文明的延續(xù)是一個(gè)很龐大的課題，泛泛而談，誰(shuí)都能說(shuō)上幾句，可是沒(méi)有誰(shuí)能完全概括它。

    它就像是一個(gè)生命力特別旺盛的生物，只要還有一點(diǎn)根苗，就能在廢墟和荒蕪中重新生長(zhǎng)起來(lái)。

    又有誰(shuí)能完全地描述一個(gè)生命體呢？

    比如“九州”這樣一個(gè)原本與這個(gè)世界毫無(wú)關(guān)系的詞，卻出現(xiàn)在這里，就是如此。

    某些執(zhí)念，隔山隔海甚至隔著虛空，依然不能斷絕，而不僅僅是想要留下點(diǎn)痕跡，或者說(shuō)“我來(lái)到，我看見(jiàn)，我征服”式的霸氣。

    清平身在異世，愈發(fā)愿意相信故鄉(xiāng)的神秘，那些瑰麗玄奇的傳說(shuō)，神妖仙魔，鬼怪靈魅，確實(shí)曾存在于那個(gè)世界的歷史中。

    這樣的信念超過(guò)了一切，所以，清平盡力的將一切往他所熟悉的方向引導(dǎo)。

    虛空無(wú)垠，在某些宗教中有無(wú)量之說(shuō)，道凈土中三千大千世界，三千中千世界，三千小千世界。

    三千為虛，無(wú)量為真。

    如同水面浮游一般。

    在清平看來(lái)，這一方世界，與他來(lái)處，還是有諸多共同之處的，所以在他的猜測(cè)中，這兩方世界，如果分別比作一個(gè)國(guó)度，那么這兩個(gè)國(guó)度的位置，應(yīng)該就在同一個(gè)“文明”的輻射范圍圈里。

    他想用這樣的方式在虛空定位。

    所以，在察覺(jué)到這方世界的特點(diǎn)后，清平就腦海中源自信息時(shí)代的無(wú)數(shù)的推測(cè)和設(shè)想，做了一次次的篩選，最終還是確定了“九州計(jì)劃”。

    在清平的預(yù)想中，有兩個(gè)可能，一是破碎虛空飛升之說(shuō)，另一個(gè)就是與世偕移，讓世界升華。

    而，離他的愿望最接近的，就是后一個(gè)。

    而且，除此之外還有一個(gè)原因，在他之前，這里可是從來(lái)沒(méi)有過(guò)破碎虛空或者飛升的概念的，連超脫之念都是少之又少。

    所以，如果飛升，鬼知道是會(huì)到哪去？

    清平可是深信宇宙黑暗叢林法則的，要是回家，一個(gè)人孤零零的，肯定不如拉著弟兄和徒子徒孫一起，人多勢(shì)眾干仗也有底氣。

    “九州”就是他給自己準(zhǔn)備的底氣。

    “長(zhǎng)老院呢，有一個(gè)計(jì)劃，”楊平安說(shuō)的風(fēng)輕云淡，“是清平宮主早些年就定下的，收北戎南蠻，開(kāi)拓東西，定鼎天下后，劃為九州之地，以合天數(shù)……”

    “九州既定，便祭天封神。”

    聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單的樣子，每個(gè)字都能聽(tīng)懂，組合在一起，怎么就好像這么高深莫測(cè)了，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，近期馬斌也已經(jīng)學(xué)會(huì)了，摸了摸一起起了青茬的下巴，深沉地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    一副原來(lái)如此的表情。

    “九州如何劃？”

    楊平安看看提問(wèn)的申屠，思索了一下?lián)u搖頭道，“不知?！?br/>
    可能覺(jué)得沒(méi)有解釋清楚，又補(bǔ)充道，“根據(jù)記載，我也是只知道有這么回事，具體的謀劃，卻是沒(méi)有寫(xiě)在記錄中，另有密卷，那些就不是我所能看的了?！?br/>
    “至于祭天封神，”楊平安沉吟許久，緩緩開(kāi)口道，“對(duì)于道宮的前后，諸位熟知，對(duì)于道門(mén)，估計(jì)就不是很熟悉了?！?br/>
    “任何一個(gè)種族發(fā)展起來(lái)，都少不了原始信仰的出現(xiàn)，可能是風(fēng)雨雷電，如風(fēng)伯雨師，或者說(shuō)雷公電母，只是那時(shí)候還不是這個(gè)稱(chēng)呼而已，也可能是高山巨木，長(zhǎng)河深澗，甚或是某種猛獸?！?br/>
    “原始崇拜，萬(wàn)物有靈，在蠻荒時(shí)代，為了能生存下去，獲得力量，模仿這些天生的‘神’，而成為領(lǐng)袖的先人就成了最初的求道人，開(kāi)拓者。”

    “……有點(diǎn)類(lèi)似于南蠻的巫。其實(shí)，有一種說(shuō)法，就是我道門(mén)一脈也是從巫發(fā)展出來(lái)的，拋棄了血腥的野蠻的愚昧的祭司手段，僅僅留存和傳承修行方式，從開(kāi)始的模仿，摸著石頭過(guò)河，到后來(lái)憑借經(jīng)驗(yàn)和理論開(kāi)拓創(chuàng)新，一直到今天，在過(guò)往的基礎(chǔ)上飛躍式地發(fā)展?！?br/>
    “而信仰這一塊兒就被領(lǐng)袖們改造，抹去最殘酷的部分，改頭換面，慢慢地就形成了現(xiàn)在的道門(mén)諸神體系?！?br/>
    “只是呢，因?yàn)橹T多的考慮，當(dāng)年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯國(guó)滅盡，信仰卻是沒(méi)有滅盡，連年征戰(zhàn)，道宮不欲因此而大開(kāi)殺戒，所以采用了潛移默化的方式，移風(fēng)易俗，改變各個(gè)地域的信仰問(wèn)題?！?br/>
    “如今，兩代人過(guò)去，已經(jīng)沒(méi)有人還記得當(dāng)年諸侯貴族的榮光，一切榮耀歸于道宮，歸于長(zhǎng)老院，各地域神祠廟宇也都在道宮名下，可以說(shuō)信仰的改變已經(jīng)有了足夠的基礎(chǔ)。”

    “祭天封神就是建立在這樣的基礎(chǔ)上，”楊平安捏著眉心，心里轉(zhuǎn)著念頭，能說(shuō)出來(lái)的永遠(yuǎn)只是一小部分，祭天封神，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣一個(gè)小小的目的，最多只是順帶做的事情而已，不然哪里值得道宮如此籌劃數(shù)年來(lái)做。

    “神靈非是道生，風(fēng)雨雷電可成神，祖輩先賢可成神，當(dāng)年諸侯國(guó)能封正祠，禁淫祠，如此，我道宮自然也可，只是規(guī)模更大，更有條理而已?！?br/>
    楊平安慢條斯理，語(yǔ)氣卻是愈發(fā)沉凝，“道宮當(dāng)立仙庭，封正諸神，令各司其職，各守其位，為我所使，調(diào)理天下?！?br/>
    “這就是‘九州’計(jì)劃?！?br/>
    話(huà)雖不多，其中包含的信息量和驚心動(dòng)魄依然讓眾人心魂動(dòng)搖，良久不能言語(yǔ)。

    事情講完，楊平安抖了抖傳回手里的信紙，“這次就特意傳回來(lái)這么一句話(huà)，看筆跡還是宮主親筆，也就是說(shuō)，我們回去的時(shí)機(jī)也快要到了?！?br/>
    眾人精神一振，終于看到回家的盼頭了。

    這么許久，雖然說(shuō)沉迷于修行不能自拔，但是如果能回京都，肯定比呆在著鳥(niǎo)不拉屎的地方好，在場(chǎng)的可沒(méi)有自甘受虐的苦修士。

    “當(dāng)然，還是要等等的……”

    “唉，也不知道要等到何時(shí)？大黑，不對(duì)，是白云，白云都來(lái)來(lái)回回這么多趟了，老頭子們也不給個(gè)準(zhǔn)信兒，到底要等到什么時(shí)候！”

    “也是，我等在此地，雖然修行頗有進(jìn)境，只是道宮的研究日新月異，我們現(xiàn)在怕是有些落后了?！?br/>
    新消息的傳來(lái)，微微提起了大家的談興，你一句我一句的就聊起天來(lái)。

    “這個(gè)倒是不怕，等回去后補(bǔ)回來(lái)就是，只是重修艱難，現(xiàn)在還是先壓一壓境界比較好，根基不牢，地動(dòng)山搖?！?br/>
    “的確如此，只管積累法力，淬煉身體筋脈皮骨，若有閑暇，多向申屠將軍請(qǐng)教，”巴山向申屠微微拱手，“我與申屠將軍暢談，受益良多。”

    申屠還禮，“同道修行，不必客氣，我亦從巴山兄弟那學(xué)到了很多東西。”

    管狐兒扯了扯嘴角，看來(lái)剛剛平安講的事情還是有點(diǎn)沖擊性太大了，以至于連申屠都開(kāi)始如此調(diào)理心情。