉備就會(huì)對(duì)自己的家族高高揚(yáng)起屠刀。
然而可笑的事情是，劉備卻被后世人看成是仁德的化身，荊州的世家大族卻成了茍且偷生之輩，就連一直竭力平衡冀州本土勢(shì)力和劉備之間明爭(zhēng)暗斗的劉表都成了無能之輩，叫人大嘆不公。
縱觀世家大族橫行的整個(gè)時(shí)代，這種事情比比皆是，就是曹操也差點(diǎn)步袁紹的后塵，幸好多虧了賈詡的提醒才避免了一場(chǎng)大災(zāi)難，可是即便是這個(gè)樣子，曹丕上臺(tái)后仍然是腥風(fēng)血雨，一言以蔽之，這時(shí)代的爭(zhēng)權(quán)奪位說穿了就是各個(gè)世家大族相互內(nèi)斗的結(jié)果。
就拿后世消滅掉世家大族的唐太宗李世民來說，他之所以可以宣武門事變成功，本身就是有世家大族把持的結(jié)果，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以才要全力消滅世家大族，免得自己的后代被世家大族像牽線木偶一般被人控制在手里。
太史慈現(xiàn)在要杜絕的就是這個(gè)事情，他不想讓自己的后代為了爭(zhēng)權(quán)奪利攪亂了天下。故此，太史慈對(duì)于婚姻有兩個(gè)變革，第一個(gè)就是現(xiàn)在要實(shí)行豪門與寒門之間的通婚，第二個(gè)就是要避免自己的后代明爭(zhēng)暗斗的發(fā)生。徹底不給世家大族死灰復(fù)燃的機(jī)會(huì)，免得自己辛辛苦苦的一番功夫，在自己死后，幾個(gè)后代為了爭(zhēng)權(quán)奪利，開始和世家大族勾結(jié)，再一次給了世家大族把持政治的機(jī)會(huì)，那就真是”冤哉枉也”了。
哼！絕對(duì)不能讓自己的后代被世家大族控制起來，那對(duì)整個(gè)華夏民族的封建時(shí)代將是一種災(zāi)難，戰(zhàn)亂和分裂以及被侵略無不與此有關(guān)。
沒有了妻妾之分，就不會(huì)出現(xiàn)袁紹與袁術(shù)的那種兄弟失和的情況發(fā)生，然后明確繼承人，再加上對(duì)繼承人良好的后天教育，把自己的后代培養(yǎng)成可以“配五德”的君子，應(yīng)該就可徹底的完成自己對(duì)于世家大族的消滅，太史慈要讓自己后代明白，一個(gè)國(guó)家的各個(gè)階層，包括世家大族在內(nèi)，都是一個(gè)上位者穩(wěn)固自己統(tǒng)治的工具，而不是單純的依賴于某一個(gè)階層，那樣的話，就會(huì)令某一個(gè)階層的實(shí)力急劇膨脹，最后變成了一種從經(jīng)濟(jì)到政治上的失衡，使得皇帝的權(quán)力被分散，這在封建時(shí)代來看就是一個(gè)王朝覆滅的先兆，世家大族本身就是這么出現(xiàn)的。