震動(dòng)過(guò)后，原本的瓶定山，山頭之上，煥然一變，仿佛脫胎換骨般，有了一種嶄然的變化。

    這種變化，除了形體上的改變之外，還有一種氣質(zhì)上的蛻變。

    山水有靈，也有氣質(zhì)之說(shuō)。

    清秀、空靈、悠遠(yuǎn)……

    林中流等人走出來(lái)，四下張望，感受到了這種奇異的變化，一個(gè)個(gè)咋舌不已，看往趙靈臺(tái)的神情，尊敬之外，還多了一種難以言喻的意味。

    在很久以前，那時(shí)候趙靈臺(tái)還沒(méi)有第一次飛升，其已經(jīng)憑著手中劍，被譽(yù)為人間第一劍。林中流等幾個(gè)弟子，早便知道師尊強(qiáng)大。不過(guò)那種強(qiáng)大，是可以看得清楚的。好比一個(gè)人走在你前面，你能清楚地看到他的背影，也大概計(jì)算得明白，互相之間，究竟差了多少，差在那兒。

    然后，當(dāng)趙靈臺(tái)從天上來(lái)，再度踏上人間之巔，弟子們看到師尊的強(qiáng)大，就顯得有點(diǎn)朦朦朧朧，有些高山仰止的感覺(jué)，總覺(jué)得難以追趕得上。

    再到如今，面對(duì)師尊，已是無(wú)言語(yǔ)可形容，連趙靈臺(tái)的背影，都無(wú)法捕捉得到了。

    趙靈臺(tái)，已是地仙。

    地仙與人仙，一個(gè)大境界的差別，恍若天塹，不可逾越，這是修行路上真正拉開(kāi)距離的境界。換句話說(shuō)，趙靈臺(tái)已經(jīng)踏入了仙的門檻，而一眾弟子，還是凡人。更何況，其中一些，連人仙都沒(méi)有達(dá)成，那就差得更多了。

    其實(shí)他們也并非說(shuō)一定要追上趙靈臺(tái)的步伐，有了這么一個(gè)榜樣，卻更加激發(fā)了修煉的決心，要發(fā)憤圖強(qiáng)。誠(chéng)如趙靈臺(tái)所說(shuō)的，道路就在腳下，方向就在前面。

    在人間，飛升前，趙靈臺(tái)施展手段，將靈臺(tái)內(nèi)山攝走。那時(shí)候的劍派，已經(jīng)整體搬遷到了昆侖外門去，原本的門戶，更多的是成為遺址而存在。

    趙靈臺(tái)舍不得這山，他在那兒遇到仙緣，并踏上修行之路。那地方，對(duì)他有著特殊的意義，而且后來(lái)煉化山神，使得山頭有靈，是以攝走了放進(jìn)道寶內(nèi)，一同飛升。

    現(xiàn)在，將山頭降落到瓶定山上。

    這個(gè)降落，自有講究，并非是實(shí)體的重疊，更接近于內(nèi)核上的套落。

    之所以能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于山神身上。其已經(jīng)把原本的靈臺(tái)內(nèi)山給煉化，達(dá)到了看山不是山的地步。說(shuō)白了，便是山土樹(shù)木，一切皆可變幻。

    能修煉到這一步，亦非易事。

    趙靈臺(tái)看到了這山神的潛力所在，扔在人間實(shí)在可惜了，干脆就帶了上來(lái)，如今正好派上用場(chǎng)。

    有山神在，便等于山水有靈，附帶陣法，不管到了那兒，都能很快地成為主場(chǎng)，即使以后換地方，將山神帶走即可。

    此神，猶如是被趙靈臺(tái)養(yǎng)著的，忠心耿耿，絕不會(huì)叛變，除非趙靈臺(tái)身死道消，那就是另一回事了。

    養(yǎng)山神，不同凡響，需要耗費(fèi)資源不少，核心之物，正是那造化之氣。

    這些東西，趙靈臺(tái)并未跟弟子們多說(shuō)，也沒(méi)甚好說(shuō)的，當(dāng)他們能夠成長(zhǎng)到這一步，自會(huì)知曉。否則的話，不管如何解釋，也是霧里看花，看不分明。

    對(duì)山頭的內(nèi)在改造完成，接下來(lái)，便是弟子們各自尋找自己的棲身之處了。

    趙靈臺(tái)沒(méi)有大興土木的打算，至少現(xiàn)階段沒(méi)有，也沒(méi)有那個(gè)必要。修行要吃苦，亭臺(tái)樓閣，與一方蒲團(tuán)，區(qū)別不大。也不是說(shuō)非要陋室出才子，只是當(dāng)心境到了一定境界，看待外物的目光，便與往常不同。

    山頭很高，也很大，半山腰往上，都是地方。這么大的空間，便是來(lái)得萬(wàn)人，也能輕易安頓下來(lái)。這么幾個(gè)人，實(shí)在太寬闊了，是以不用多久，每一個(gè)人都找到了心儀之處。

    其中江上寒夫妻自然在一起，而唐聽(tīng)雨與許君選擇了搭伙，阿奴習(xí)慣伴在趙靈臺(tái)左右，就在洞府外不遠(yuǎn)落腳，林中流一個(gè)人，他想了想，也學(xué)阿奴；李黑魚不用說(shuō)，一具行尸走肉，便充當(dāng)了看門人的角色，杵在洞府之外。

    安排妥當(dāng)，趙靈臺(tái)便不多話，直接在洞府內(nèi)開(kāi)始閉關(guān)。關(guān)于諸弟子的修煉，都是任由他們自主進(jìn)行。過(guò)去在人間，劍派弟子人數(shù)眾多，就要制定一大套規(guī)章制度來(lái)，進(jìn)行管束約制，而今就不適用了。

    說(shuō)實(shí)話，修煉追求的是無(wú)上奧義，大道道理，也是在追求一種逍遙于天地間的自由浪漫狀態(tài)。如果修煉成仙，還得被這個(gè)管那個(gè)管的，又有什么意思？

    這一點(diǎn)，正是以劍祖為首的一派仙人與天庭決裂的根源所在。他們無(wú)法接受仙帝的野心與控制，更不愿意成了仙人后，還得為奴為仆……雖然在天庭做事，有著風(fēng)光的封蔭，封號(hào)威風(fēng)，不是仙尊，便是大神，可本質(zhì)上，身種天條的他們，與奴仆無(wú)異。

    趙靈臺(tái)不愿意給弟子們過(guò)多的干涉，各人都有特點(diǎn)與秉性，也會(huì)有著不同的際遇，自行摸索，或有意外之喜。而且他本身，也有著重要的事情去做，主要是煉化道寶。

    成就地仙后，境界進(jìn)入新的天地，對(duì)于修道的奧義，關(guān)于天地的觀察，有了新的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，反饋到修行上，便是一種巨大的進(jìn)步。與此同時(shí)，煉化道寶也沒(méi)有以前那么吃力了。

    所以說(shuō)，每一次境界的提升，都有著不可估量的影響和作用。

    趙靈臺(tái)目前要做的，便是鞏固和消化。畢竟時(shí)間不等人，他還想著盡快躋身天仙之境呢。

    這邊按下不提，卻說(shuō)一眾弟子找了地方，就開(kāi)始收拾起來(lái)。

    山頭寬闊，地貌不同，石洞繁多，有樹(shù)有水，在食用資源上，頗為豐富。

    原本盤踞于此的妖怪，倒也懂得經(jīng)營(yíng)，水潭里養(yǎng)著魚，后面還圈起一大片地方，放養(yǎng)著許多飛禽走獸。

    這些肉食，本身就上佳，對(duì)于人間的標(biāo)準(zhǔn)而言，絕對(duì)稱得上是無(wú)上美味。肉食里蘊(yùn)含著豐富的元?dú)猓赃M(jìn)肚子，對(duì)于修為頗有補(bǔ)益。且說(shuō)那水潭里的魚，隨便打一頭上來(lái)，便足有兩尺多長(zhǎng)。看著體型，隱約有點(diǎn)成妖的跡象了。

    成妖之后，便能孕育出內(nèi)丹，此物更是大補(bǔ)。所以人族修士大肆圍剿妖怪，除了地盤資源之爭(zhēng)外，對(duì)于妖物本身的垂涎，也是一個(gè)重要原因。而西方佛國(guó)最喜歡的便是把妖怪點(diǎn)化，煉做天龍八部，為佛護(hù)法；又或閹了當(dāng)坐騎，騎出去應(yīng)酬，威風(fēng)得很。

    妖族屢屢落敗，并非是實(shí)力不濟(jì)，其族部?jī)?nèi)部就爭(zhēng)斗不休，不能一致對(duì)外。妖怪吃人不奇怪，妖怪吃妖怪也不奇怪。

    不過(guò)這般情況，也算不得什么。利益之前，矛盾凸顯，便說(shuō)人族，一樣是充斥著各種勾心斗角，爾虞我詐。

    食材豐富，林中流等人自是歡喜，他們的境界，無(wú)法辟谷。況且辟谷本身，也是有條件限制的。再說(shuō)了，如果當(dāng)進(jìn)食也算是一種修煉手段，干嘛不吃東西？

    于是，在林中流的主持下，伙房很快就搭建起來(lái)，各式工具都齊備了，有些是石材所造，有些是用陶泥燒制的。別看他們是修行中人，做起這些生活事務(wù)，同樣有板有眼，畢竟是要吃飯的嘛。靈谷帶著有，還有不少，至于菜蔬之類，桐葉三個(gè)女的，在山林間發(fā)現(xiàn)生長(zhǎng)有可食用的蘑菇，以及野菜，還相當(dāng)?shù)姆拭揽煽?。到底是元?dú)鉂庥簦f(wàn)物都好生長(zhǎng)，而妖怪平時(shí)極少吃素，便使得這些野菜大片繁殖，恍若天生的菜園子。

    更讓諸人感到驚喜的是，他們居然從一個(gè)地窖里發(fā)現(xiàn)了幾十壇美酒，十分醇厚芬芳。

    這些酒水，本是虎妖珍藏，現(xiàn)在自是便宜他們了。

    嘖嘖，看來(lái)這些妖怪日常飲食，也懂得享受。

    也難怪，人也好，妖也好，皆為生靈，吃吃喝喝，乃是天性所然。而在妖國(guó)的大城市里，商鋪琳瑯滿目，什么東西都有得賣，繁華熱鬧的程度，幾乎能與人族的大城市有得一比。

    飲食問(wèn)題解決，其他的瑣事就不用多說(shuō)了。

    短短數(shù)天時(shí)間，山頭上的布局設(shè)置，就發(fā)生了巨大的變化，一座座結(jié)實(shí)的木屋搭建而起，每到時(shí)辰，有炊煙裊裊，一番人間煙火景象。

    這些變化，山下的一眾妖怪并不知曉，不得命令，牠們可不敢貿(mào)然上去，萬(wàn)一觸了霉頭，那就慘了。上位者的大妖，那可是心狠手辣，殺個(gè)小妖，比殺人還要隨意。

    牠們也不走，不可能走的。雖然說(shuō)妖怪沒(méi)甚戀家情節(jié)，但此事沒(méi)有完結(jié)，誰(shuí)也不甘心就這么離開(kāi)了。而且能去哪兒？別的山頭，都有妖怪占領(lǐng)，走過(guò)去，很容易被視作挑釁。即使投靠，也不好廝混，日子難熬。還不如留下來(lái)，等待結(jié)果。

    瓶定山山體巨大，容納牠們輕而易舉，就是生活條件沒(méi)有以前那么好了。但這些的，對(duì)于妖怪而言，并不是事。

    這一日，幾個(gè)妖怪頭目碰到一起說(shuō)事：

    獐妖首先道：“虎哥，這么多天過(guò)去了，山上沒(méi)了動(dòng)靜，你說(shuō)，會(huì)不會(huì)大王已經(jīng)走了？”

    “走了？”

    虎妖一愣神，轉(zhuǎn)念一想，這不是不可能的事。至于為何沒(méi)有交代，廢話，人家是什么存在，有必要跟你幾個(gè)小妖說(shuō)什么嗎。想來(lái)就來(lái)，想走就走，才是常態(tài)。

    一個(gè)狗妖附和道：“依小的看，大有可能?！?br/>
    虎妖有些郁悶：“那你們說(shuō)，該怎么辦？”

    獐妖說(shuō)：“要不，咱們上去，搬回去洞府?。俊闭f(shuō)到這，獻(xiàn)媚地笑道：“如此一來(lái)，虎哥又是山大王了?！?br/>
    提到山大王，虎妖有了期待，牠還是挺在意這個(gè)稱號(hào)的，剛想說(shuō)上去，忽而想到一事，渾身打個(gè)冷戰(zhàn)：“哼，如果他還在上面，我們上去，豈不是找死？”

    狗妖搖頭晃腦：“這個(gè)可能性，也是存在的?！?br/>
    虎妖大怒，一巴掌扇過(guò)去：“就你廢話多?！?br/>
    狗妖被扇得頭暈?zāi)X脹，不敢再出聲。

    虎妖指著牠喝道：“你這狗貨，你上去打探，看究竟是個(gè)什么情況。”

    狗妖苦著臉道：“虎哥，可否緩緩？”

    虎妖問(wèn)：“緩多久？”

    “再等三天看看……”

    虎妖眼珠子一轉(zhuǎn)：“也罷，就依你，三天后，你上去看個(gè)究竟?！?br/>
    三天的時(shí)間過(guò)得很快，山上依舊沒(méi)傳出什么動(dòng)靜來(lái)，狗妖在虎妖的命令下，只得悄悄摸上山去。

    虎妖幾個(gè)，則在下面等待消息，一邊等，一邊閑談，很是無(wú)聊。

    等得一陣，就見(jiàn)那狗妖慌慌張張地跑下來(lái)，口中大叫：“大事不好了?！?br/>
    虎妖跳起來(lái)，喝問(wèn)：“出了甚事？大王還在上面吧?！?br/>
    一瞬間，心里已經(jīng)打定主意，只要趙靈臺(tái)問(wèn)罪，第一時(shí)間就把狗妖給綁了，說(shuō)牠是自個(gè)擅作主張，違背命令上的山。

    狗妖氣喘吁吁：“我沒(méi)見(jiàn)到大王，卻見(jiàn)到了別人。”

    “別人？”

    虎妖詫異：“你說(shuō)的，是人？”

    在牠口中，這個(gè)“人”有特定的含義。妖是妖，人是人，不可一概而論。如果來(lái)奪牠山頭的是人，哪怕是神通廣大的大修士，牠也不會(huì)拱手相讓，打不過(guò)會(huì)逃，但會(huì)逃到妖國(guó)里，稟告給那些大妖妖王們知道，搬救兵來(lái)廝殺。

    人與妖，是對(duì)立的。

    在很多底層妖怪心目中，兩者關(guān)系，簡(jiǎn)直不同戴天。

    之所以心甘情愿地被趕到山腰以下，那是虎妖等認(rèn)定趙靈臺(tái)是大妖。受大妖管轄，聽(tīng)命行事，那是天公地道的規(guī)矩。

    而今突然聽(tīng)說(shuō)山上出現(xiàn)了人，就使得虎妖又驚又怒起來(lái)。

    狗妖道：“是人，還是個(gè)女人，長(zhǎng)得像天仙似的，十分美麗。”

    牠悄悄上山，暗中窺伺，卻正見(jiàn)到許君出來(lái)練劍。只看一眼，便趕緊跑下來(lái)稟告了。

    虎妖驚疑不定：“山上什么時(shí)候來(lái)女人了？”

    牠們聚在山下，如果有人上山，肯定瞞不過(guò)牠們的耳目。

    獐妖忽而一拍爪子：“我知道了?！?br/>
    虎妖被嚇一跳，瞪大了眼睛：“你知道了什么？”

    獐妖連忙道：“虎哥，我想，那女子可能是大王的妃子?！?br/>
    “妃子？”

    虎妖腦子有點(diǎn)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。

    獐妖很猥瑣地道：“我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，那些大妖老爺們，最喜歡把美麗的人族女子抓來(lái)，納為嬪妃。不只一個(gè)，妃子越多，越代表尊榮高貴。”

    這么一說(shuō)，虎妖就明白了，牠也聽(tīng)過(guò)類似的傳聞，還曾動(dòng)心過(guò)，也想去娶一位壓寨夫人，當(dāng)然不是身邊那幾位上不得臺(tái)面的貨色：“看來(lái)大王是要在這兒常住了，連家眷都帶了過(guò)來(lái)?！?br/>
    語(yǔ)氣惆悵，還有些羨慕。

    狗妖道：“我還見(jiàn)到些房屋，可能會(huì)有奴仆居住。”

    不知從什么時(shí)候開(kāi)始，當(dāng)人族喜歡把妖族當(dāng)坐騎視作一種炫耀，妖族這邊也開(kāi)始流行，把人族弄做奴隸，嬪妃，也是一種彰顯身份的象征了。

    有句話說(shuō)得好：以牙還牙！

    搞清楚了這個(gè)狀況，眾妖再?zèng)]有想法，老老實(shí)實(shí)在下面待著，等待指令下達(dá)。

    關(guān)于這些，趙靈臺(tái)并不知曉，也不予理會(huì)。他原本有念頭，便是出手將虎妖等誅殺，一了百了，但轉(zhuǎn)念一想，并無(wú)必要，還可能節(jié)外生枝。不如將牠們驅(qū)逐到山下，還能掩人耳目。

    妖族的規(guī)矩與人族不同，況且趙靈臺(tái)出身經(jīng)得起商榷，不怕什么。他選擇來(lái)東勝神洲，為的是一個(gè)平靜的修煉環(huán)境，不折騰，不碰撞，而且他對(duì)于外物，也沒(méi)有什么需求，有造化金錢在身上，便有了修道的根本，別的事物，就算是法寶之類，也提不起太大的興趣了。最多便是有機(jī)會(huì)的話，替弟子們弄幾件來(lái)用。有多的，直接投放進(jìn)錢洞里，化作養(yǎng)料，滋生造化之氣。

    他現(xiàn)在最需要的，便是閉關(guān)修煉。

    閉關(guān)，也不是生死關(guān)，每個(gè)月都會(huì)出來(lái)幾次，指點(diǎn)弟子修煉。

    林中流他們的情況，底子其實(shí)是頗為薄弱的，所學(xué)劍法，為趙靈臺(tái)傳授。在人間的時(shí)候，稱得上一流，可到了仙域，又不夠看了。

    對(duì)此趙靈臺(tái)早有對(duì)策，在修煉時(shí)候，對(duì)自己的劍道進(jìn)行了全面的總結(jié)和梳理，以及修正，等于是進(jìn)階版的劍道，然后再以此為基礎(chǔ)，對(duì)弟子們進(jìn)行指導(dǎo)和傳授。

    這般劍道，威力大增，幾乎能與地仙境界匹配了，畢竟趙靈臺(tái)本身，也是地仙。

    當(dāng)然，師傅領(lǐng)進(jìn)門，個(gè)人能領(lǐng)悟多少，參玄多少，就因人而異，各有造化。

    在人間的時(shí)候，阿奴、江上寒，已是破境，成就人仙，而那時(shí)候許君的修為最差，連陽(yáng)神都不是。不過(guò)這小妮子十分勤勉，舍得下苦工，知道自己拖了后腿，所以就加倍苦修起來(lái)。到了仙域，她的天賦悟性的優(yōu)點(diǎn)開(kāi)始發(fā)揮出來(lái)，修為進(jìn)度極快。

    但她還是沒(méi)有唐聽(tīng)雨快，作為昆侖圣女，其天賦絕對(duì)是萬(wàn)里挑一的。

    以前受制于大環(huán)境的制約，有力無(wú)處使，徒呼奈何。到了這元?dú)鉂庥舻南捎?，便如同大魚入水，盡顯本領(lǐng)來(lái)。

    對(duì)于這些弟子，每一位的狀況，趙靈臺(tái)都甚為了解。并針對(duì)性地進(jìn)行教誨，以及最重要的外力幫助。

    這個(gè)幫助，便是灌注造化之氣。

    此氣息十分特殊，對(duì)著修行有不可思議的功效作用，堪稱奪天地之造化，能從根子上，對(duì)一個(gè)人進(jìn)行改善。便是在元?dú)鈪T乏的人間，只要有了造化之氣，便奠定了成就人仙的根基。

    毫不客氣地說(shuō)，一縷造化之氣，就能造就一位人仙出來(lái)。

    不過(guò)造化之氣凝聚不易，需要投入海量的修煉資源，經(jīng)過(guò)錢洞的吞噬，最后才能成品。

    這氣息，也是造化金錢最大的功用，趙靈臺(tái)多次都是靠著它而化險(xiǎn)為夷。

    造化之氣珍貴無(wú)比，自不能隨意動(dòng)用，灌注給人，也是要到合適的階段。否則的話，過(guò)早地過(guò)多使用，不但浪費(fèi)，還會(huì)造成拔苗助長(zhǎng)，不利弟子修煉。

    林中流幾個(gè)，都被灌注了該氣息，最后一位，正是許君，當(dāng)她突破，成就陽(yáng)神境界時(shí)，獲得了造化之氣的滋補(bǔ)。

    該氣息的補(bǔ)益，等于從根子上，修正了幾人的根骨和天賦，從而發(fā)生了脫胎換骨般的變化。

    從此以后，在修行路上，就能事半功倍。

    在這些方面，對(duì)于幾位弟子，趙靈臺(tái)真是煞費(fèi)苦心，沒(méi)有任何藏私。

    林中流他們自是清楚，唯有加倍苦修，回報(bào)師恩。

    山中無(wú)日月，寒暑飄然過(guò)。

    一轉(zhuǎn)眼，趙靈臺(tái)率領(lǐng)弟子，已經(jīng)在山頭上修煉了三年。

    這三年，過(guò)得波瀾不驚，不外乎“修煉”二字，師尊修煉，弟子們也在修煉。

    付出了勤奮的修煉，就會(huì)有收獲，修為本是最末的許君都一舉突破，成為了人仙。如此一來(lái)，門中弟子，都已是人仙。

    大境界相同，實(shí)力卻有參差，其中阿奴首屈一指，最為了得，然后到江上寒、再排下來(lái)，卻是唐聽(tīng)雨了，她超過(guò)了林中流。林中流的年紀(jì)擺在那，雖然得到了造化之氣的修補(bǔ)，但唐聽(tīng)雨也是一樣的。許君雖然仍是排在最末，但她的進(jìn)步有目共睹，與桐葉之間的差距肉眼可見(jiàn)。假以時(shí)日，她必將超過(guò)對(duì)方。

    趙靈臺(tái)不喜歡用修為實(shí)力來(lái)排座位，但不排斥在此基礎(chǔ)上，弟子之間互相形成良好的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。

    這三年，恍若避世紅塵。不過(guò)有空閑，趙靈臺(tái)會(huì)下山來(lái)，找那虎妖問(wèn)話，主要是關(guān)于外界的消息。

    為了獲取這些消息，虎妖自是發(fā)散人手，四下打探。格局所限，打探到的消息零零散散，多是小道消息。

    但有消息，就不算完全蔽塞，總算知道些情況。遠(yuǎn)的不說(shuō)，關(guān)于東勝神洲的動(dòng)向，多少有些了解。

    對(duì)此虎妖很是納悶，完全搞不清楚趙靈臺(tái)意欲何為。時(shí)間過(guò)去，牠已經(jīng)完全接受了山頭易主的現(xiàn)實(shí)，只是想破腦袋也不明白為何對(duì)方會(huì)看中瓶定山，好在牠一向頭腦簡(jiǎn)單，想不明白就不去想了，聽(tīng)命行事。

    趙靈臺(tái)讓牠辦事，也不是白做，辦得好了，順嘴指點(diǎn)一二，使得這虎妖受益匪淺。像牠這樣的低階妖怪，最為缺乏的便是功法上的指導(dǎo)，得了趙靈臺(tái)幾句話，不禁茅塞頓開(kāi)。

    有《斬尸經(jīng)》作為理論根基，指點(diǎn)其這小妖來(lái)，趙靈臺(tái)游刃有余，不在話下。

    這里說(shuō)的《斬尸經(jīng)》并非最先修習(xí)的殘本，而是骨魔傳授下來(lái)的原本。隨著成就地仙，對(duì)于這部奧妙經(jīng)文，趙靈臺(tái)的理解又深了一層。隱隱約約間，他覺(jué)得，要有所突破了。

    先斬妖身，再斬人身，最后斬己身，斬卻三尸，便能證道，成就道果。

    只是想斬這人身，絕非易事，可不是一直這么閉關(guān)修煉就行得了，除了修為達(dá)標(biāo)之外，還得需要一個(gè)契機(jī)。

    機(jī)會(huì)從不會(huì)從天而降，于是趙靈臺(tái)覺(jué)得，也許是時(shí)候出山，往東勝神洲走一趟了。