林一山是徹底喝多了，無論安和怎么喊他，就是不醒。安和只得喊來大毛，兩人將安和抬起來放在車上，把他拉了回去。

    看林一山喝的爛醉，躺在床上吐得天昏地暗的，安和就沒有打擾他，和大毛一塊去了大坑邊。

    老縣衙哪兒的瓦礫已經(jīng)被撿光了，大坑也完全填平了，大坑的中間隆起了一個小丘狀，這兩副架板如里不及時拆掉，明天這里的小丘還會變高變大。

    兩副板架，已經(jīng)被人們投的樂爍深埋在大坑里，安和與大毛兩個人根本拔不出來，又讓大毛找來到丘七，三個人花了一個多時辰把支撐木板的四根竹子周圍的瓦礫清理了一部分，才將哪板架拔了出來，放在木板車上。

    從在大坑邊投圈開始到結束，總共十九日，提前十來天就完成了搬運老縣衙瓦礫這一差使。

    林一山頭兩天給了丘七十四個鋼板外，好多天了也沒給他結帳，安和承諾明天一次性給他結清。

    回到家中發(fā)現(xiàn)，林一山已經(jīng)醒了，只是臉很紅，像關公一樣。

    林一山看安和瘸著個腿把這兩副板架拉了回來，顯然有點不好意思，一個勁地檢討自已不該喝哪么多。

    吃過晚飯，躺在床上，安和睡不著，突然想起了從石室里取出的竹簡和帛書來。

    上次從芒山回來后，安和將帛書，竹簡與哪幾塊玉器一塊放在了包里，林一山將通玄劍拖進屋里，扔到床下。

    這東西黑不溜秋的，連個刃也沒有，像個燒火棍一樣，也難怪林一山?jīng)]把它當回事。

    安和從包里取出哪竹簡和帛書，借著微弱的燈光看到其中一副帛書上繪有六個動作，這六個動作，分別用繁體字命為“身知”、“貫通”、“蟬脫”、“胎息”、“超凡”、“入圣”。

    除第一個動作是個道士模樣的人閉著眼晴坐在打坐之外，后面幾個動作看起來特別的難。最后一個動作，哪道士用一根手指點地，竟然全身倒立了起來，而且哪手指好像并沒有和地面接觸，倒像是整個人懸在哪里，讓人看起來匪夷所思。

    安和認為這動作是絕對不可能做到的，就把哪帛書放在了一邊，看另外一幅。

    這一幅帛書上面十二動作，看起來就比哪六個簡單多了。

    打開哪竹簡，上面的文字象是對這十二個動作的注解。

    安和有好幾個繁體字不認識，于是叫來林一山，兩個研究了大半夜，才基本上看明白這十二式的注解內(nèi)容。

    第一式：自然呼吸，兩腿挺膝，兩足跟內(nèi)側相抵，腳尖外撇，成立正姿式，軀干正直，頭頂之百會穴與襠下的長強穴要成一條直線；兩掌自然下垂于體側；目平視，定心凝神；然后雙手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外。

    第二式：自然呼吸，兩掌從胸前向體側平開，手心朝上，成雙臂一字狀；同時兩足后跟翹起，腳尖著地，兩目瞪睛平視；心平氣合。

    第三式：逆呼吸，兩掌分別上抬，至雙臂成u字狀時，雙肘微彎，掌心朝上，盡力上托；同時咬齒，舌抵上腭，氣布胸際。

    第四式：兩腳后跟落地，全腳掌著地。左掌回收于背后，掌心朝下，盡力下按；同時扭項，目視右掌。

    第五式：右腳跨前一步，成右弓步，同時右掌從體后向體前變握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌順式變?nèi)?，拳心朝上停于體后，兩肘皆微屈；力在雙膀，目視右拳。

    第六式：左右手腿勢互換，左腿蹬力，身體隨之前移，重心落于右腿，繼左腳提起跨前一步，成左弓步，同時左拳從體后向體前翻抬，右拳從面前向體后翻落，成左式擊爪亮翅式

    第七式：左腿蹬力，提左腳落于右腳內(nèi)側成立正姿式；同時雙拳回收于腰際，拳心朝上，繼而鼻吸氣，挺身，怒目，雙拳變立掌，向體前推出，掌心朝前，掌根盡力外挺；然鼻呼氣，雙掌再變握拳，從原路回收于腰際，拳心向上；再鼻吸氣，雙拳變五掌前推，如此反復七次；意在天門。

    第八式：順呼吸；右拳變掌從腰際外分上抬，至大臂與耳平行時，拔肩，屈肘，彎腰，扭項，右掌心朝內(nèi)停于左面?zhèn)惹埃绫ь^狀；同時左拳變掌，回背于體后，盡力上抬。

    第九式：自然呼吸；左足外開成馬步，同時左掌下落，右掌從體后往體前上抬，至兩掌心朝上于胸前相遇時，繼外分，雙肘微屈，掌心朝下按力于雙膝之前外側。式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齒，然后雙腿起立，兩掌翻為掌心朝上，向上托抬如有重物；至高與胸平時，再翻為掌心朝下，變馬步。

    第十式：順呼吸；兩目平視，左足回收于右足內(nèi)側，成立正姿式；鼻呼，左掌自胸前變?nèi)?，順式回收于腰際，右掌自胸前變爪，五指微屈，力周肩背，向體左伸探

    第十一式：左右手勢互換，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪從左至右經(jīng)膝前圍回；鼻呼，直身，變握拳停于腰際，同時左拳變爪，從腰際向體右伸探。右、式姿式反復作三遍。

    第十二式：順呼吸，挺膝，十趾尖著地，兩手下落，微屈，兩掌相附，手心拒地；同時瞪目視鼻準，昂頭，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田。式定后腳跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共腳跟頓地二十一次，伸膀七次；然后起立，成站立姿式。

    竹簡的最后一篇是記載的是一種煉丹的方法。

    用硫磺、硝石各二兩，研成粉末放入鍋內(nèi)，用皂角現(xiàn)引火，等硝石、硫磺起火燃燒熄滅以后，用木炭一半斤拌炒，到炭消去三分之一時為止。再加入水銀，鉛粉，然后制作成丸狀。

    看了這煉法，安和心想:

    哪水銀、鉛粉、硫磺等都是有毒之物，這幾樣東西放在一起，哪真是毒上加毒，吃了別說延年益壽，長生不老了。就是一頭牛常吃也會被毒死，何況是人，

    安和知道漢武帝之前的幾位漢朝皇帝尊道家思想，重黃老之術，以“無為”思想治國家。以煉丹之術求長生，只到漢武帝時才罷黜百家獨尊儒術，儒家思想才取代道家思想，在社會上占主導地位。

    哪時人們掌握的科學知識有限，認識不到他們費盡心思煉出的仙丹，無疑就是追命奪魂丹。

    不知道古墓中哪人是不是吃這仙丹送去了性命。

    自從安和穿越到大唐，安和經(jīng)常想起后世的親人和明友，于是就多了個失眠的毛病。天還不亮就醒了，腦海里不斷浮現(xiàn)帛書上哪十二副圖。

    反正也睡不著了，干脆拿起哪帛書，看著帛書上的圖形，照著竹簡上記載的方法練了起來。

    剛開始安和覺得也沒有什么出奇的地方，就是那么一些很簡單的動作?？梢坏┳銎饋?，才發(fā)現(xiàn)十分的吃力，安和保持著一個動作做一至二分鐘。

    練到第三個動作時，全身汗就出來了。感覺全身的氣力全都運在了那十個指頭尖上，叫你覺得無論身上有多大的力氣，也不夠使似的。一蹺一按，展也無形，力也不知道用在了哪里，只覺得是了無窮盡，不管你心中怎么展，怎么伸，總也伸不到位。

    但練過之后，卻又覺得通體舒泰。那種舒服是說不出來的，安和仿佛聽見了自己的身體在叫，各個部位都發(fā)出一種歡快的鳥鳴聲，一處一處都有小鳥在啄，在歌，在唱，在跳舞。

    這兒一麻，哪兒一酸，這兒一抖，哪兒一揪，有一股熱乎乎的細流很快地滲遍了他的全身

    天好像一下子晴開了，處處明媚，處處鳥鳴。

    天空中仿佛拋下了千萬朵鮮花，香氣四溢!

    又好像是人身上的所有部位都用犁頭耕了一遍，很乏很乏。

    安和徹底放松了，什么也不想了，只想好好地睡上一覺。

    干脆停了下來，看看天還沒有全亮，上床接著睡，習慣失眠的他，竟然很快就睡著了，等一覺醒來后，感覺精神飽滿，渾身上下好象使不完的力氣。

    早醒了的林一山對安和說，你的呼嚕打得很有特點哪，山搖地動似的。

    今天8點半，再更一篇。追看的朋友，請收藏一下，投個推薦票吧，謝謝大家了。

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