?第四十五歌:第七層刀山獄:蠢猶大賣主只為親見真神厲張巡殺妾饗卒惡爪掏心
得知我在尋找上帝和天堂,
猶大內(nèi)心激動眼淚汪汪,
雙手劃十按胸凝視上方。
“我在山頂突然一陣心慌,
似乎繩索牽扯我的心臟,
雙手痙攣跌落百米山崗。
昏迷的時候有個聲音對我講:
‘告訴他們,你當(dāng)時真實所想,
告訴他們,你如今內(nèi)心的彷徨?!?br/>
“這是上帝的旨意不能抵抗,
多么渴望回到上帝身旁,
做他腳下一只溫順羔羊。
上帝的恩澤像灑滿宇宙的陽光,
無私普照每一個鬧市和窮鄉(xiāng),
讓平等眾生都有平等的溫床。
世間的不平等至今沒有收場,
弱者的呻吟吶喊和強者的刀槍,
在那些城市的大街小巷回蕩。
“耶穌自稱上帝下派的兒郎,
頭上頂著拯救眾生的輝煌,
世人寄托今生和來世的夢想。
基督的藍圖是另一個烏托邦,
來生的向往像宇宙一樣渺茫,
人們想看到耶穌真神的力量。
他能讓人下地獄或者升天堂,
就能讓人在今世把報應(yīng)分享,
現(xiàn)世現(xiàn)報才不會感覺虛妄。
“人們對基督產(chǎn)生懷疑和失望,
神的兒子懼怕凡人的刀槍,
面對鎮(zhèn)壓竟然一次次逃亡。
說我是為了金錢實在冤枉,
30塊錢只夠用在奴隸身上,
耶穌的身價至少值一萬大洋。
我出賣耶穌就像鉆入賭場,
若真是神的兒子自然無恙,
若不是神的兒子更令人心傷。
“眼睜睜看到我主鐐銬锽锽,
對幾個羅馬大兵無力反抗,
直到被釘十字架鮮血流淌。
看到他為人的身軀**空曠,
在4月刺骨寒風(fēng)中顫抖如篩糠,
我才感覺到把他賣給了死亡。
每一秒鐘都希望他顯示神的力量,
哪怕像中國的大俠震開捆綁,
在萬眾矚目中享受萬丈榮光。
“他被釘六小時氣絕身亡,
極度的內(nèi)疚和失望令我瘋狂,
心中從此泯滅了對基督的幻想。
信徒們說基督死后數(shù)日還陽,
而且當(dāng)時有多名信徒在場,
親眼看到耶穌返回天堂。
耶穌復(fù)活若非編造的荒唐,
信徒為何不召來民眾和兵將,
讓他們目睹真神堅定信仰。
“耶穌不是神令我悔恨難當(dāng),
它加重了我出賣同志的罪狀,
刀山火海難消內(nèi)疚與凄惶?!?br/>
兩行傷心的淚水流出眼窩,
我滿懷同情卻又無話可說,
繆斯和禪師也一時陷入沉默。
猶大含淚轉(zhuǎn)身走向刀索,
那是一架軟梯從山頂垂落,
它的橫桿乃鋒利鋼刀所做。
我們與一隊隊惡靈擦肩而過,
禪師說“只有少數(shù)人罪在賣國,
人販和投毒的罪犯為數(shù)不多。
更多人賣友求榮巧取豪奪,
他們多數(shù)是近代的后來者,
人心不古讓刀山獄生意紅火。
這些年俠義和信用再不是美德,
欺詐和背信棄義視為出色,
爾虞我詐充滿世界角落。
“金錢的奴隸陷入市場化生活,
全社會練就軍閥和商人品格,
厚黑學(xué)成為相夫教子必修課。
現(xiàn)代人頭腦發(fā)達心性欠缺,
為眼前小利讓長遠利益夭折,
對幸福和快樂的追求舍本逐末。
現(xiàn)代社會比以往更需要合作,
都市白領(lǐng)卻以掣肘拆臺為樂,
巨大的內(nèi)耗損傷共同的事業(yè)。
“集約型城市建設(shè)值得探索,
更應(yīng)研究集約型辦公室和企業(yè),
先把精力和心情的內(nèi)耗集約?!?br/>
說話間我們已經(jīng)離開刀山,
在一個寒風(fēng)呼嘯的山角左轉(zhuǎn),
天寒地凍的山谷展現(xiàn)眼前。
皚皚白雪將天地連成一片,
遠處白色山巒時隱時現(xiàn),
腳下只有凸凹光滑的冰面。
寒風(fēng)刮來隱約的呻吟和叫喊,
痛苦之極的聲音令人膽戰(zhàn),
我畏懼的腳步沉重如鉛。
突有一條壯漢橫在路間,
仿佛突然從地底冒出來一般,
手持長槍身披雪白長衫。
見到法??蜌獾胤鸲Y相見,
黑紫色的皮膚布滿凍傷和瘡斑,
英雄豪氣卻在眉宇之間。
禪師向我們介紹眼前的好漢:
“張巡的英名與安史之亂相連,
保衛(wèi)天下安定和李氏政權(quán)。
因為不拜見楊國忠影響升遷,
以縣令身份組織兩千人平亂,
死守睢陽與數(shù)萬叛軍激戰(zhàn)。
彈盡糧絕兵士身癱手軟,
張巡殺妾分給將士進餐,
被閻王打入食肝獄忍受嚴寒。
“鑒于他出于公心情有可原,
因此讓他在食肝獄升任守門官,
不必像其他罪犯鷹噙心肝。”
禪師將我們的使命講述一遍,
正直英勇的張巡引發(fā)同感,
意氣風(fēng)發(fā)地表示助我們過關(guān)。
老禪師見了感到十分心安,
雙手合十送上最后的祝愿,
我們依依不舍道別再見。
老禪師一如相見時氣定神閑,
說聲“我們還會天堂有緣?!?br/>
身形回轉(zhuǎn)消失在風(fēng)雪之間。
張巡將路邊小木牌指給我們看,
上面有一只鷹啄食人的心肝,
我不忍目睹這凄慘的畫面。
這場面卻是食肝獄家常便飯,
迎著越來越響的刺耳呻喚,
我的腳步踏在顫抖的心弦。
前行不久來到一處山彎,
那里正是痛苦聲音的起源,
起伏的呻吟和慘叫連成一片。
一只只山鷹在空中呼嘯盤旋,
它們忽而俯沖如流星飛線,
忽而展翅升空口銜紅肉串。
有的山鷹落在山石上耍玩,
酒足飯飽百無聊賴地閑談,
所有鷹都肥頭大耳紅光滿面。
鮮活的心肝是可口美餐,
既綠色環(huán)保又不會**污染,
那是鷹們前世修來的福緣。
高處山崖傳來歡快的呢喃,
山鷹的后代正在哺育繁衍,
它們是鷹的天堂里快樂神仙。
種屬不一的山鷹各不相干,
也不見弱肉強食和追逐驅(qū)趕,
因為它們有取之不盡的食源。
就像善良莫爾幻想的絢爛,
當(dāng)全社會物質(zhì)財富用之不完,
低等動物沒有人類的貪婪。
山腳下綿延的山谷地勢平坦,
兩山之間大約距離500米寬,
中間豎立著一行行臂粗的木桿。
每根木桿上捆綁著一名罪犯,
他們?nèi)砗谧蟽霪忂B連,
刺骨寒風(fēng)中枯葉般瑟瑟亂顫。
每個人都同樣敞開前胸的衣衫,
前身的衣褲上面血跡斑斑,
裸露的胸部無以描述地悲慘。
剖開的胸膛血淋淋皮肉外翻,
劈開的胸骨像開膛的豬肉瓣,
兩只大鐵鉤鉤拉在胸骨中間。
他們的前胸被鐵鉤拉成兩片,
敞開的胸膛讓心肝肺毫無遮攔,
為前來噙食的惡鷹提供方便。
每個人的雙手都被反綁在后面,
山鷹與鴉鵲圍繞他們飛旋,
時而撲上來將利喙插入心肝。
被噙食者發(fā)出撕心裂肺慘喚,
鷹鵲將撕斷的內(nèi)臟狼吞虎咽,
有的銜起一條去哺育兒男。
兩側(cè)山坡上處處有突起的石劍,
每個石劍上捆綁著一兩個罪犯,
樣子與木桿上的人同樣凄慘。
張巡在人群中突然有所發(fā)現(xiàn),
沖過去向被綁一人揮起老拳,
一拳擊中那張罪惡的嘴臉。
“史朝義,你這十惡不赦的惡棍,
我恨不能將你刀劈手刃,
恨不能生食你肉生啖你心。
你領(lǐng)導(dǎo)安史之亂造孽害群,
天下百姓陷入火熱水深,
和平美好的環(huán)境破壞殆盡。
“華夏鼎盛變成過往煙云,
從此一步步走向千年沉淪,
至今未能在全世界徹底翻身。
安史兩家個個狗肺狼心,
愧對玄宗皇帝的厚愛與信任,
殘害自己盟友和血肉至親。
安慶緒殺死自己親生父親。
你父史思明將安慶緒送給死神,
殺死生父和后母、兄弟數(shù)十人。
“你被噙食心肝慘叫呻吟,
可曾后悔作惡不計成本?
可知殘忍心腸禍及己身?”
史朝義被張巡罵得滿臉憤恨,
兇惡的目光逼視眼前的敵軍,
牙縫中迸出痛苦而惡狠的聲音:
“別忘了你自己也是罪犯身份,
為王朝賣命難得閻王憐憫,
殺妻吃肉比弒父奪權(quán)可恨!”
被戳痛處的張巡難抑激憤,
一把掏入史朝義跳動的黑心,
史朝義慘叫一聲當(dāng)即昏暈。
張巡掏出史朝義殘缺的心臟,
血淋淋張開手掌舉向上方,
吸引空中的鷹鷲前來爭搶。
果然有一只白隼箭般飛臨,
這冰島國鳥罕見的中型猛禽,
休長半米體重超過兩公斤。
它的身形靈巧掠過手掌,
利爪準確抓在黑心當(dāng)央,
朝右上方的山崖展翅飛翔。
張巡的舉動招來更大列強,
一米長的暗褐色禿鷲橫沖直撞
尖瓜利嘴撲在張巡身上。
它為以這人的肉也可分享,
張巡雙手撲打慘叫驚惶,
臉和前胸已有鮮血流淌。
兩獄卒跑過來向大雕揮舞刀槍,
那猛禽以利爪巨翅與二卒對抗,
被繆斯揮手震飛出百米山崗。
“你這個人怎能如此心狠毒辣,
竟然殘忍得讓人頭皮發(fā)麻,
我終于理解你將愛妾殘殺?!?br/>
繆斯的責(zé)罵就是我要說的話,
張巡卻充耳不聞也不回答,
將手上血跡往史朝義身上抹擦。
史朝義左側(cè)二女人眼睛睜大,
渾身顫抖向張巡滿臉肉麻,
唯恐一時不慎惹怒利瓜。
張巡說“北魏文明太后和胡充華,
均出自黃帝后裔鮮卑拓跋,
生存年代只有數(shù)十年時差。
垂簾聽政是她們共同生涯,
殺害兒子讓她們同時受罰,
荒淫放縱適應(yīng)每位夏娃。
“胡充華自幼為尼通曉佛法,
入宮講道讓北魏宣武帝眼花,
對她的秀美和清純不能自拔。
按慣例必斬太子生母頭腦,
這是漢武帝防女人干政的損招,
胡充華生太子后被宣武忘掉。
我們贊頌宣武帝的心慈人道,
但他卻留下禍國殃民的根苗,
子幼母壯的烈焰在北魏燃燒。
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