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和小媽性愛(ài) 怪物智慧的巨人在這個(gè)世界里

    “怪物!”

    智慧的巨人,在這個(gè)世界里蠱惑夏娃從伊甸園里墜落的罪魁禍?zhǔn)字苯拥拖骂^,恭敬的說(shuō)道,“您醒來(lái)了?!?br/>
    “我并未蘇醒……”

    怪物搖了搖頭,向巨人述說(shuō)了起來(lái)。

    它依然還在沉睡,還在進(jìn)行蛻變,向更強(qiáng)進(jìn)化,但在沉睡中,它被一股惡意驚醒了。

    那深深的惡意,不知道從哪里來(lái),也不知道為何會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生惡意,但那股惡意卻讓怪物感覺(jué)到了威脅,所以它分化出一個(gè)念頭,來(lái)這個(gè)世界上尋找那個(gè)威脅,而現(xiàn)在,它終于找到了威脅的來(lái)源。

    愛(ài)世人的新神……

    怪物的瞳孔里充斥著冰冷。

    怪物與神,都是污染源,都是扭曲、異化靈魂的根源,是光靠近、接近,就能讓人無(wú)法遏制著崇拜的欲望的魁首。

    而人類最重要的是什么?

    不是物質(zhì),亦也不是靈魂,而是那自由的意志。

    因?yàn)樽杂桑钥梢宰龀鲞x擇,無(wú)論是前進(jìn)還是后退,無(wú)論是信神還是不信,又或者是去信誰(shuí),都是人類自由意志的體現(xiàn),而非像被它們污染之后的那樣,除神之外,再無(wú)他物。

    所以當(dāng)愛(ài)世人的神誕生之后,第一個(gè)要斬殺的,就是神與怪物。

    而怪物之所以被惡意驚醒,就是因?yàn)樯駝?chuàng)造出了愛(ài)世人的神。

    一個(gè)愛(ài)世人,所以憤怒神與怪物的存在的,新神!

    “愛(ài)世人的神?!?br/>
    智慧的巨人聽(tīng)完怪物的描述之后眉頭皺了起來(lái),“神創(chuàng)造出了新神,難道不害怕新神殺了它嗎?”

    “因?yàn)樗劳鰧?duì)它來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。”怪物聲音平淡的說(shuō)道。

    “死亡毫無(wú)意義?”智慧的巨人疑惑的對(duì)著怪物問(wèn)道,“怎么會(huì)毫無(wú)意義呢?如您所說(shuō),神在與您打賭的那一刻就已經(jīng)失去了全知全能,而這個(gè)被神創(chuàng)造出來(lái)的新神是與它一般無(wú)二的、無(wú)限接近全知全能的神明,既然無(wú)限接近全知全能,那么就應(yīng)該有辦法徹底殺死它?!?br/>
    “然后呢?”

    怪物淡淡的問(wèn)巨人。

    “然后?”

    “是的,死亡之后呢?徹底殺死神之后呢?與神而言,有何意義?”怪物不等巨人說(shuō)話就輕輕的笑道,“普羅米修斯啊,你沒(méi)見(jiàn)過(guò)神,所以你不能理解神是什么模樣的,你依然在曾經(jīng)的思維看待神,在伱眼里,神是一種力量、威能都無(wú)比強(qiáng)大、難以想象的生命體,是強(qiáng)大、是你無(wú)法匹敵的存在。”

    “但是,普羅米修斯,你認(rèn)知的那種神都是可以理解的神,與其說(shuō)是神,倒不如說(shuō)是更加強(qiáng)大的生命,就像是曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)過(guò),所有可以被人類理解且能夠被歸納總結(jié)和描述的生命,其實(shí)都不是神,而是某個(gè)強(qiáng)大的生命。”

    “真正的神是不可被人類理解的。”

    說(shuō)著,怪物感慨了起來(lái),“人類一思考,上帝就發(fā)笑?!?br/>
    “其實(shí),不僅是人類,當(dāng)其他的巨人、怪物、神明用自己的邏輯、用自己的思維去套、去思考上帝的時(shí)候,上帝都會(huì)發(fā)笑?!?br/>
    起初,

    怪物同樣不理解神的存在,就像是它無(wú)法理解是三角形的正四方形是什么模樣那樣無(wú)法全知全能的神,直到現(xiàn)在,直到他徹底消化了那個(gè)神明,開(kāi)始完成自身的蛻變,他才逐漸理解了那些位于人類邏輯之外的東西。

    它理解是三角形的正四方形是什么形狀,也理解了為何死亡對(duì)于神來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義,只是它雖然理解,卻無(wú)法在巨人的面前描述出來(lái),更無(wú)法讓巨人理解,因?yàn)樗⒎侨?,不能無(wú)所不能。

    不過(guò),等我吃掉了這個(gè)神。

    也許我就能夠?qū)e人不能理解的事情展現(xiàn)在他面前且讓他理解。

    想著怪物看向了巨人,開(kāi)始說(shuō)起了另外一件事情。

    “我與神的賭局是看誰(shuí)能先得到這個(gè)世界的信仰?!?br/>
    盡管它與神從未就討論過(guò)賭局的內(nèi)容、規(guī)則以及如何判定獲勝,但其實(shí)不需要,因?yàn)檫@些本來(lái)就在他心里。

    “本來(lái)這場(chǎng)賭局要等到我蘇醒才會(huì)開(kāi)始,直到那個(gè)時(shí)候我才會(huì)下手,破壞神留下的種種陷阱,然后一路取得最終的勝利,這是神定下的玩法,也是我將要參與進(jìn)去的玩法,但現(xiàn)在新神出現(xiàn)了,玩法就要改變了。”

    “普羅米修斯,你去引導(dǎo)該隱墮入黑暗?!?br/>
    新神愛(ài)世人。

    那么新神會(huì)阻止世人自愿墮入黑暗嗎?

    自由的意志是人的自我支配,是憑借自身意志而行動(dòng),并對(duì)自身的行為負(fù)責(zé)。

    選擇墮入黑暗。

    也是自由意志的體現(xiàn)。

    所以,你會(huì)干涉人的選擇嗎?

    新神!

    “是?!?br/>
    普羅米修斯恭敬的說(shuō)道。

    ……

    除亞當(dāng)、新神以及那個(gè)一直在世界之外偷窺這個(gè)世界的神之外,誰(shuí)也不知道亞當(dāng)與新神說(shuō)了什么,達(dá)成了什么交易。

    但在亞當(dāng)與新神見(jiàn)了一面后,該隱與亞伯兩兄弟再也沒(méi)有在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)神了。

    失落的兩人對(duì)著神祈禱。

    可無(wú)論他們?nèi)绾纹矶\,神都再也沒(méi)有出現(xiàn)在他們的夢(mèng)中過(guò),就仿佛是他們以前見(jiàn)到的神只是偶然,甚至他們開(kāi)始懷疑起了自己以前到底有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)神。

    但與該隱與亞伯兩兄弟對(duì)應(yīng)的是,夏娃的病卻好了。

    這位曾經(jīng)的眾生之母在看到自己的孩子不在見(jiàn)到神后,終于放下了心里的擔(dān)憂,那孱弱的身體也隨之利索了起來(lái)。

    她為自己的孩子準(zhǔn)備了豐盛的食物,以慶祝自己的孩子擺脫了神的污染,不至于成為一個(gè)只知道信仰神的玩偶。

    但這樣的行為落在兩個(gè)青年的眼里,卻成了母親為了慶祝自己病好而做的。

    亞伯對(duì)此毫無(wú)想法,但該隱的心里卻因此產(chǎn)生了一個(gè)念頭,一個(gè)要是自己母親繼續(xù)生病繼續(xù)好就好了的想法,但很快該隱就把這個(gè)稱得上是大逆不道、被父親知道后會(huì)被打死的想法收斂了起來(lái),因?yàn)樗仓肋@樣的想法是不對(duì)的。

    “真可憐,在你的眼里,這樣的食物,也算豐盛了嗎?”

    腦中那不可述說(shuō)出來(lái)的隱秘念頭被人說(shuō)了出來(lái),該隱猛地轉(zhuǎn)過(guò)身,朝聲音傳來(lái)的方向看過(guò)去,只看到一個(gè)巨人站在自己的門(mén)口,笑吟吟的看著自己,“若是被夏娃知道了自己孩子心中的想法,不知道她是否會(huì)后悔離開(kāi)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有紛爭(zhēng)、沒(méi)有煩惱與憂愁,不需要為生存為擔(dān)憂,想要什么就有什么的伊甸園,來(lái)到這個(gè)可以被稱得上是地獄的世界?!?br/>
    該隱一開(kāi)始驚慌、失措,但很快他就被巨人話語(yǔ)里的一些東西吸引了,“伊甸園?那是什么?”

    “那是你父親與你母親以前居住的地方,也是你本來(lái)應(yīng)該居住的地方?!逼樟_米修斯臉上露出了緬懷,“那是神創(chuàng)造的樂(lè)園,那里地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙與寶石?!?br/>
    “各個(gè)高大、美麗的樹(shù)木從地里長(zhǎng)出來(lái),大地上開(kāi)滿各種奇花異卉,非常好看;樹(shù)上的果子既可以看,又可以作為食物?!?br/>
    “除此之外還有河水在園中淙淙流淌,滋潤(rùn)大地。河水分成四道環(huán)繞伊甸:第一條河叫比遜,環(huán)繞哈胖拉全地;第二條河叫基訓(xùn),環(huán)繞古實(shí)全地;第三條河叫希底結(jié),從亞述旁邊流過(guò);第四條河就是伯拉河?!?br/>
    “在那里,原人們不會(huì)為食物而擔(dān)憂,甚至不會(huì)為任何事情而擔(dān)憂,因?yàn)樵谝恋閳@里,原人們所思所想俱都能實(shí)現(xiàn),無(wú)論他們要什么?!?br/>
    “要什么都能有嗎?”

    作為一個(gè)自小被父親帶著牧羊的孩子,該隱被巨人描述的伊甸園深深的吸引住了,與自己在的這個(gè)地方比,伊甸園實(shí)在是過(guò)于美好,如同天堂一樣。

    “是的?!?br/>
    “伊甸園在哪里?我要去?!痹撾[興沖沖的問(wèn)道。

    但巨人沒(méi)有告訴該隱伊甸園在哪里,而是憐憫的看著他,“你去不了。”

    “為什么?是伊甸園在很遙遠(yuǎn)的地方還是伊甸園在高山之上、在大海之底?該隱看著巨人,倔強(qiáng)的說(shuō)道,“巨人,你告訴我,無(wú)論去伊甸園的路有多難,有多艱險(xiǎn),我都要去伊甸園?!?br/>
    “伊甸園是神造的樂(lè)園,所以只有無(wú)逅的原人才可以進(jìn)入,你父母以前是原人,所以他們可以居住在伊甸園里,但可惜的是你父母最后選擇離開(kāi)了伊甸園,選擇了背棄神的榮光,從天上墜落到地上,從原人墮落成了罪人,所以他們不能再踏足伊甸園。”

    “至于你……”

    巨人淡淡的搖了搖頭,“原人的孩子是原人,罪人的孩子是罪人,你生來(lái)有罪?!?br/>
    “所以,”

    “你是沒(méi)有資格踏足伊甸園的?!?br/>
    ……

    我沒(méi)資格踏足伊甸園……

    該隱渾渾噩噩的坐在地上,繼承了父親那顆明亮如星辰一樣的眼睛里透露出了無(wú)盡的失落。

    伊甸園是那樣的美好,而他卻沒(méi)有資格踏足伊甸園……

    他就這樣坐在地上,渾渾噩噩,混混僵僵,連自己弟弟亞伯來(lái)喊他去放羊都充耳不聞。

    而這樣的該隱很快就驚動(dòng)了亞當(dāng)與夏娃。

    兩位神造的眾生之父與眾生之母聯(lián)袂來(lái)到該隱的面前,擔(dān)憂的看著他,直到這個(gè)時(shí)候,該隱下定了決心,“我要去找伊甸園,無(wú)論我有沒(méi)有資格進(jìn)入,我都要去找伊甸園?!?br/>
    (本章完)

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