四海流亡的革命家——托洛茨基

    1932年2月20日，蘇聯(lián)政府宣布剝奪一個猶太人的蘇聯(lián)公民權(quán)，取消他的蘇聯(lián)國籍。根據(jù)這一通令，他的妻子、兒子和女兒的蘇聯(lián)公民權(quán)也被剝奪。于是，這一家人開始了流浪，從土耳其、西歐到墨西哥，生活動蕩不安，時時處于被襲擊、殺害的處境中。他就是著名的政治家、軍事家，擔任過蘇維埃最高軍事委員會主席的托洛茨基。

    列夫·達維多維奇·托洛茨基，1879年10月26日出生于烏克蘭的一個農(nóng)民家庭。父親原是一個小農(nóng)，沒有受過什么教育，但善于理財治家，很快便成為富農(nóng)。母親是一個受過文化教育的城市姑娘，喜歡閱讀書籍。

    托洛茨基7歲開始上學，中學時喜歡寫作，羨慕作家、編輯和新聞記者的職業(yè)，對戲劇也很感興趣，學習成績優(yōu)良，但卻不能很好地與老師、同學和睦相處。托洛茨基的這種愛好和性格對他以后的生活產(chǎn)生了很大的影響。

    1896年，17歲的托洛茨基開始接觸秘密性的政治讀物，參加工人活動。在列寧創(chuàng)建的“工人階級解放斗爭協(xié)會”的影響下，托洛茨基建立了以青年為主體的“南俄工人同盟”，為同盟起草章程，制定了社會民主主義的路線。托洛茨基的政治活動引起了當局的注意。1898年1月，托洛茨基被捕，流放西伯利亞。流放期間，對農(nóng)村與社會問題做了調(diào)查研究，并發(fā)表了很多文藝評論。他經(jīng)常同無政府主義者和民族主義者爭論，對其理論持否定態(tài)度。他參加了西伯利亞社會民主黨的活動。用托洛茨基自己的話說:“馬克思主義無疑成了我的哲學基礎(chǔ)。”

    1902年秋，托洛茨基逃離西伯利亞。在列寧領(lǐng)導的《火星報》的影響下，他正式參加火星派組織，做一些聯(lián)絡工作。爾后，列寧要求他立即出國工作。托洛茨基經(jīng)維也納、蘇黎世、巴黎來到倫敦。這次西歐之行，使他有機會結(jié)識僑居西歐的俄國著名人物，大大提高了他的政治知名度。在倫敦，列寧與夫人熱情地接待了他，初次見面，托洛茨基給列寧留下了良好的印象，認為他是“一個年輕的、很有干勁和能力的同志”。托洛茨基對列寧也非常尊重和崇敬，認為列寧是一位杰出的馬克思主義理論家和革命政治家。

    托洛茨基開始為《火星報》寫些小短文，后來寫些政治性文章和社論。他的文章文體華麗，帶有雜文腔，不愿接受別人的修改。后來，《火星報》編輯部決定讓他在西歐的一些大城市公開露面，發(fā)表演講，進行鼓動宣傳。

    鑒于托洛茨基在工作中表現(xiàn)出來的才能，《火星報》決定派他回國從事地下活動。他不愿回國，列寧便決定讓他參加編委會工作。年輕的托洛茨基感到了列寧對他寄予的厚望。

    1903年春，《火星報》從倫敦遷往日內(nèi)瓦。托洛茨基的思想和觀點逐漸發(fā)生變化，由一名激進的火星派分子變?yōu)闇睾偷恼{(diào)和派，在很多問題上持折中主義的立場。托洛茨基的思想之所以產(chǎn)生變化并持續(xù)很長時間，一是因為他年輕，有革命熱情，而缺乏實際政治斗爭經(jīng)驗；二是因為深受馬爾托夫等人的影響，在觀點上與他們?nèi)找娼咏?，后來托洛茨基參加了孟什維克，成為其核心成員；三是因為他此時的馬克思主義理論基礎(chǔ)不深厚，對革命的理解是抽象的，特別是沒有完全理解列寧的集中制思想在革命中的作用。因此，在民主工黨第二次代表大會上，托洛茨基支持了以馬爾托夫為代表的“溫和的”火星派。認為只有工人階級占居民多數(shù)時，無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治才有可能，否認農(nóng)民同盟軍的作用。他反對政黨應有嚴格的組織性和紀律性，認為每個罷工的工人都可以宣布自己是黨員，只要統(tǒng)一在“一定的政治口號”下就行了，后來，托洛茨基發(fā)表小冊子，認為列寧的“立場是沒有出路的”。

    1905年革命爆發(fā)后，托洛茨基回到彼得堡。開始，他不愿同布爾什維克積極合作，便參與孟什維克的報紙編輯工作，后主編工人代表蘇維埃的機關(guān)報。由于托洛茨基的政治影響和杰出的政治活動才能，他很快當選為彼得堡蘇維埃主席，領(lǐng)導了彼得堡11月工人總罷工。托洛茨基的當選及其活動，使他在國內(nèi)贏得了很高的政治聲望。雖然托洛茨基等人未能使總罷工轉(zhuǎn)變?yōu)槲溲b起義，但不能因此否定他的革命態(tài)度和功績。

    1907年，托洛茨基被第二次流放西伯利亞。一月，他逃回彼得堡，與妻子一起移居芬蘭，受到列寧的關(guān)懷和照顧。為了宣傳自己的觀點，1908年10月，托洛茨基創(chuàng)辦了《真理報》，試圖把他辦成“工人的報紙”，繼續(xù)堅持中派立場，鼓吹調(diào)和。1910年，托洛茨基在“非派別性”的口號下，組織了一個維也納俱樂部，要求各派互相合作。為此列寧批評他試圖取代中央委員會。之后，托洛茨基又組織召開伯爾尼會議，建立“八月聯(lián)盟”，再次試圖把各派聯(lián)合起來，結(jié)果未能成功。

    第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，就如何看待戰(zhàn)爭的問題，托洛茨基提出了“不敗不勝”的口號，認為交戰(zhàn)國一方勝利，必須導致對方失敗，勝利者會加強國家權(quán)力，對革命來說是不利的。因此，不能把革命勝利的希望寄托于沙皇在軍事上的失敗。認為列寧的“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”“使本國政府在帝國主義戰(zhàn)爭中失敗”的理論是一種政治投機。托洛茨基站在自己的立場上，錯誤地理解了列寧的辯證理論。

    1915年9月，由國際社會黨人召開的齊美爾瓦爾德代表會議，通過了由托洛茨基起草的大會宣言。他標志著托洛茨基在國際上已經(jīng)有了一定的聲望和影響。托洛茨基認為，在這次會議上，他對所有重大問題的看法基本上和列寧是相近的。實際上列寧并不全部同意宣言的內(nèi)容。

    會后，由于托洛茨基的活動引起了法國當局的注意，他主辦的報紙被迫?？脖或?qū)逐到西班牙。同年，離開西班牙來到美國。托洛茨基認為自己是作為“革命的國際主義者”被驅(qū)逐的。在這一段時間里，雖然托洛茨基持“中派立場”，組織上長期與布爾什維克處于不和狀態(tài)，在觀點上與列寧有重大分歧，但他作為一個革命者從事的政治活動，還是應該肯定的。

    二月革命爆發(fā)后，托洛茨基立即回國，由于他的政治威望很高，因此很快被選為蘇維埃的領(lǐng)導人。1917年5月，托洛茨基加入了左派組織“區(qū)聯(lián)派”，成為該組織的重要成員。此時的托洛茨基已脫離孟什維克，提出“一切政權(quán)歸蘇維埃”的口號，贊成布爾什維克的路線，并表示愿意加入布爾什維克黨。于是，經(jīng)列寧提議，以托洛茨基為首的區(qū)聯(lián)派同意派代表參加布爾什維克代表大會，成立組織局，加入布爾什維克黨。托洛茨基的這次行為，壯大了革命力量，為黨輸送一批重要領(lǐng)導人物，也奠定了托洛茨基在黨內(nèi)的政治領(lǐng)袖地位。在隨后舉行的中央委員選舉中，所得票數(shù)列第三位，說明他在黨內(nèi)的影響是相當大的。

    十月革命前夕，托洛茨基利用彼得格勒蘇維埃主席的身份，為十月革命武裝起義作了大量準備工作，特別是軍事方面的準備工作。他建立了軍事革命委員會，擔負了十月革命的軍事組織和指揮工作。托洛茨基指揮了整個起義，是實際上的軍事總指揮。對于十月革命的勝利，托洛茨基做出了重要貢獻。

    十月革命勝利后，在復雜的政治斗爭面前，托洛茨基在重大問題上是支持列寧的。在以列寧為首的政府中，托洛茨基擔任外交委員，主管外交工作，對敵視新政府的國家采取了強硬的態(tài)度，取得了顯著的成效。在“鐵總執(zhí)委”以罷工相威脅，要求以聯(lián)合政府取代新政府時，黨內(nèi)一些重要領(lǐng)導人采取妥協(xié)態(tài)度，欲把列寧排除在外，在此關(guān)鍵時刻，托洛茨基和受他影響的一些重要領(lǐng)導人支持列寧，保住了新生的蘇維埃政權(quán)。在關(guān)于是否與德國簽訂布列斯特和約問題上，盡管他本人不同意列寧的主張，但最后表決時，他還是投了棄權(quán)票，使列寧獲得了穩(wěn)定的多數(shù)，實現(xiàn)了不惜代價與德國簽訂和約的主張。

    1918年3月，托洛茨基擔任最高軍事委員會主席，擔負起紅軍的組織和領(lǐng)導工作。他設立了新的軍區(qū)指揮體制，吸收了一些舊專家參加軍隊工作，在部隊實行政治委員制。當外國干涉時，托洛茨基又親臨東部前線指揮戰(zhàn)斗，采取嚴厲措施，下令槍斃了一名想逃跑的團長和一名政委，對整頓軍紀、鼓舞士氣、重振軍威起了重要作用。

    托洛茨基在新政權(quán)的建設和軍隊領(lǐng)導工作中作出重要貢獻，但其所犯錯誤，也是嚴重的。在與德國簽訂布列斯特和約時，托洛茨基堅持自己的“不戰(zhàn)不和”的主張，沒有按照列寧的指示簽訂和約，造成了重大損失。在軍事領(lǐng)導工作中，輕視政治委員會的權(quán)利，以老爺式的行政命令對待下屬，重用舊專家，對他們?nèi)狈栊缘?，結(jié)果引起了很多軍隊領(lǐng)導人的不滿，最后使他們結(jié)成了“軍事反對派”。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，托洛茨基就工會問題挑起與列寧的激烈爭論，試圖以軍事方法組織生產(chǎn)，把工會變成國家行政機關(guān)。這次爭論對托洛茨基的政治地位生產(chǎn)了很大的影響。

    1922年3月，斯大林當選為黨中央總書記，兼管中央組織局工作，這使本來就與斯大林有矛盾的托洛茨基的政治作用越來越小。重大事項都是由斯大林、加米涅夫、季諾維也夫等人決定。列寧病情轉(zhuǎn)好后，準備更多地發(fā)揮托洛茨基的作用，把很多重要問題委托他處理，并建議任命他但任人民委員會副主席，托洛茨基拒絕了。他認為這一職務是有職無權(quán)，處處受到斯大林的限制。在列寧晚年，托洛茨基得到了列寧的信任，在很多問題上觀點是一致的。

    1924年1月21日，列寧逝世。由于托洛茨基正在高加索療養(yǎng)，他未能趕回參加列寧的葬禮，這是一個重大的失策。在托洛茨基缺席的情況下，中央政府推選出兩個重要職務的繼任人，因此托洛茨基落選。不僅如此，中央政府還對他領(lǐng)導的革命軍事委員會進行調(diào)查，結(jié)果是“不能令人滿意”。

    在黨的十三次代表大會上，宣讀了列寧的《遺囑》。列寧認為，黨面臨著分裂的危險，這種危險主要來自于斯大林和托洛茨基這樣的中央委員。認為他們二人是“中央兩位卓越領(lǐng)袖”。托洛茨基不僅具有卓越才能，也許他還是現(xiàn)在中央里最能干的人，但他過于自負，過分熱衷于事情的純粹行政方面。托洛茨基認為，列寧本意是讓他做列寧的接班人，接任人民委員會主席的職務。從列寧生前曾提議他擔任人民委員會副主席，并在《遺囑》中把他與斯大林并列第一位來看，不能排除這種可能性。

    為了紀念列寧的逝世，托洛茨基發(fā)表了《十月的教訓》一文，對季諾維也夫加米涅夫等人以前所犯錯誤提出批評，并影射斯大林也有錯誤，結(jié)果遭到其他人的反擊。1925年1月，斯大林采用清除政策，解除了托洛茨基的軍事職務，保留了黨內(nèi)職務。

    隨著托洛茨基的失勢，季諾維也夫等人便把斗爭矛頭指向斯大林，形成了新反對派。由于新反對派斗爭失敗，其成員不是被解職，便是被貶職，力量大大削弱。于是，新反對派便與托洛茨基反對派聯(lián)合起來，在各地進行一些公開或秘密的派別活動。特別是托洛茨基的同情者在美國公開發(fā)表了列寧的《遺囑》，激怒了斯大林。于是，1926年10月，托洛茨基被解除政治局委員的職務。此后，反對派又發(fā)表了《反對派政綱》，批評中央在中國革命問題上犯了嚴重錯誤，并在慶祝十月革命10周年之際，組織示威和游行。于是，1927年11月，中央決定把托洛茨基開除出黨。

    由于托洛茨基繼續(xù)堅持自己的觀點，經(jīng)布哈林提議，托洛茨基被遣送到阿拉木圖。由于他繼續(xù)從事政治活動，斯大林不顧一些人的反對，決定把他驅(qū)逐出境。1919年2月，托洛茨基被驅(qū)逐到土耳其。1932年2月，蘇聯(lián)政府宣布，剝奪他的公民權(quán)。

    托洛茨基被驅(qū)逐出境后，便著手組建第四國際，并把它看成是一生中最重要的工作，甚至認為比參加十月革命更為重要。托洛茨基原是共產(chǎn)國際的領(lǐng)導人之一，對各國共產(chǎn)黨有廣泛的影響。經(jīng)過幾年的準備，1938年，在巴黎成立了第四國際。托洛茨基在未出席會議的情況下被選為秘密名譽書記。會議通過了由托洛茨基主持起草的“過渡綱領(lǐng)”。試圖以此綱領(lǐng)取代第三國際的最高綱領(lǐng)。托洛茨基的活動，對他的政治處境越來越不利。

    1933年，托洛茨基來到法國，后來又到挪威。由于1936年的莫斯科大審判，他被缺席判處死刑，挪威當局不愿因此而影響與蘇聯(lián)的關(guān)系，他又被迫離開挪威來到流浪生活的最后一站——墨西哥。在這里，他繼續(xù)開展第四國際活動和寫作。1938年，蘇聯(lián)對托洛茨基分子進行審判，他被指控暗殺基洛夫，試圖謀殺斯大林等，這些都是沒有事實根據(jù)的。

    1940年5月，托洛茨基的住宅遭到武裝襲擊，同年8月20日，一位名叫拉蒙·梅爾卡德的西班牙人借口要托洛茨基修改文章進入他的辦公室，乘其不備，用藏在雨衣里的小斧頭猛擊他的頭部，因傷勢過重，于第二天在醫(yī)院去世，終年60歲。托洛茨基在彌留之際，認為自己是“死于政治謀殺”。至于托洛茨基的被害是否與蘇聯(lián)當局有關(guān)，則有待進一步研究。

    托洛茨基被害前，已經(jīng)意識到自己有生命危險，便提前寫下了遺書。他寫道:“在那有意識生活的43年中，我始終是一個革命家，其中42年我是在馬克思主義的旗幟下進行戰(zhàn)斗的。如果我必須一切從頭做起的話，當然我將力圖避免這樣或那樣的錯誤，但是我生活的主要道路是不會變的。我要作為一個無產(chǎn)階級革命家，一個馬克思主義者，一個辯證唯物主義者，因而也是一個不可調(diào)和的無神論者而死亡。今天，我對于人類共產(chǎn)主義前途的信念，與青年時代相比，不是淡薄了，實際上是更加堅定了……”

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    精神分析學派的創(chuàng)始人——弗洛伊德

    西格蒙德·弗洛伊德是奧地利著名精神病學家，他創(chuàng)立了一套治療神經(jīng)癥的方法和理論，成為當代醫(yī)學模式的先驅(qū)。他開辟了潛意識心理學研究的新領(lǐng)域，開創(chuàng)了動力心理學、人格心理學、變態(tài)心理學的研究，是精神分析學派的創(chuàng)始人，弗洛伊德主義的締造者。有人認為，弗洛伊德是猶太民族三位偉人之一。

    1856年5月6日，奧地利的摩拉給亞的一個小城鎮(zhèn)——弗賴堡的一個猶太籍商人家里誕生了一名健壯的黑發(fā)男孩，他就是弗洛伊德。弗洛伊德的父親名叫雅格布·弗洛伊德，在距維也納150英里的弗賴堡從事羊毛紡織品的商業(yè)活動。弗洛伊德的母親瑪麗婭·內(nèi)森遜是雅格布的第二個妻子，比丈夫年輕20歲。弗洛伊德是父親第二個家庭里的最大孩子。他有兩個異母哥哥、兩個同胞弟弟和五個妹妹。1859年全家遷往萊比錫，1860年又搬到維也納，當時弗洛伊德4歲，他一直在這里生活了近80個春秋。

    弗洛伊德始終熱愛和尊敬他的母親，直至他95歲高齡去世。弗洛伊德說，母親在同兒子的關(guān)系中總是給予無限的滿足；這是最完全、最徹底地擺脫了人類的既愛又恨的矛盾心理的一種關(guān)系。有的研究者指出，弗洛伊德在他的回憶中把母親過于理想化的傾向，正作為以后提出俄狄浦斯情結(jié)這一發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)形成的動力。

    父母從小就注意培養(yǎng)兒子具有猶太人的自強不息反抗到底的民族精神。母親在家里只講猶太人所講的“依他語”，而不是她家鄉(xiāng)的高地德語，這給弗洛伊德從小就留下了很深的印象。入學前，弗洛伊德主要由父親進行教育，父親把研究猶太教法典《塔木德》獲得的知識和自己的生活經(jīng)驗傳授給他。

    弗洛伊德在《自傳》中自豪地寫道:“我的父母是猶太人，我自己至今仍然是個猶太人?！彼f，“我經(jīng)常感受到自己已經(jīng)繼承了我們的先輩為保衛(wèi)他們的神殿所必須具有的那種藐