一般而言，無論是創(chuàng)法，還是修正，總是得把‘創(chuàng)法四步’都給走完了，確定沒什么大的缺陷后，再開始修煉。
后續(xù)，哪怕再有什么不滿意的地方，那也是2.0、3.0、4.0……的事兒了，這也是莫成君之前創(chuàng)法的習(xí)慣。
且就不說其中優(yōu)劣吧，至少有一個好處，那就是他自己修煉時，安全已然無虞！
只是這一次，終究是不一樣的。
這一次，在他接受香火愿力之時，就已經(jīng)入了神道，走上了除仙道之外的另一條道路。
這一次，他所有的實(shí)驗項目都沒再假手于人，而是都落到了自己身上，好吧，準(zhǔn)確來說是‘第二元神’上。
這在自己身上‘操刀’的感覺，只能用‘刺激’二字來形容，不僅僅是種種感悟真切了不少，更是提心吊膽，生怕一個不小心就把這第二元神給玩沒了。
當(dāng)然，這么做也不是沒好處！
就比如說，當(dāng)他完成‘神格’的設(shè)計和編輯時，在那第二元神的識海中，就已經(jīng)多了一枚十二面體的璀璨水晶。
這水晶好似是最純粹無暇的寶石打磨而成，凌空旋轉(zhuǎn)時帶起一道渦流，有海量的香火愿力被鯨吞的同時，又有無數(shù)愿力通過信仰的絲線去往遠(yuǎn)方。
而若是摒棄這些‘外貌’，直視其內(nèi)的真實(shí)，又能看到水晶之中，密密麻麻有難以計數(shù)的血色絲線，好似人體的經(jīng)絡(luò)一般密布，其內(nèi)，濃郁又純粹的香火愿力在流淌。
為了這枚‘神格’，莫成君足足耗費(fèi)了三年時間，整整一千多個沒日沒夜的研究，真是耗費(fèi)了不知多少心血。
直至此時，終于可以說是近乎完成大半了。
你問為什么只是大半？
那自是因為伴隨著時間的推移，又出問題了！
三年時間對于修仙者而言不算長，但真要是忙碌起來，也足以改變很多事情。
就比如說星河劍宗已經(jīng)渡過了最初的穩(wěn)定期。
再比如說經(jīng)過幾位宮主的不懈努力，南瞻部洲現(xiàn)如今已然有了大小城市上百座，人口數(shù)以百萬計。
而遍布所有城市的各種廟宇，也是蓬勃發(fā)展，關(guān)于天庭之名和漫天神佛，那都是老百姓茶余飯后的談資。
人口多了，信眾多了，自然這香火也就充足了。
而這充足的香火愿力雖是莫成君所需要的，卻也暴露出一個問題——這祈愿終究還是太過駁雜了！
是的，莫成君是給神格添加了‘分揀’的功能，按照不同的祈愿也做了劃分。
在他看來，這已經(jīng)算是很細(xì)致了，可落到實(shí)處，實(shí)踐檢驗的結(jié)果來看，還是太過混亂了！
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舉個例子，你想想要是把市政府，政務(wù)局，工商局，法院，檢察院，公安局，衛(wèi)生局等等職權(quán)部門，都給丟到一棟大樓里辦公，會是怎樣的群魔亂舞？
具體來看，一位神祇又管求子，又管賜福，還管仕途，更管姻緣，雖然集成度高了，但真特么就得用一句話來形容——你丫的管的太寬。
于是，在一番深思熟慮之后，莫成君又引入了一個新的概念——神職。
說白了，就算是神祇，那也該是各有權(quán)柄，各有職責(zé)的。
你四大天王就負(fù)責(zé)守門，月老就負(fù)責(zé)姻緣，觀音主職就是送子，而求財你只能找財神廟……
這樣一來，每位神祇都只要負(fù)責(zé)一個方面，獲得的香火愿力所帶的祈愿自然就單一了，算是人為干預(yù)解決了這駁雜性。
這想法自然是好的，而莫成君想要達(dá)成這個目標(biāo)，又給出了兩條實(shí)現(xiàn)的路徑。
這第一條，即是構(gòu)建一枚更大更完整的‘神格’，可以囊括一切。
只是，這方法莫成君試了一下就放棄了，實(shí)在是太復(fù)雜了，他搞不定?。?br/>
而這第二條路則是為每一位‘現(xiàn)役’的神祇，各塑造一枚神格好了。
那何為‘現(xiàn)役’？
南瞻部洲現(xiàn)有的城池上百，廟宇總計兩百三十五座，可其中有不少重復(fù)的，真正得了供奉的神祇，包括玉帝，大圣，楊戩，哪吒，天蓬，雷祖，真武在內(nèi)，只有三十六位。
而他只要塑造出三十六枚神格，各自管理各自的一攤事兒就好了。
至于以后，若是再有其他神祇得了供奉，他再添就是了。
這方法就簡單了許多，最主要的容易落實(shí)，幾乎不存在難關(guān)需要攻克，而莫成君只是稍稍嘗試，就都實(shí)現(xiàn)了。
且，他還突發(fā)奇想，居然又和幻法神通做了結(jié)合。
于是，就在那幻法天庭之上，原本都只是虛幻的神祇就有那么三十六位仿佛多了一抹靈性。
夢境之中，時不時的眸光流轉(zhuǎn)，似有智慧在閃爍。
這一點(diǎn)改變并不強(qiáng)烈，莫成君也沒察覺，他只是在解決這最后的問題后，掐指一算，已是又過去了數(shù)月時光。
按大玄王朝的歷法計算，此時已經(jīng)是大玄歷五百二十七年的十月了，妥妥的金秋時節(jié)。
至此，耗時五年有余，莫成君終于初步完成了神道體系的重新架構(gòu)，并將一切都落到了紙上。
只是，看著那本厚厚的密錄，他面上又是猶豫不決。
起名字啊，永遠(yuǎn)讓人頭疼！
有那么一刻，他都想著按劍道的慣例，就叫《莫氏神道根本論》好了。
只是，思前想后，他又覺得不太合適，最終，落在封面的筆還是畫出了該有的四個大字——《登神之術(shù)》。
好不好，也就這個了！
至此，莫成君也算是仙道、神道一肩挑了，且那個吹出去已經(jīng)很久的《造神》計劃，終于是八字有了一撇。
也是到了此時，再回看這個重構(gòu)的神道體系，看那新引入的‘神火’‘神格’和‘神職’的概念，莫名的感覺就涌上了心頭。
很久很久之前，他玩的那些游戲，看的那些，就已經(jīng)有這些概念了。
可那時真就只是概念而已，此時，這些概念卻被他落到了現(xiàn)實(shí)，解決了難題。
那問題來了，是因為許久之前就有了這些概念，才會被他恰好引入？
還是因為本就該是如此，才會被他安置其中呢？
這似乎就是個‘莊周夢蝶’和‘蝶夢莊周’的問題了，著實(shí)令人迷湖。
或許是長時間研究所致，莫成君的狀態(tài)并不算好，朦朦朧朧間，他仿佛有種時間錯位的感覺，好似進(jìn)入了一個循環(huán)，過了一圈又一圈。
是開頭，也是結(jié)尾；是現(xiàn)實(shí)，也好像時虛幻，恍如輪回宿命，又似因果循環(huán)，傻傻的分不清了。
這種感覺著實(shí)是頭一次，莫成君也是知道自己狀態(tài)不佳，終于不再堅持。
他走出密室，走進(jìn)了庭院，也不管胡子拉碴和滿身沉垢，就在那躺椅上一縮，美美的睡了起來。
有‘神格’自動過濾和處理信徒的祈愿，他終于可以睡個好覺了。
只見那千年云霧仙茶樹似是能感受到主人的狀態(tài)，微微抖動，垂下枝條，為主人擋下了陽光，也擋下了秋風(fēng)。
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