孔靈在微信訂閱號(hào)《探索深度記憶》中看到了劉豐教授的題為《教育喚醒的意識(shí)層次》的視頻,視頻中,劉豐教授把量子力學(xué)等前沿科學(xué),與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、佛教理論等融為一爐,詳述教育者如何通過喚醒自己的內(nèi)在智慧來喚醒受教育者。
他說,每個(gè)生命都是圓滿具足的,教育的本質(zhì)就是喚醒學(xué)生本自圓滿具足的智慧,每個(gè)教育者作為一個(gè)喚醒者,自己首先得覺醒,然后才可能喚醒學(xué)生。要做一個(gè)覺醒的教育者,就是要喚醒自身內(nèi)在智慧,做快樂自在的教育者,才有可能喚醒學(xué)生的內(nèi)在智慧,做快樂自在的生命體驗(yàn)者。
生命中最重要的事情就是提升我們自身的維度,通俗點(diǎn)講,就是提升教育者自身的意識(shí)自由度。在視頻中,劉豐教授有一個(gè)形像的比喻,他說,一維是二維的投影,二維是三維的投影,三維是四維的投影,依次類推,要解決人類生存的三維空間的問題,重要的是把人類的意識(shí)提升到四維的高度。
舉例來說,三維立體空間的物體,反映在二維的平面,投影源決定了投影,投影源一變,投影立刻改變。
緊接著,孔靈又去搜索劉豐教授的相關(guān)視頻時(shí),又搜到了前鳳凰衛(wèi)視主持人梁冬,帶來的《生命》訪談節(jié)目視頻,其中,劉豐教授再次向觀眾形象化地介紹了維度的知識(shí)??戳诉@兩個(gè)視頻之后,孔靈感覺自己似乎刷新了整個(gè)人生觀、世界觀、價(jià)值觀、宗教觀……
看待世界的維度不同,你的認(rèn)知度和自由度就不同,也就是說,生命的自由來自于意識(shí)維度的提升。
在很多宗教里面,都有很多修行方法,大部分修煉讓我們做的事兒只有三個(gè)字:去雜念。比如印度的瑜珈,佛教禪宗的禪定……通過修行,一層一層把你的三維的相拿掉,當(dāng)你把最后一個(gè)三維的相拿掉之后你得四維智慧了,我們就能獲得更高的智慧“直覺”了。
先簡(jiǎn)單科普一下維度的知識(shí):
零維
我們先從一個(gè)點(diǎn)開始講起。這個(gè)點(diǎn)沒有大小、沒有維度。它只是被想象出來的、作為標(biāo)志一個(gè)位置的點(diǎn),它什么也沒有,空間、時(shí)間通通不存在。這就是零維度。
一維空間
零維已經(jīng)存在了一個(gè)點(diǎn),我們?cè)佼嬕粋€(gè)點(diǎn),兩點(diǎn)之間連一條線。當(dāng)當(dāng)當(dāng)!一維空間就這樣誕生了!我們創(chuàng)造了空間!
一維空間只有長(zhǎng)度,沒有寬度和深度。
二維空間
我們擁有了一條線,也就是擁有了一維空間。如何升級(jí)到二維呢?很簡(jiǎn)單,再畫一條線,穿過原先的這條線,于是就有了二維空間,二維空間里的物體有寬度和長(zhǎng)度,但是沒有深度。
在紙上畫一個(gè)長(zhǎng)方形,長(zhǎng)方形內(nèi)部就是一個(gè)二維空間。
為了方便后面理解更高維度的空間,我們用兩條相交的線段來表示二維空間?,F(xiàn)在我們來想象一下二維世界里的生物。因?yàn)槎S空間沒有深度(也可以理解成厚度),只有長(zhǎng)度與寬度,我們就可以將它理解成“紙片人”,就如同是撲克牌K.Q.J里的畫像。
因?yàn)榫S度的局限,二維生物只能看到二維的形狀。如果讓它去看一個(gè)三維的球體,那么它只能看到的是這個(gè)球體的截面,也就是一個(gè)圓。
三維空間
一維數(shù)軸,二維平面,三維立體,這是我們初中學(xué)的常識(shí)。而人類是三維生物,活在四維空間里。
三維空間有長(zhǎng)度、寬度與高度。
假設(shè)我們有一張報(bào)紙,上面有一只螞蟻,我們姑且把螞蟻君看作是“二維生物”。我們做二維的紙面上移動(dòng),如果要讓他從紙的一邊爬到另一邊,則螞蟻君需要走過整個(gè)紙張。
但是如果我們把這張紙卷起來呢?成為一個(gè)圓柱,一個(gè)三維的物體。這時(shí)螞蟻君只需要走過接縫的位置,就到達(dá)了目的地。(對(duì)了!這就是傳說中的蟲洞)換句話說,把二維空間彎曲,就得到了三維空間。
螞蟻從A點(diǎn)消失,B點(diǎn)出現(xiàn):卷曲產(chǎn)生新的維度!
好了,下面開始進(jìn)入燒腦階段。
四維空間
四維比三維多一維,它就是時(shí)間!
想象一下,左邊有一個(gè)1分鐘之前的我,右邊則是現(xiàn)在我,將這“兩個(gè)我”看成兩個(gè)點(diǎn),穿過他們連線,它就是四維空間里的線。于是,四維空間出現(xiàn)了!
如同上文提到的,二維生物只能看到三維物體的截面一樣,我們作為三維生物,也只能看到四維空間的截面。所以我們看不到過去,看不到未來,只能看到此時(shí)此刻的世界。
然而,四維生物可以看到未來,但是無法改變未來。如同《大話西游3》,紫霞通過月光寶盒看到了結(jié)局,但是卻無法改變結(jié)局。
也有人形象的比喻:一維空間是植物,它看不到螞蟻;二維空間是螞蟻,它看不到人類;三維空間是人類,人看不到鬼;四維空間是鬼,鬼能看到人,但無法變回人去改變過去和未來……至于其余維度的知識(shí),感興趣的可以自行百度了解,在這里就不再詳述了。
在看完劉豐教授的視頻之后,引發(fā)了孔靈的很多思考:如果真如佛家所說,人生來就是圓滿具足的,那么,所有的人生的困境的解決之道也必然在你之內(nèi),根本無需外求,最重要的也就是提升自己的維度,也可以說是提高自我意識(shí)的自由度,也就是解決問題、擺脫困境的最終之道。
劉豐教授在總結(jié)了四個(gè)字:“信、愿、行、證”,四字含義:信:相信自己是圓滿具足的;愿,發(fā)大愿,也可以說是行動(dòng)目標(biāo);行,行動(dòng)以達(dá)成所愿;證,以行證悟所得。這樣的人生就是連接高維的智慧,指導(dǎo)自己的人生,人生的過程就是一個(gè)探索生命意義的過程,直至回歸真我,回歸到高維狀態(tài)。
以孔靈和李生遭遇的經(jīng)濟(jì)困境來說,他們首先要得到一大筆財(cái)富,才有可能擺脫困境,那么這一大筆財(cái)富怎么來?
按照劉豐老師的理念,首先,他們倆得相信自己生來就是圓滿具足的,實(shí)相并不是像現(xiàn)實(shí)反映出來的那樣的在金錢方面的匱乏態(tài),而之所以會(huì)有現(xiàn)實(shí)中那樣的巨額債務(wù),一定是他們的內(nèi)心的匱乏感導(dǎo)致的,所以,內(nèi)心的匱乏感才是投影源,造成了他們現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)困境。那么,如要改變現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)困境,就需要他們改變投影源,也就是改變內(nèi)在的匱乏感。如何改變內(nèi)在的匱乏感呢,就是相信自己是圓滿具足的。
第二步是發(fā)大愿,就是發(fā)一個(gè)高于僅限于擺脫經(jīng)濟(jì)困境的大愿,比如相信自己最終可以擺脫經(jīng)濟(jì)困境,擺脫經(jīng)濟(jì)困境只是走向另一個(gè)更為宏偉的愿望或目標(biāo)的一個(gè)必經(jīng)之路而已。比如,償還所有債務(wù)之后,會(huì)把畢生的精力時(shí)間和財(cái)富用于服務(wù)天下還處在絕望中的眾生,發(fā)此大愿才可能連接到高維的智慧,有了信念和目標(biāo)之后,堅(jiān)定不移地依著高維智慧的指引去行動(dòng),之后順理成章地證悟,去不斷地心想事成,以驗(yàn)證這一切。這就是解決問題之道。信愿行證四個(gè)字,領(lǐng)悟透了,問題就自行而解決了。