自商鞅變法，秦奮六世之余烈，秦孝公，惠文王，武王，昭襄王，孝文王，莊襄王。不僅是國(guó)力日益增強(qiáng)，商鞅遷都咸陽(yáng)，以咸陽(yáng)宮，鎮(zhèn)壓地底龍脈。秦之后的六位君王，分別以自身武力吞噬龍脈之力，喂養(yǎng)秦水德黑龍。

    秦王，孝文公當(dāng)了三天國(guó)君就死了，實(shí)在是受不了龍脈反噬，秦始皇他爹，也受不了龍脈反噬之力，在位三年就逝去。到秦始皇，即為龍脈反噬減弱，秦黑龍占據(jù)主力，地底龍脈足足被它占據(jù)九層，最后一層煉化難度很難，靠時(shí)間水磨。還有得到黑龍?bào)w內(nèi)的六代秦王內(nèi)力的也帶有前任六任君王殘留的意識(shí)，自登基即位以來(lái)一直在煉化，但是很難融為一體。

    秦始皇的野心不僅是助秦朝水德黑龍，吞并咸陽(yáng)宮鎮(zhèn)壓的幼小龍靈，更要以人之軀吞并水德黑龍，以人化龍。

    利用秦朝所得的無(wú)靈水德黑龍，吞并咸陽(yáng)幼小的大地龍脈，獲得靈性，每任秦王都是黑龍的龍靈。完成后，人靈和龍靈合一，使人具有龍靈屬性，其后吞噬齊，楚，燕，魏，趙，韓，龍脈：集中力量打破九鼎大禹九鼎封印，真正的以秦朝龍脈鯨吞天下龍脈，成為祖龍，獲得長(zhǎng)生不死。

    “秦朝，永存天地?！碧斓夭粶纾爻来?。一直以來(lái)秦始皇都向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)謀劃。就在今天，六任君王的殘存意識(shí)，咸陽(yáng)龍脈意識(shí)，在一日之間，在咸陽(yáng)民眾歡呼，在飽含心志的歌聲中，神奇的融為和秦王融為一體。困擾秦皇十年的問(wèn)題，在今天一日之間解決。

    秦始皇坐在石制龍椅，盤(pán)膝而坐，調(diào)動(dòng)內(nèi)息。滾滾洪流般的內(nèi)息，在經(jīng)脈流動(dòng)，流入擴(kuò)張入大海般的丹田。身后一只虛影緩緩形成，其形“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗”而后騰云駕霧，沖入咸陽(yáng)宮天空云中，“嗷，，，嗷嗷”，真正的成為一方活的咸陽(yáng)守護(hù)神，護(hù)佑一方。

    秦王意識(shí)附在龍?bào)w內(nèi)，觀看著，整個(gè)咸陽(yáng)宮。有一種感覺(jué)只要他想，他可以附在龍身，傲游整個(gè)天下，望向上方，是密密麻麻的線，這是他首次看到九鼎封印。以前只是感覺(jué)到，越是往上，壓力越大，乃至不能寸進(jìn)。九鼎封印不是一層封印，而是像絲一樣的一層層的封印，不知多少層，中間是一尊巨大的金色墟鼎，是所有金絲的發(fā)源地。

    它即保護(hù)了九州人族，阻止了外域種族的入侵，又鎖住了九州靈氣，九州在外域也是十分富饒的地域之一，靈氣密度是普通域的幾十倍以上。這是遠(yuǎn)古人族，歷經(jīng)三皇，五帝一代代努力，從百域外族所搶奪來(lái)的。

    到唐堯時(shí)期，外域種族見(jiàn)無(wú)力回天，制造了漫天洪水，企圖對(duì)人族底層進(jìn)行毀滅打擊，禹王歷時(shí)百年治水成功，但人族也收到了毀滅打擊，人口減少五層，大禹邊治水，邊把驅(qū)逐百族出九州域，而后設(shè)九鼎封印。

    九鼎封印的初衷是好的，大禹時(shí)期，人族人口稀少，大型部落都只有萬(wàn)人，小型部落只有幾十人上百人，總?cè)丝诓坏桨偃f(wàn)人，廣闊的九州域，足以生活，大禹也沒(méi)想到，人族歷經(jīng)夏，商，周，哪怕春秋戰(zhàn)國(guó)，常年戰(zhàn)爭(zhēng)，人口到也還有3000多萬(wàn)，更是經(jīng)歷封神之戰(zhàn)，大量消耗了九州靈氣，九鼎保護(hù)人族，但也阻止了外域靈氣進(jìn)入九州，靈氣只有消耗沒(méi)有補(bǔ)充。到現(xiàn)在靈氣十分微薄，連普通外域的幾十之一的靈氣都沒(méi)有。

    諸子百家，為何只有，道家，儒家，法家，兵家，墨家，縱橫家，陰陽(yáng)家，農(nóng)家，名家，雜家，小說(shuō)家等少數(shù)能流傳下來(lái)，只因他們有完整的能夠自洽的體系，并創(chuàng)造了符合各自理念的功法，如道家的《道德經(jīng)》《莊子》《列子》等，農(nóng)家的《神農(nóng)經(jīng)》，墨家的《墨經(jīng)》，兵家的《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》，儒家的《論語(yǔ)》，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》等，陰陽(yáng)家的《陰陽(yáng)心法》《五行心法》，名家的《白馬非馬》，法家的《法網(wǎng)》《權(quán)》《勢(shì)》《術(shù)》等等。還有一些小家如《醫(yī)家》，《楊朱家》《商家》等。

    諸子百家武學(xué)，基本分為：入道，學(xué)士，學(xué)師，諸子，圣賢，圣境。

    入道：自身契合一家的，心理認(rèn)同一家，以它們的理念，以此來(lái)引動(dòng)天地靈氣，溝通進(jìn)入身體，達(dá)到滋養(yǎng)身心的作用，是百家的基礎(chǔ)。

    學(xué)士：入道后，可以學(xué)習(xí)，契合學(xué)派的知識(shí)，以及后續(xù)高層武學(xué)。

    學(xué)師：基本掌握本派基本知識(shí)，可以出來(lái)教書(shū)育人了，傳播自家學(xué)說(shuō)。

    諸子：有自己的見(jiàn)解，并發(fā)表言論，這一時(shí)期可以稱為：立道心。這一時(shí)期可以發(fā)生很多改變，最著名的墨子學(xué)儒而創(chuàng)《墨》，鬼谷子學(xué)派的先后出了兵家，縱橫家；韓非子，李斯，師從儒，而成法家等；鄒衍學(xué)道而立陰陽(yáng)。

    圣賢：能以自己的言論理念，管理，解釋人間世事，如商鞅，孫子，許行，扁鵲，鄒衍，楊朱，管仲，公孫龍，范蠡等，可以私自創(chuàng)立一家學(xué)派的，確立一方學(xué)派根基的存在。

    圣境：身容天地，不死不滅。代表人物：老子，列子，莊周，孔子。

    圣賢到圣境中間還有一個(gè)境界，亞圣。半圣的存在，超越圣賢，卻沒(méi)有圣境的不死不滅。如，孟子，墨翟，鬼谷子。

    故事拉回秦始皇，秦皇煉化體內(nèi)所有殘存的意識(shí)，功力融為一體，達(dá)到化境，隨心所欲，身容黑龍，與龍融為一體，正式突破圣賢境。一股秦皇突破圣賢理念的意識(shí)，傳遍天下，所有入道之人，皆能獲取。這是每一位突破圣賢境的福利，天地為之傳道，并融入天地意識(shí)。

    最近突破圣賢境的，如儒家荀子，以《勸學(xué)》突破圣賢境，傳遍天下。韓非子，集合法家之大成《權(quán)》《勢(shì)》《術(shù)》。秦皇突破前一位圣賢。

    每一位圣賢突破，可以帶來(lái)大量的入道者，是為天地發(fā)向天下的福利。其所創(chuàng)立的理念，也會(huì)迅速為所有已經(jīng)入道者所悉知。