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    密宗乃佛教教派之一，源出于天竺的密教，開元年間，善元畏、金剛智與不容三人先后東渡來唐譯文傳教，形成宗派。密宗以《大日經(jīng)》和《金剛經(jīng)》為依據(jù)，將大乘佛教的煩瑣學(xué)說運(yùn)用在簡化通譯的傳誦祈禱上，認(rèn)為口頌真言（意密）、手結(jié)契印（身密）、心作觀想（心密）三密同時(shí)相應(yīng)，便可即身成佛，后傳入吐蕃，建立了西藏密教傳統(tǒng)，武功以《火龍般若掌》（又名《大手印神功》）猶為著名。

    火云喇嘛揮掌擊來，剛烈威猛，無堅(jiān)不摧，破風(fēng)呼嘯，勁氣襲面，有若火燒，灼熱無比，掌法招數(shù)，乃是佛家周天之?dāng)?shù)，根據(jù)日月盈虧，星辰變換邇來，變化繁雜至極，電光火石連施出三百六十招金剛手印；所發(fā)掌力收聚不散，等若三百六十掌一口氣發(fā)完，威力之猛，當(dāng)真達(dá)到無法匹敵的境界。

    李子儀暗呼厲害，全身蓄勁函勢，左臂緊摟蓉兒，右手出掌凌厲如劍，飄逸奇幻，猶如逃林中狂風(fēng)忽起，萬花齊落一般。二人瞬間交手，以快打快，四周掌影翩飛，宛若大漠中驟起的風(fēng)暴沙塵，狂嘯怒吼。

    李子儀將真氣布成一層整體氣罩，無隙可乘，護(hù)住蓉兒與自己的心脈，交手?jǐn)?shù)合后，熟知對(duì)方掌方旨要，故此勁力內(nèi)蓄，外柔內(nèi)剛，運(yùn)轉(zhuǎn)舒展，出掌連綿，以力卸力。斗得酣暢淋漓，驚心動(dòng)魄，驀地毫無花巧地對(duì)抗一掌，實(shí)乃內(nèi)力交鋒拼比，各自一震退了開去。

    火云喇嘛飛退落地，手捏金剛火龍印，掌心似燃起一團(tuán)烈火，火焰酷似龍頭不住旺盛，顯然正在運(yùn)聚功力。

    李子儀神龍游戈，又落回波香年亭頂；蓉兒氣息變得更加微弱，脈搏緩慢，子儀看得心碎不已，焦急如焚，眼前處在魔教中人的圍困之中，縱然這般人等合力仍傷己不得，但自己卻也一時(shí)難以全身而退，在此多耽擱一刻，懷內(nèi)的佳人便多一刻的性命安危，務(wù)必速戰(zhàn)速?zèng)Q。

    李子儀深知心浮氣燥乃武學(xué)大忌，當(dāng)下長舒一口氣，強(qiáng)迫自己冷靜下來，靈心內(nèi)守，環(huán)顧諸人，暗忖今晚魔教高手聚齊埋伏于我，又傷我蓉兒，豈能就此罷休？右手托掌運(yùn)氣，驀然間由掌心亮出一柄光劍，銀光閃閃，隨著真氣的增強(qiáng)，劍光由一柄化成為九柄，牽引在身體周圍，不住閃爍，正是武學(xué)中用意念驅(qū)使劍器的最高武功，幾百年前蜀山一位劍俠曾悟出御劍卻敵，晚年載心旨于劍學(xué)寶籍，流傳于世，卻極少人能真正領(lǐng)悟。

    此絕技乃劍術(shù)中一種極上上乘的境界，堪稱“御劍術(shù)”非劍術(shù)造詣火候極深的人，絕無資格研練，就算劍術(shù)上已有極深的火候，還得視習(xí)練之人在內(nèi)功方面的修為，以及是否有過人的悟性，御劍術(shù)分為三個(gè)階段：

    練習(xí)此術(shù)后，能使短劍發(fā)出后凌空回旋，然后飛回自己的手中，此為第一階段，‘手中有劍，心中亦有劍’；劍身附注真氣真力。出擊的飛劍能在空中縱橫飛射，連續(xù)傷人，任意而止，此乃第二階段，‘手中無劍，心中有劍’；化無形之氣為劍氣，意念而生，驅(qū)使光劍，隨心所欲，方為第三階段，‘手中無劍，心中也無劍’。能練到第二階段已是難能可貴，古往今來，精絕整個(gè)御劍術(shù)之人廖若晨星。

    殊不知李子儀此際一心念著佳人安危，以使人劍分離，往日苦思不通的玄境，登時(shí)自然會(huì)心明了，嘴角淡淡一笑，喝道:“爾等還磨蹭甚么?子儀已恭候許久!”

    裘日修身動(dòng)如電，招出如風(fēng)，施展“鬼魅玄功”最高一層‘天外流星’以奔雷逐電之速，驚天濤浪之力，飛若流星，殺氣嚴(yán)霜，變幻莫測，拍向李子儀面門而來，氣氛登時(shí)拉緊。

    虞欣研真氣貫穿氣經(jīng)八脈，散出強(qiáng)大的罡氣，鋒芒難擋，靈動(dòng)巧妙，施出鎮(zhèn)教神功“九玄寒冰掌”第八重‘冰月碎心’奧妙無窮，暗含無窮的變化和后招，攻向?qū)κ趾蟊?；一股極陰極寒之氣勁，隨著招式狂飆而至。

    火云喇嘛手捏大迦葉真印，內(nèi)力暴漲“火龍般若掌”一層‘火蝕殘陽’,猶如火龍翱翔，千手烈焰，空中舞動(dòng)千重掌影，勁氣森寒無比，印往對(duì)方胸口。

    蕭乾揮起雙戟，勢若雷霆，氣勢蓄滿，使出一式‘排山倒?！料蛩难屎?。謝坤仗劍七節(jié)吞云劍。有若寒星顫動(dòng)，吞云萬變，一招星光密射，如法炮制，行云流水，縱橫揮霍，直取心口。

    摧心掌尹繼善三年前曾敗與李子儀之下，深知此子厲害，此刻絲毫不敢怠慢，鐵掌飛舞，使出‘無掌無我’拍向核心左側(cè)。毒手至尊孫陵散乃藥王孫思邈領(lǐng)養(yǎng)的孤兒，心懷叵測，竟以鶴頂紅毒死藥王，及其他幾名同門師兄弟，奪得隱跡苗疆，直至毒功練成才露面江湖，創(chuàng)立五仙教，歸屬魔門；當(dāng)下一招’斷筋腐骨’毒掌印去。

    鬼影劍客為黑網(wǎng)組織的頭領(lǐng)，無人知其底細(xì)，神出鬼沒有如影子一般，組織中有數(shù)千名殺手，良莠不齊，專以行刺為職，同屬魔門，此時(shí)抽出利劍，青光閃閃，一式‘穿衣破甲’，直刺對(duì)方右肩。其余無法王、西域四魔紛紛手持兵刃，遁后攻去。

    李子儀心神逐漸進(jìn)入一種至極至靜的境界中，仿佛整個(gè)天地的精華不住由他毛孔吸入體內(nèi)，轉(zhuǎn)化為真元之氣，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)一周，化療傷處,心神合一，眼前刀光劍影，寒氣徹骨，驚濤駭浪般洗卷而來。

    李子儀屹立不動(dòng),穩(wěn)若淵亭岳峙的氣魄,令諸人欽佩不已,望塵莫及,此時(shí)他雙目神采飛揚(yáng),面頰古井不波.氣質(zhì)超凡入圣,縈繞周圍的劍氣劍光猶如銀輝瀉地般凌厲至極.緊摟佳人,長嘯一聲“九龍御劍術(shù)”揮手輕擺‘一劍九乘’一招出手,九劍同發(fā),劍雨暴閃,封住魔人攻來奇奧的前路和后著；隨后回手旋轉(zhuǎn)‘九劍歸一’九道劍光合并為一道匹練,渾然天成,閃爍于掌心,晶瑩通透.

    裘日修、虞欣研、火云喇嘛等高手駭然一驚，盛名之下無虛士，果然名下無虛；不曾親臨過招，怎也猜想不到一位少年劍術(shù)如此神乎其技，竟能以念御劍，化空氣為劍氣，當(dāng)真乃匪夷所思的地步。適才魔教眾高手無懈可擊的攻擊，登時(shí)冰消瓦解，反震躍退開去。

    李子儀以靜制動(dòng)，后發(fā)先制，接著手腕輕撥，一式‘九九還原’前后左右連發(fā)九九八十一劍，再多的敵人，盡可在一招之間悉數(shù)解決，漫天劍光暴閃，氣勁被李子儀的劍勢產(chǎn)生的氣旋所牽引，只見茫茫的劍影里，魔教高手以驚人高速驟進(jìn)急退，但始終逸脫不開飛劍的追去，劍及履及，氣勁漫空，呼嘯連連。

    李子儀心境如水，無我通明，盡在劍心，劍光無影，來去無痕，渾身散出層層劍氣，都乃妙至毫顛的杰作，暗含無窮無盡的蘊(yùn)意。片刻寒芒一漲即收，接著饒身旋轉(zhuǎn)，劍氣破空，劍影收斂，瞬間而逝.接著子儀輕踏高躍，潛龍升天，無暇再理會(huì)群魔，當(dāng)即向樹林外疾飛而去。腹語傳音而道：“自古邪不壓正，諸位枉費(fèi)心機(jī)了；代請告之小邪王，大丈夫光明磊落，否則枉為人杰！蓉兒從此爾后乃我李家的人，倘若貴教膽敢再行傷害于她，休怪子儀日后踏平望月峰頂！”

    魔教諸人擺脫了劍光的牽引束縛，衣衫盡被劍氣刮破，受傷深淺不一，此時(shí)面面相覷，如此良機(jī)都沒有困住于他，不由得灰心冷意。裘日修背手而立，暗嘆一聲可惜。火云喇嘛手捏寶瓶印，面似冷靜心中卻駭然震驚，自從修練密宗無上絕學(xué)“火龍般若神功”以后，憑著過人的天資，領(lǐng)悟神功第八層境界，雄居吐蕃第一高手，今日萬想到與這多頂尖級(jí)高手合力，竟然勝他不過一位懷抱姑娘的少年，不禁感到臉面無光。虞欣研心念愛徒，今夜竟重傷于自己的掌下，是生是死全看她的造化了，心中暗暗嘆了一口氣。

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    話說李子儀懷摟佳人，心急如焚，生怕她再也醒不過來；蓉兒的愛是真摯熾烈的，毫無遮掩隱瞞，心甘情愿為愛承付出一切，哪怕是自己性命也可不顧?？v然嬌體經(jīng)脈破損，五臟六腑痛若刀割之時(shí)，仍念念不忘情郎的安危，怎能不令人心生感動(dòng)？

    李子儀痛心地瞧著重傷的佳人，國色天香的古典美人的輪廓，艷麗脫俗；一口淡紅潤澤的香唇此時(shí)已經(jīng)便得蒼白，隨著嬌軀殘弱的呼吸而顫動(dòng)，那雙迷人嬌美的秀眸深閉著，兩道柳葉似的優(yōu)美的艷眉間，一點(diǎn)素娥，使芳容增添了幾分病態(tài)的美。平時(shí)頑皮嬉鬧的絕世嬌嬈此刻氣息一刻比一刻微弱，果真天妒紅顏...

    李子儀雖強(qiáng)壓住悲憤之情，卻抑制不住淚水的揮灑，男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。當(dāng)下運(yùn)盡全身真氣，一面輸入蓉兒的體內(nèi)，一邊快速疾飛向東槍門。